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人有兩個自己 版權信息
- ISBN：9787548815471
- 條形碼：9787548815471 ; 978-7-5488-1547-1
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人有兩個自己 本書特色
我國自古以來就有人性善惡之爭，爭來爭去雖說不過是仁者見仁、智者見智，但到底也可以看出人性的多種可能來。《人有兩個自己》是作者李春民幾十年來所提出的人性理論的重新研究的結果，從本性、理性、心理素質、情感、條件、做人等幾個方面，把人性分析得嚴密、精確，是具有*大限度包容性與開放性的人性論體系。
人有兩個自己 內容簡介
我國自古以來就有人性善惡之爭，爭來爭去雖說不過是仁者見仁、智者見智，但到底也可以看出人性的多種可能來。《人有兩個自己》是作者幾十年來所提出的人性理論的重新研究的結果，從本性、理性、心理素質、情感、條件、做人等幾個方面，把人性分析得嚴密、精確，是具有*大限度包容性與開放性的人性論體系。
人有兩個自己 目錄
開篇
本性篇
**章 趨利避害——本性的定向
第二章 適后求滿——本性的特點
第三章 心理平衡——本性的社會轉向
理性篇
**章 本性的眼睛
第二章 理
第三章 自以為正確就是理
第四章 接受現成的理——拿來主義
第五章 自己是怎么制造理的
第六章 核心理性及其他
第七章 行動和方法
心理素質篇
情感篇
**章 愛從哪里來
第二章 愛的品質
第三章 意志
條件篇
**章 寄居蟹
第二章 人性怎樣在條件中表現
第三章 人能自由選擇條件嗎
第四章 人性可以預期嗎
第五章 人能改造嗎
第六章 理性的真假
第七章 誰是阿Q
第八章 善惡從哪里來
做人篇
**章 人是怎么做成的
第二章 人生就是演戲
第三章 人有兩個自己
末篇
添足篇
本性篇
**章 趨利避害——本性的定向
第二章 適后求滿——本性的特點
第三章 心理平衡——本性的社會轉向
理性篇
**章 本性的眼睛
第二章 理
第三章 自以為正確就是理
第四章 接受現成的理——拿來主義
第五章 自己是怎么制造理的
第六章 核心理性及其他
第七章 行動和方法
心理素質篇
情感篇
**章 愛從哪里來
第二章 愛的品質
第三章 意志
條件篇
**章 寄居蟹
第二章 人性怎樣在條件中表現
第三章 人能自由選擇條件嗎
第四章 人性可以預期嗎
第五章 人能改造嗎
第六章 理性的真假
第七章 誰是阿Q
第八章 善惡從哪里來
做人篇
**章 人是怎么做成的
第二章 人生就是演戲
第三章 人有兩個自己
末篇
添足篇
展開全部
人有兩個自己 節選
《人有兩個自己》： 具備了思維力，還要能夠自由運用。如同養在籠中的鳥，有翅膀，能飛，卻飛不起來，只有打開籠門，才能飛上藍天自由翱翔。給思維力打開籠門、給理插上翅膀的是想象力。想象力使理變成精靈。富于想象力的理沖破時空界限，為我們的思想開拓出無限的空間。 理的運作為什么會這么奇特？ 這不能不歸因于理在自我中的特殊地位。一方面，認識是人的思維活動，沒有人就沒有認識，認識是屬于人的。另一方面，事物是怎樣的就會有怎樣的認識，認識不是人胡編亂造出來的。認識越能如實地反映客觀，就越不理會人，越與人不相干，遠離人而去。從這個角度看，認識又是屬于客觀事物的。認識的這種腳踏兩只船的特點構成理的奇特性。本性是自我需要，決定于自我。作為理性核心的理也是自我需要，卻不完全決定于自我，態度只有一半決定于自我，而認識則完全決定于客觀事物。理既屬于自我，又與自我保持著一定的內在距離，保持著它的獨立性，這就是理在自我中的特殊地位。 正是由于理的這種特殊性，它才能在人際間自由流通。而事實上，個人的理從一開始就是從社會拿來的。本性是生理和心理現象，而理除了是心理現象，還是文化現象，涉及社會意識形態的一切領域。 ……
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