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聽歌入味-當代優秀歌詞評論與鑒賞 版權信息
- ISBN：9787563823420
- 條形碼：9787563823420 ; 978-7-5638-2342-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
聽歌入味-當代優秀歌詞評論與鑒賞 本書特色
本書是作者繼《歌詞創作美學》后，又一本歌詞美學欣賞的專著，它匯集了作者多年來對歌詞創作理論和審美鑒賞的文章精選。這些文章都曾在中國音樂文學學會年會、歌詞理論研討會和《詞刊》上發表，產生過重大影響。
上篇側重于歌詞的理論探討，針對歌詞創作的規律和特點、現狀和發展，通過對一些歌詞名家名作的評論，進行深入的分析鑒賞。下篇則是對當代數十篇歌詞精品，從美學角度進行細致具體的賞析。所選的歌詞，包含不同的題材類型、風格特色、創作方法和美學特征，均屬于歌詞名家的代表作。
聽歌入味-當代優秀歌詞評論與鑒賞 內容簡介
本書是作者繼《歌詞創作美學》后，又一本歌詞美學欣賞的專著，它匯集了作者多年來對歌詞創作理論和審美鑒賞的文章精選。這些文章都曾在中國音樂文學學會年會、歌詞理論研討會和《詞刊》上發表，產生過重大影響。
上篇側重于歌詞的理論探討，針對歌詞創作的規律和特點、現狀和發展，通過對一些歌詞名家名作的評論，進行深入的分析鑒賞。下篇則是對當代數十篇歌詞精品，從美學角度進行細致具體的賞析。所選的歌詞，包含不同的題材類型、風格特色、創作方法和美學特征，均屬于歌詞名家的代表作。
聽歌入味-當代優秀歌詞評論與鑒賞 目錄
上篇 歌詞創作評論春蘭秋菊各領其芳——詞與詩的審美差異熟中見巧俗里透雅——歌詞意象的選擇和運用詞無定格有“韻”則靈——歌詞現狀與前景探索理解寬容引領——當代歌詞的多元化趨向傳統與時尚同居——當代歌詞的發展趨向豪華落盡見真淳看似尋常成卻難——從喬羽歌詞藝術風格談當今歌詞創作異域鄉旅情詞壇丹青手——評曾憲瑞的山水田園詞大漠胡楊——崇高美的禮贊——《邵永強歌詞選》序飛向旋律的時尚風采——評《2003中國年度*佳歌詞》軍號里吹出的柔美音符——《枚川作詞歌曲集》序入而能出俗里透雅——張名河民族音樂劇《茉莉花》中的歌詞特色豐美多彩的感官盛宴——鄺厚勤歌詞的“通感”特色豪放粗獷“東北人”的寫真——《遲福鐸歌詞集》序厚積薄發正當時——陳旭東歌詞集《流淌心橋》序下篇 歌詞審美賞析字字珠璣不容更改——李叔同的《送別曲》賞析深邃睿智的哲理洞察——喬羽的《說雍正》賞析童心綻放的鮮麗花朵——虞雯琴的《春之舞》賞析生與死的靈魂對話——秦庚云的《清明—復活》賞析“莎士比亞式”博喻的藝術魅力——張黎的《苦樂年華》賞析虛實相生精妙整合一張名河的《琴弦上的歲月》賞析喜聽新翻楊柳枝——劉麟的《木蘭從軍》賞析詩中有畫景中蘊情——余致迪的《湘西吊腳樓》賞析閃耀美學光彩的佳作——佟文西的《山路十八彎》賞析愛恨相續斷橋難斷——錢建隆的《飛雪斷橋》賞析京腔京韻自多情——閻肅的《前門情思——大碗茶》賞析大氣磅礴蒼勁老辣——王健的《歷史的天空》賞析民歌魅力極致的解讀——邵永強的《信天游》賞析大氣磅礴的時代頌歌——葉旭全、蔣開儒的《春天的故事》賞析尋常之處顯奇崛——曹勇的《我們是黃河泰山》賞析情韻悠長的東方小夜曲——張加毅的《草原之夜》賞析凄婉悲歌中的女性尊嚴——呢喃的《寂寞讓我如此美麗》賞析詩化的哲理醒世的箴言——曾憲瑞的《當你步入老年的時候》賞析呼應回響珠聯璧合——石祥的《望星空》賞析奇思妙想貌離神合——蘇柳的《呼喚》賞析情耶誼耶詞耶詩耶——于沙的《踏著落花歸去》賞析莘莘學子拳拳情——田漢的《畢業歌》賞析古今相融雅俗共賞一陳小奇的《濤聲依舊》賞析大而化之點到即止——宋小明的《你是這樣的人》賞析童聲中的真理——曲波的《中國娃》賞析一千個人心中有一千棵“大樹”——鄒友開的《好大一棵樹》賞析人永遠以回憶為生——陳旭東的《往事》賞析歷史滄桑的浪漫呼喚——羅大佑的《東方之珠》賞析鐵骨柔腸戰旗紅——王曉嶺的《當兵的人》賞析激越高亢戲歌聯姻——黨永庵的《吼秦腔》賞析當代人心理的絕妙揣摩——車行的《常回家看看》賞析盛世新風歌苑奇葩——陳特明的《把城里的哥哥娶回家》賞析視角相異褒貶兩說——莊奴的《甜蜜蜜》賞析值得弘揚的一首父愛頌歌——老蟲的《父親》賞析蒙太奇式的虛化創新——方文山的《菊花臺》賞析
展開全部
聽歌入味-當代優秀歌詞評論與鑒賞 節選
《聽歌入味：當代優秀歌詞評論與鑒賞》： 當前的歌詞創作呈現出三多三少：量多好的少，流多傳的少，俗多雅的少。不少作品熱衷于長句式、散文化、無韻律，或者大跳躍、大切割、模糊化，一反傳統的音樂性、詩意美、明朗性。這樣的歌詞聽不清、記不住、傳不開，已引起廣大聽眾的不滿。產生這種情況的原因甚多，有社會原因（只圖經濟效益，不管社會效益；只求一時火熱，不管長久流傳），有機制原因（詞、曲、唱三家聯手，形成商業化的創作集體，尤其是某些歌星一心參與詞曲的創作，忽視歌詞的質量）。但其中重要的是作者的素質和觀念。這里，我們主要談談對歌詞創作觀念上的誤解——都以為歌詞好寫，卻不知歌詞之難寫。
喬羽曾說：“歌詞*容易寫，歌詞*不容易寫好。”他解釋道：“歌詞*不容易寫好，是由于它簡短，不足百字卻要創造出一個完整的世界。”其實，更準確的答案是他說的另一段話：歌詞必須“寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗”。這番話說得極其深刻，它包含著一系列藝術的辯證法，而歌詞創作正是*需要藝術辯證法的一種特殊門類。上述這段話中所提到的諸種要素，強調其中的任何一種，都將失之片面，難以求好。只深刻不淺顯，則容易深奧難解；只隱約不明朗，則流于隱晦模糊；只直白不曲折，則缺少耐人尋味的余韻；過于文雅，有悖于歌詞的群體性；過于俗野，則難登大雅之堂。必須將一組組互相矛盾對立的要素，有機地結合起來，辯證地融為一體，方能取得良好效果。在這方面喬羽的創作給我們提供了有益的啟示。
喬羽歌詞的藝術風格可以歸納為：平淡自然，富于理趣。這兩點都是藝術辯證法的結晶，是一種高層次的風格特征，也是歌詞創作中*需要又*難達到的藝術境界，可謂“看似尋常成卻難”。下面我們分別論述。
一、平淡自然 讀喬羽詞常常使人想起陶淵明。的確，從詞風來看他們有不少相似之處，都具有平淡自然的特點。
平淡，并非平平常常，淡而無味，而是平中蘊奇，淡而有味。這種境界常人很難達到，它是經過文采絢麗后所達到的一種化境，所謂“豪華落盡見真淳”。蘇軾說：“大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。”葛立方說：“欲造平淡，當從絢麗中來，落其紛華，然后可造平淡之境。”
平淡首先是一種心態——淡泊恬逸，寧靜無爭，心胸曠達，“素處以默，妙機其微”。（司空圖語）它客觀冷靜地觀察世象，體驗人生，平和安詳，從容不迫。正如陶淵明“閑靜少言，不慕榮利。”“淡柔情于俗內，負雅志于高云。”其詩：“采菊東籬下，悠然見南山”，“云無心以出岫，撫孤松而盤桓”，正寫出了這種境界。這種境界我們在喬羽詞：《野花》《大雪歌》《寵兒不是鳥的家》等作品中也可見一斑。正如《說溥儀》所說：“勸君勿須惱，勸君無須憂，得罷休時要罷休，拋卻了金玉枷鎖便是自由。” 平淡在藝術上的表現形態呈現為“中和”。“中和”是我們民族特有的一種審美傳統，即所謂“中和之美”，它講究和諧適度，中正平衡，恰到好處，所謂“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”。它同“溫柔敦厚”一樣，既是一種美德，也是一種審美標準和審美習慣。在藝術表現上，往往注意節制含蓄，避免大喜大悲，過分強烈；在藝術節奏上，緩急有序，不溫不火，語氣平穩，娓娓道來，給人一種流暢而從容的美感。例如，《我的祖國》中的歌詞：“若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”，而不說“把它堅決消滅光”。《說聊齋》中：“你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一時都到心頭來——”這種語態的感覺很像“小船兒輕輕，飄蕩在水中”那樣隨心自在。
當然，由于時代社會的變遷，思想境界的差異，詩詞文體的不同，喬羽詞與陶淵明詩的風格具有重大的差別。與陶詩相比，喬詞并不陶醉于田園野趣，局限于抒發個人的隱逸情懷，而是更多地關注現實，直面人生，呼出廣大民眾的心聲，其氣派也絕非陶詩所能企及。 ……
聽歌入味-當代優秀歌詞評論與鑒賞 作者簡介
許自強，1939年9月生，首都師范大學文學院教授。長期從事文藝理論、美學、藝術學等教學和研究，尤擅長于詩歌理論研究。主要作品有：《新二十四詩品——古典詩歌風格鑒賞》《歐洲名詩人抒情詩選析》《文藝理論基礎》《美學基礎》《世界名詩鑒賞金庫》《京昧小說八家》《歌詞創作美學》等。發表文藝論文上百篇，多次獲省市級以上大獎。曾為中央廣播電視大學衛星電視教學講授“文學概論”“詩歌鑒賞知識”“生活實用美學”等。為中央黨校、國家行政學院、文化部等單位做專題講座。現為中國作家協會會員、中國音樂文學研究所副所長、中華曲藝學會理事。曾任中央人民廣播電臺藝術顧問，中央電視臺特邀嘉賓。選入《中國當代藝術家名人大詞典》《中國專家大詞典》《世界優秀專家人才名典》等十余種中外名人大典。享受國務院政府特殊津貼。
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