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俞大猷傳 本書特色
俞大猷(1503—1579)字志輔，號虛江，晉江(今泉州)人，明朝名將，民族英雄，軍事家，武術家。 俞大猷是明朝名將。之所以說他是明朝名將，因為他“歷仕三朝，身經百戰。經營四十七年，斬馘二萬五千余級。功在邊陲，裒然為諸將之首”……范中義編寫的《俞大猷傳》為傳記文學，用九個章節記述了俞大猷的一生。
俞大猷傳 內容簡介
俞大猷（1503～1579）字志輔，號虛江，晉江（今泉州）人，明朝名將，民族英雄、軍事家、武術家。《俞大猷傳》為傳記文學，用九個章節記述了俞大猷的一生，從解決時代所提出的海防、邊防和治安等軍事問題，到對兵學理論的發展等方面證明俞大猷的獨特貢獻。俞大猷是一位杰出的軍事家，而且是一位難得的，有政治頭腦、有戰略眼光、長于謀略的軍事家。
俞大猷傳 目錄
前言
**章 家貧好學銳意進取
**節 半生磨礪
第二節 戍守金門
第三節 矛盾加劇的社會
第二章 自薦任職嶄露頭角
**節 自薦求職
第二節 守備任上
第三節 撫新恩民
第四節 御安南寇
第五節 處瓊州黎
第三章 浙直抗倭謀劃全面
**節 走上抗倭前線
第二節 水戰殲敵
第三節 王江涇大捷
第四節 逆境中奮戰
第五節 身陷囹圄
第四章 塞上立功刨建車兵
**節 走向邊塞
第二節 以車御敵
第五章 閩廣擊敵平息倭患
**節 計滅張璉
第二節 平海衛大捷
第三節 廣東殲倭
第四節 南澳之戰
第六章 剿山海“寇”力求久安
**節 嘉靖末至萬歷初的政治形勢
第二節 二源之戰
第三節 滅曾一本
第四節 征古田僮
第七章 鎮閩練兵車陣成軍
**節 鎮守福建
第二節 提調京營車兵
第三節 車營的編制和訓練
第四節 致仕回歸故里
第八章 情操志向超俗不凡
**節 情操和志向
第二節 大猷的家庭
第九章 軍事思想多有創見
**節 俞大猷的著作
第二節 軍隊建設思想
第三節 戰爭指導思想
第四節 影響深遠
結語
附錄
后記
**章 家貧好學銳意進取
**節 半生磨礪
第二節 戍守金門
第三節 矛盾加劇的社會
第二章 自薦任職嶄露頭角
**節 自薦求職
第二節 守備任上
第三節 撫新恩民
第四節 御安南寇
第五節 處瓊州黎
第三章 浙直抗倭謀劃全面
**節 走上抗倭前線
第二節 水戰殲敵
第三節 王江涇大捷
第四節 逆境中奮戰
第五節 身陷囹圄
第四章 塞上立功刨建車兵
**節 走向邊塞
第二節 以車御敵
第五章 閩廣擊敵平息倭患
**節 計滅張璉
第二節 平海衛大捷
第三節 廣東殲倭
第四節 南澳之戰
第六章 剿山海“寇”力求久安
**節 嘉靖末至萬歷初的政治形勢
第二節 二源之戰
第三節 滅曾一本
第四節 征古田僮
第七章 鎮閩練兵車陣成軍
**節 鎮守福建
第二節 提調京營車兵
第三節 車營的編制和訓練
第四節 致仕回歸故里
第八章 情操志向超俗不凡
**節 情操和志向
第二節 大猷的家庭
第九章 軍事思想多有創見
**節 俞大猷的著作
第二節 軍隊建設思想
第三節 戰爭指導思想
第四節 影響深遠
結語
附錄
后記
展開全部
俞大猷傳 節選
《俞大猷傳》： 在第二封信中，俞大猷對如何處理官澳（今金門東北）之“賊”提出三種辦法。官澳是俞大猷的轄區，這時有“盜賊”，俞大猷當然要管。怎么管？有三種辦法：**，征船數十、征兵數百加以剿除；第二，由他自己帶精兵50、勁兵200進行突襲；第三，“不動一兵，不用一船，卑職挺身偕妻子質鎮其地，為之辨善惡，立保甲，行鄉約，朝夕查點以稽其所往，宣布當道威德以勸諭之’，即用德治的辦法。三種辦法，有三種結果。實行**種辦法，10日之間可以奏效，但要傷及無辜。實行第二種辦法，作亂之人未必盡除，將來又難保其不再有。而實行第三種辦法，將“使此港之賊，賣刀買牛，賣劍買犢，歸化向順，安生治業”，成為良民。因此俞大猷主張采取第三種辦法，認為采取這種辦法，“三月之間，可冀其效，誠一方生靈之福也”。 俞大猷指出的軍隊中存在的問題，是切中時弊的。他主張將領應該有智有勇，朝廷對待將領應該擇之要慎，用之要專，禮之要隆，這乃是選將、任將、用將的根本，和軍事家們的主張是一致的。朱元璋就曾說過：“為將之道，勇智貴兼全。”在使用將領上，王守仁說：“隆其委任，重其威權，略其小過，假以歲月，而要其成功。”又說：“天下之事成于責任之專一，而敗于職守之分撓。”一個干戶所的千戶提出這樣的問題，足見其軍事素養不亞于那些知名的軍事統帥。俞大猷對處理官澳之“賊”的辦法又不亞于著名的政治家。保甲法和鄉約法是王守仁任南贛巡撫時提出的，俞大猷要親自偕妻子實行這種辦法，并確信定能成功。作為一個下級軍官，這是何等的膽量和政治頭腦！當時的僉都御史本應對俞大猷提出的問題采取歡迎的態度，并應想方設法扭轉當時軍隊的弊端，放手讓俞大猷處理官澳之“賊”，且對俞大猷這樣的人才加以重用。但無知無能的陳伍山恰恰相反，說什么“若武人何以書為”？并給俞大猷以杖擊和奪去官職的處分。當然，這也不能單怪陳伍山，是明朝所建立的重文輕武的制度使然。 朱元璋所建立的明朝，實行以文制武，武職人員地位越來越低下。軍隊的軍政大權都掌握在文宮手中，武官只有帶兵打仗的職權，而且有一點失利就要受到懲處。總兵官本是地方武官中的*高職務，往往以都督及公侯伯充任，為正一品高官，但“自總督建后，總兵稟奉約束，即世爵俱不免庭趨。其后漸以流官充總鎮，秩位益卑。當督撫到任之初，兜鏊執仗，叩首而出，繼易冠帶肅謁，乃加禮貌焉”。總兵官在文官面前都如此低下，一個干戶在僉都御史眼中，當然更無足輕重了。 俞大猷面對這樣的處分笑著說：“此豈吾自見之地耶！”離開了金門。金門人為他流淚作生祠。一些隨俞大猷讀《易》的人，跟著他到了泉州；一些學劍法的人，也來到他的家里，不肯離去。 罷掉干戶之職是對俞大猷的一次打擊，但他坦然面對這一切，沒有怨天尤人，甚至后來在松江（今屬上海）見到陳伍山，還以師禮相待。他說：“使當時不有陳伍山，吾且株守金門矣。”原來他就是這樣辯證地看待事物的。 ……
俞大猷傳 作者簡介
范中義，1935年5月生，遼寧北鎮市人。1962年畢業于吉林大學歷史系。1981年2月任中國人民解放軍軍事科學院戰略研究部研究員（已退休）。
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