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林徽因們的流年碎影-小康中國故事 版權(quán)信息
- ISBN:9787568010702
- 條形碼:9787568010702 ; 978-7-5680-1070-2
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
林徽因們的流年碎影-小康中國故事 本書特色
本書是華中科技大學(xué)出版社與《小康》雜志聯(lián)合推出的讀史系列書之一,以民國至今百余年為經(jīng),以文化名流的故事為維,真實(shí)講述文化名流的人生故事。梁思成與林徽因、梁思成與林洙、三毛與眭澔平、文潔若與蕭乾、江東秀與胡適、巴金與冰心……他們的愛情、婚姻、友情等故事都在書中娓娓道來。
林徽因們的流年碎影-小康中國故事 內(nèi)容簡介
本書賣點(diǎn): 1.真實(shí)典型。以歷史熱點(diǎn)現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題及草根史學(xué)熱問題為切入點(diǎn),通過面對(duì)面地采訪,實(shí)事求是地展現(xiàn)了被誤讀的中國歷史真相,讓讀者與真實(shí)的歷史來次真心實(shí)意的約會(huì)。 2.作者權(quán)威。求是雜志是中共*為權(quán)威的理論刊物,《小康》雜志直屬于求是雜志,是中國政壇主流力量的必讀政經(jīng)雜志。它集合權(quán)威背景和眾多專家優(yōu)勢,為進(jìn)步常發(fā)宏聲。 3.參考性。該書是中國政壇主流力量的必讀政經(jīng)雜志文章匯集而成,能夠?yàn)樽x者提供政府官員都在關(guān)注哪些東西。 4.可讀性。用活潑文字及故事解讀歷史文化現(xiàn)象、熱點(diǎn)問題,不教條,不枯燥,言論趣味盎然。
林徽因們的流年碎影-小康中國故事 目錄
梁思成、林徽因夫婦是人們心中守護(hù)北京舊城的象征。當(dāng)被拆除的命運(yùn)吊詭地落到他們故居的院落時(shí),其悲劇感更讓人無法釋懷。
遺蠕林沫:后來讀懂的梁思成·10
朋友常對(duì)她說:“你好命苦。”作為梁思成第二任妻子,她顯然錯(cuò)過了梁公人生中“*好的時(shí)光”。“又革”期間,外界或已無暇再去揣度她是否有“成為建筑界**夫人”的野心,她一次次被訓(xùn)話,被要求與“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”離婚,但她心甘情愿陪著那個(gè)“被抽空了靈魂”的孤獨(dú)老人。2013年,她已是85歲的老人了,但仍不遺余力地推介著自己丈夫的學(xué)術(shù)思想,以讓更多人看到它們的光芒,而她自己則始終活在光芒之外。她是他的“沫”,他的“眉愛”,她所有的不遺余力,也不過都是因?yàn)閻邸?br />滾滾紅塵20年,誰*懂三毛?·23
三毛去世前,留了*后一封信給自己的知己、“愛人”睦賠平。三毛死后,睦潞平接續(xù)她的腳步,用20年時(shí)間行走180多個(gè)國家,以雙眼、雙手、雙腿完成三毛未盡的心愿,以自己的方式解讀那個(gè)率真外表下,“內(nèi)心壓抑得很深很深”的女人
蕭乾是她一生的宗教·32
83歲的蕭乾遺蠕又潔若,如今仍愿做丈夫的影子:寫回憶蕭乾的書;隨身帶著蕭乾的刻印;講話時(shí),一定扯到蕭乾身上。蕭乾100周年誕辰時(shí),紀(jì)念活動(dòng)不斷,活動(dòng)現(xiàn)場總能見到又潔若,拄著她那根刻了蕭乾名字的拐杖
江冬秀掄向胡適的那把菜刀·41
在中國近現(xiàn)代史上,胡適是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩6浣Y(jié)發(fā)妻子江冬秀的“菜刀”亦非常有名。據(jù)說1923年胡適鬧婚外戀,江冬秀掄起菜刀,聲稱要先殺掉兩個(gè)兒子,再跟胡適拼命。胡適驚懼之下,從此定心。他們的婚姻得以善終,似乎是江冬秀暴力脅迫的結(jié)果。事實(shí)真的如此嗎?
冰心致巴金:“你有著我的全部友情”·50
巴金和冰心有著70年深厚友誼,彼此精神扶持一直延續(xù)到髦重之年。從《收獲》雜志刊發(fā)的98封兩人來往書信便可略見他們的情誼。作家與作家相處,自有如巴金、冰心一樣互相扶持欣賞,但又壇自古也不缺少傾軋與厭棄。“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。”
木心:文學(xué)史的“塔外人”·60
他曾被稱作“被遺忘的又學(xué)大師”,但也有人說,他是“被高估的又學(xué)大師”。若木心在世,未見得會(huì)欣賞“高人”“仙人”一類盛譽(yù)。他并非又學(xué)之神,但經(jīng)歷幾多人事浮沉,他始終未曾悖逆自己、悖逆又學(xué),這樣的人未必需要贊美,但需要尊重,需要理解。
陌生的父親梁漱溟·70
1986年,梁培恕**次萌發(fā)了寫父錄的念頭。梁培恕寫父錄,是他發(fā)現(xiàn)外界對(duì)父錄及其思想的種種解讀很多都是簡單化的、膚淺的、甚至是錯(cuò)誤的。一個(gè)真實(shí)的梁漱溟是什么樣的?1999年時(shí),梁培恕完成**稿。這本寫父錄的書**次在大陸出版,已是2011年。
女兒萬方:被名譽(yù)磨損的曹禺晚年·80
曹禺100周年誕辰,人們以不同方式贊許他的成就。也有人希噓,他晚年時(shí)因“寫不出東西”而備受折磨。作為女兒,萬方則感慨:靈性慢慢干涸,這不是曹禺一個(gè)人的悲劇,而是那一代作家遭遇的困境。
楊憲益的*后十年·90
1o年前,戴乃迭辭世;
1o年后,楊憲益也走了。
從此,譯壇的這對(duì)*為閃耀的雙星終于再次相聚在天堂.
吳祖光:一生風(fēng)雨,不平則鳴·95
他一生有氣節(jié)、有脊梁,為家為國、有情有義,更有一顆天真純良、愛妻子的心被忽略與被遺忘的陳占祥·104
提起“梁陳方案”,人們總會(huì)為梁思成保護(hù)北京舊城的種種努力感慨希噓。而因一紙方案,政治生命與古都同葬于廢墟的規(guī)劃師陳占祥,此后幾十年悲喜人生,卻很少為人所知。
陳希米致史鐵生:讓“死”活下去·114
除你以外,在天上,我還有誰呢?除你以外,在地上,我也無愛慕。—《舊約·詩篇》
北京人藝大導(dǎo)演和名角兒們的小生活·124
老演員牛星麗為演好農(nóng)民,每天在*熱的中午跑到山脊曬太陽;老導(dǎo)演焦菊};急曾讓導(dǎo)演謝晉面壁罰站··,一寫老人藝的書不少,只是人藝子女牛響玲記憶深處的大導(dǎo)演和名角兒們的故事,卻遠(yuǎn)離了高大偉岸,帶有更多的人間煙火氣。
“不沉”百年:永遠(yuǎn)的泰坦尼克號(hào)·133
在泰坦尼克號(hào)沉沒的兩小時(shí)40分鐘里,人類的勇氣、傲慢、惡劣、天真輪番上演。“在相同處境中你會(huì)怎么做?”一一不同年代的拷問均相同,這或許才是泰坦尼克百年“不沉”的原因。
柏楊:那個(gè)給我們豎鏡子的人走了·142
2008年4月29日凌晨1時(shí)12分,我國臺(tái)灣著名作家柏楊因呼吸衰竭在新店耕羊醫(yī)院逝世,享年89歲。一個(gè)直面中國人的缺點(diǎn),對(duì)中國又化進(jìn)行嚴(yán)厲批判,對(duì)國民劣根性進(jìn)行猛烈抨擊的知識(shí)分子,就這樣磕然離世。他所留下的又字依然為世人所爭議,他所發(fā)出的聲音依然警醒著今天的中國人:我們是否丑陋?“醬缸又化”何時(shí)才能被徹底摒棄?
錢理群:魯迅是常讀常青的·151
錢理群是北京大學(xué)資深教授,20世紀(jì)80年代以來**影響力的學(xué)者之一,他對(duì)20世紀(jì)中國思想、又學(xué)和社會(huì)的研究,特別是對(duì)20世紀(jì)中國知識(shí)分子歷史與精神的考察,對(duì)20世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思,受到了海內(nèi)外的高度重視。《我的精神自傳》是他做知識(shí)分子研究的一個(gè)階段性成果。他以自己為研究對(duì)象,對(duì)20世紀(jì)70年代末至今中國又化界所面臨的問題進(jìn)行了全面的梳理和反思。他以魯迅為自己的精神資源,持續(xù)進(jìn)行著自己的社會(huì)批判,并表達(dá)著自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。下面記者張弘以對(duì)話體的形式記述了錢理群針對(duì)某些關(guān)乎中國知識(shí)分子精神世界的問題所做的探討。
葉永烈:歷史的記錄者·157
2012年,著名作家葉w烈的《鄧小平改變中國—1978:中國命運(yùn)大轉(zhuǎn)折》一書由江西人民出版社推出新版。該書以**手采訪,結(jié)合相關(guān)史料,再現(xiàn)了粉碎“四人幫”,以及十一屆三中全會(huì)前后的中國政局。作為近年來影響巨大的紀(jì)實(shí)又學(xué)作者,葉水烈早年還寫過科普作品《十萬個(gè)為什么》等,拍過18年的電影并得過百花獎(jiǎng),出版作品累積2 000多萬字,其經(jīng)歷頗有傳奇色彩。
浩然:中國文壇一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象·166
浩然是中國又壇一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象和風(fēng)景。有關(guān)他的是是非非,并未隨著他的離世而消失。
林徽因們的流年碎影-小康中國故事 作者簡介
《小康》雜志于2004年1月1日正式出版發(fā)行,隸屬于中共中央機(jī)關(guān)刊物求是雜志社,為中央級(jí)政經(jīng)類新聞期刊,被中宣部列入重點(diǎn)新聞?lì)惪铮彩侨珖舜蟆⒄䥇f(xié)“兩會(huì)”指定的入會(huì)閱讀刊物。雜志以提供國內(nèi)重要政經(jīng)新聞為主,注重民生問題的深入調(diào)查和分析報(bào)告,旨在從民生觀察角度解析中國發(fā)展的進(jìn)程。《小康》以“影響一個(gè)民族與時(shí)代”為己任,服務(wù)于中國的和諧與發(fā)展。
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