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馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787300204550
- 條形碼：9787300204550 ; 978-7-300-20455-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 本書特色
本卷所選是馮友蘭先生自1921年至1948年間發(fā)表的部分文章和兩卷本《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》及“貞元六書”所包含的《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六部哲學(xué)專著。這些單篇文章和專著，是馮友蘭整個思想體系中*具理論意義和學(xué)術(shù)價值的核心著述，也是他作為一位具有劃時代特點的哲學(xué)家和哲學(xué)史家的代表作。所選的23篇文章和《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》，可反映馮友蘭在中國哲學(xué)史方面的研究成果及其價值意義；節(jié)選收錄的六部哲學(xué)專著，構(gòu)成了馮友蘭新理學(xué)哲學(xué)體系的基本框架和主要內(nèi)容，反映了馮友蘭哲學(xué)體系的概念、范疇、特點、方法、哲學(xué)思考的主要方向以及由此產(chǎn)生的理論意義和學(xué)術(shù)價值。
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 內(nèi)容簡介
本卷所選是馮友蘭先生自1921年至1948年間發(fā)表的部分文章和兩卷本《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》及“貞元六書”所包含的《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六部哲學(xué)專著。這些單篇文章和專著，是馮友蘭整個思想體系中*具理論意義和學(xué)術(shù)價值的核心著述，也是他作為一位具有劃時代特點的哲學(xué)家和哲學(xué)史家的代表作。所選的23篇文章和《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》，可反映馮友蘭在中國哲學(xué)史方面的研究成果及其價值意義；節(jié)選收錄的六部哲學(xué)專著，構(gòu)成了馮友蘭新理學(xué)哲學(xué)體系的基本框架和主要內(nèi)容，反映了馮友蘭哲學(xué)體系的概念、范疇、特點、方法、哲學(xué)思考的主要方向以及由此產(chǎn)生的理論意義和學(xué)術(shù)價值。
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 目錄
導(dǎo)言
文章
與印度泰谷爾談話（東西文明之比較觀）（1921年）
對于哲學(xué)及哲學(xué)史之一見（1925年）
中國哲學(xué)之貢獻（1926年）
中國之社會倫理（1927年）
泛論中國哲學(xué)（1927年）
孔子在中國歷史中之地位（1927年）
中國古代哲學(xué)之政治社會的背景（1930年）
中國中古近古哲學(xué)與經(jīng)學(xué)之關(guān)系（1931年）
宋明道學(xué)中理學(xué)心學(xué)二派之不同（1932年）
哲學(xué)在當代中國（1934年）
說思辨（1935年）
原儒墨（1935年）
秦漢歷史哲學(xué)（1935年）
原儒墨補（1935年）
先秦諸子之起源（1936年）
原名法陰陽道德（1936年）
中國政治哲學(xué)與中國歷史中之實際政治（1937年）
怎樣研究國哲學(xué)史？（1937年）
原雜家（1939年）
儒家哲學(xué)之精神（1943年）
宋明儒家哲學(xué)述評（1943年）
對于儒家哲學(xué)之新修正（1945年）
中國哲學(xué)與未來世界哲學(xué)（1948年）
專著
中國哲學(xué)史（上）（節(jié)選）（1931年）
中國哲學(xué)史（下）（節(jié)選）（1934年）
中國哲學(xué)簡史（節(jié)選）（1947年）
新原人（節(jié)選）（1943年）
新理學(xué)（節(jié)選）（1939年）
新事論（中國到自由之路）（節(jié)選）（1940年）
新世訓(xùn)（生活方法新論）（節(jié)選）（1940年）
新原道（一名中國哲學(xué)之精神）（節(jié)選）（1945年）
新知言（節(jié)選）（1946年）
馮友蘭年譜簡編
文章
與印度泰谷爾談話（東西文明之比較觀）（1921年）
對于哲學(xué)及哲學(xué)史之一見（1925年）
中國哲學(xué)之貢獻（1926年）
中國之社會倫理（1927年）
泛論中國哲學(xué)（1927年）
孔子在中國歷史中之地位（1927年）
中國古代哲學(xué)之政治社會的背景（1930年）
中國中古近古哲學(xué)與經(jīng)學(xué)之關(guān)系（1931年）
宋明道學(xué)中理學(xué)心學(xué)二派之不同（1932年）
哲學(xué)在當代中國（1934年）
說思辨（1935年）
原儒墨（1935年）
秦漢歷史哲學(xué)（1935年）
原儒墨補（1935年）
先秦諸子之起源（1936年）
原名法陰陽道德（1936年）
中國政治哲學(xué)與中國歷史中之實際政治（1937年）
怎樣研究國哲學(xué)史？（1937年）
原雜家（1939年）
儒家哲學(xué)之精神（1943年）
宋明儒家哲學(xué)述評（1943年）
對于儒家哲學(xué)之新修正（1945年）
中國哲學(xué)與未來世界哲學(xué)（1948年）
專著
中國哲學(xué)史（上）（節(jié)選）（1931年）
中國哲學(xué)史（下）（節(jié)選）（1934年）
中國哲學(xué)簡史（節(jié)選）（1947年）
新原人（節(jié)選）（1943年）
新理學(xué)（節(jié)選）（1939年）
新事論（中國到自由之路）（節(jié)選）（1940年）
新世訓(xùn)（生活方法新論）（節(jié)選）（1940年）
新原道（一名中國哲學(xué)之精神）（節(jié)選）（1945年）
新知言（節(jié)選）（1946年）
馮友蘭年譜簡編
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馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 相關(guān)資料
今欲求一中國古代哲學(xué)史，能矯傅會之惡習(xí)，而具了解之同情者，則馮君（友蘭）此作（指兩卷本《中國哲學(xué)史》）庶幾近之；所以宜加以表揚，為之流布者，其理由實在于是。
——陳寅恪
馮著是當今中國哲學(xué)史研究中最為博大精深的作品，必將長期受到西方世界的重視。盡管本書的研究方法只是諸多方法之一種，采用的材料也大多為其他中國思想史家所經(jīng)常采用，但在眾多的中國學(xué)者和西方漢學(xué)家中，馮著的確堪稱翹楚之作。
——[英]李約瑟
毫無疑義，馮友蘭是近30年來中國最杰出的哲學(xué)家。1931年他發(fā)表了《中國哲學(xué)史》便已登上了確實杰出的地位。由于1939年發(fā)表《新理學(xué)》，他作為中國哲學(xué)領(lǐng)袖人物的地位就牢固地確立了。這是20世紀最有創(chuàng)見的中國哲學(xué)著作。
——[美]陳榮捷
馮友蘭是中國20世紀最有影響的哲學(xué)家之一，這是多數(shù)人都同意的。他對于中國哲學(xué)從先秦到清末的二千多年的發(fā)展演變的過程做了系統(tǒng)的闡述，達到了當時的最高水平。可謂開辟了中國哲學(xué)史的新紀元。
——張岱年
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1920年入美國哥倫比亞大學(xué)研究院攻讀博士學(xué)位。越三年，通過答辯，次年獲博士學(xué)位。先后任中州大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)等大學(xué)的哲學(xué)系教授、主任、文學(xué)院院長、校務(wù)委員會主席等職；還曾任中研院院士、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員等職。1933年至1934年，赴英講學(xué)并考察游歷歐洲八國。1946年至1948年春，赴美講學(xué)，先后任賓夕法尼亞大學(xué)和夏威夷大學(xué)客座教授。新中國成立后，多次代表中國學(xué)術(shù)界赴美國、捷克、印度等國出席大型國際會議和文化參訪。其一生志道精思，年壽高古，殫精竭慮，筆耕不輟。故其著述宏富，卷帙浩繁，思維縝密，邏輯嚴謹。其學(xué)亦橫綴中西，縱貫今古。其一生所著，計有中西文著作四十余種，文章五百余篇。其遺書集為《三松堂全集》十四卷，六百余萬言。其中“三史六書”是其主要著作：“三史”奠定了馮友蘭哲學(xué)史家地位，使他成為中國哲學(xué)史學(xué)科的奠基者；“六書”則建構(gòu)了現(xiàn)代形態(tài)的新理學(xué)體系，使他成為具有現(xiàn)代性和國際性并在國內(nèi)外產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)大家。 編者簡介 李中華，祖籍山東臨淄。1944年生于遼寧省法庫縣。1964年考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1969年本科畢業(yè)后留北大哲學(xué)系任教至今，現(xiàn)任北大哲學(xué)系教授。1982年獲碩士學(xué)位。讀研期間，曾為馮友蘭先生助手。后曾任新加坡東亞哲學(xué)研究所和新加坡南洋理工大學(xué)中文系研究員和教授。主要著作有《中國文化概論》、《馮友蘭評傳》、《緯書與漢代文化》、《魏晉玄學(xué)史》（合作）、《中國人學(xué)思想史》、《中國儒學(xué)史魏晉南北朝卷》。
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