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儉 版權(quán)信息
- ISBN：9787533681302
- 條形碼：9787533681302 ; 978-7-5336-8130-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
儉 本書特色
中華民族在五千年的悠久歷程中，融匯百家，形成了儒、道、法、墨等思想體系，概括、提煉出由理念、價(jià)值、規(guī)范、信念構(gòu)成的文化體系，鑄就了中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、思維方式和文明準(zhǔn)則。《溫良恭儉讓叢書》主旨是為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)綿薄之力。書中所選所注都是作者的詮釋和認(rèn)知。 《儉》為其中一冊(cè)，由中國(guó)農(nóng)工民主黨中央宣傳部、中國(guó)農(nóng)工民主黨中央文體工作委員會(huì)編著。
儉 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《儉》在古今中外經(jīng)典著作中摘取精華，并加以注解詮釋，以故事帶入閱讀，隨后對(duì)故事里折射出的觀念加以點(diǎn)擊并剖析；并提出反思性問題，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考在新時(shí)代如何借鑒和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
儉 目錄
勤儉治國(guó)篇
大禹節(jié)儉自律
晏子食不足
傅玄上書倡導(dǎo)節(jié)儉
孝文帝節(jié)儉立國(guó)
隋文帝教子節(jié)儉
褚遂良諫唐太宗節(jié)儉
唐太宗論節(jié)儉
劉秀勤儉治國(guó)
唐肅宗李亨從小知節(jié)儉
趙匡胤勤政節(jié)儉
明太祖朱元璋厲行節(jié)儉
勤儉節(jié)約的康熙皇帝
雍正皇帝嚴(yán)懲浪費(fèi)
道光皇帝力倡節(jié)儉
毛澤東勤儉節(jié)約
清廉父子
廉潔奉公袁聿修
勤儉持家篇
墨子尚儉
季文子論妾馬
叔向賀貧
孫叔敖清廉遺囑
霍去病廉潔儉樸
殷仲堪不失節(jié)儉本色
裴俠儉樸立身
岑文本尚儉
司馬光教育孩子節(jié)儉
吳隱之賣狗嫁女
清廉儉樸盧懷慎
蘇東坡房梁掛錢
范仲淹教子節(jié)儉
吳隱之笑酌貪泉
海瑞二斤豬肉為母慶壽
清廉節(jié)儉于成龍
曾國(guó)藩勤儉教子
勤儉持家的傳說
勤儉創(chuàng)業(yè)篇
戴高樂勤儉節(jié)約
勤儉的洛克菲勒家族
“摳門”的伊麗莎白二世
徐特立的節(jié)儉《粉筆詩(shī)》
雷鋒節(jié)約箱的故事
孔繁森的節(jié)儉與大方
周潤(rùn)發(fā)的“摳門人生”
愛因斯坦的大衣
“吝嗇”的富翁
首富也摳門
奢侈敗亡篇
夏桀寵愛妹喜誤國(guó)
商紂王奢侈亡國(guó)
劉康公論儉與侈
只為妃子笑千里送荔枝
太平天國(guó)驕奢淫逸敗亡
何曾日食萬(wàn)錢
石崇王愷斗富
巨貪和坤家敗身亡
餃子皮的故事
浪費(fèi)的后果
大禹節(jié)儉自律
晏子食不足
傅玄上書倡導(dǎo)節(jié)儉
孝文帝節(jié)儉立國(guó)
隋文帝教子節(jié)儉
褚遂良諫唐太宗節(jié)儉
唐太宗論節(jié)儉
劉秀勤儉治國(guó)
唐肅宗李亨從小知節(jié)儉
趙匡胤勤政節(jié)儉
明太祖朱元璋厲行節(jié)儉
勤儉節(jié)約的康熙皇帝
雍正皇帝嚴(yán)懲浪費(fèi)
道光皇帝力倡節(jié)儉
毛澤東勤儉節(jié)約
清廉父子
廉潔奉公袁聿修
勤儉持家篇
墨子尚儉
季文子論妾馬
叔向賀貧
孫叔敖清廉遺囑
霍去病廉潔儉樸
殷仲堪不失節(jié)儉本色
裴俠儉樸立身
岑文本尚儉
司馬光教育孩子節(jié)儉
吳隱之賣狗嫁女
清廉儉樸盧懷慎
蘇東坡房梁掛錢
范仲淹教子節(jié)儉
吳隱之笑酌貪泉
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徐特立的節(jié)儉《粉筆詩(shī)》
雷鋒節(jié)約箱的故事
孔繁森的節(jié)儉與大方
周潤(rùn)發(fā)的“摳門人生”
愛因斯坦的大衣
“吝嗇”的富翁
首富也摳門
奢侈敗亡篇
夏桀寵愛妹喜誤國(guó)
商紂王奢侈亡國(guó)
劉康公論儉與侈
只為妃子笑千里送荔枝
太平天國(guó)驕奢淫逸敗亡
何曾日食萬(wàn)錢
石崇王愷斗富
巨貪和坤家敗身亡
餃子皮的故事
浪費(fèi)的后果
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儉 節(jié)選
《儉》： 趙匡胤勤政節(jié)儉 經(jīng)典古訓(xùn) 慎乃儉德，惟懷永圖。 【出處】 《尚書·太甲上》 【淺析】 應(yīng)當(dāng)重視勤儉之德，懷有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。 故事欣賞 唐末五代時(shí)期，奢靡之風(fēng)繁盛。北宋趙匡胤即位之后，立即著手整治這種奢靡風(fēng)氣。他原為后周大將，而做了皇帝之后，與原來(lái)的后周大臣屬君臣關(guān)系，礙于原來(lái)的同僚的原因，太祖車駕初出，隨行鹵簿較為簡(jiǎn)略，以消除原同僚的復(fù)雜心情。 要改變多年形成的奢靡的社會(huì)風(fēng)氣，單靠做樣子是不行的。為此，他下詔宣布地方運(yùn)送上供錢帛的車船，一律由官府提供，不許從民間征調(diào)，騷擾百姓。 他把“治世莫若愛民，養(yǎng)身莫若寡欲”作為準(zhǔn)則，寫在屏風(fēng)上，以隨時(shí)提醒和鞭策自己。滅后蜀后，趙匡胤命人砸碎后蜀國(guó)主孟昶鑲有七寶的溺器，并說：“自奉如此欲無(wú)亡，得乎？”他常穿洗過的舊衣服，連他的弟弟趙光義都認(rèn)為他“服用太草草”。他乘坐的車輦、使用的器物都比較質(zhì)樸，很少裝飾，寢殿設(shè)青布緣簾，宮閑鶯幕無(wú)文采之飾。趙匡胤的躬行節(jié)儉和以身作則，徹底改變了唐末五代的奢靡之風(fēng)，形成了宋代初年的節(jié)儉風(fēng)氣。 有一次，*受趙匡胤寵愛的永慶公主覲見他，公主穿著一件新外衣，上面用五彩金絲縫綴著一片片孔雀羽毛，藍(lán)得像湛藍(lán)的湖水，綠得像碧綠的翡翠，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，十分華美。誰(shuí)知趙匡胤一見她就說：“你把這件華服脫下，以后不要再穿了。” 聽到父親的話，公主很不理解，噘著嘴巴說：“宮里的孔雀羽毛很多，我是公主，一件衣服只用了一點(diǎn)點(diǎn)，有什么要緊？” 宋太祖嚴(yán)厲地說：“正因?yàn)槟闶枪鳎圆荒芟碛谩Ｄ闵頌楣鳎┻@么華麗的衣服到處?kù)乓瑒e人就會(huì)效仿。戰(zhàn)國(guó)的齊桓公喜歡穿紫色衣服，結(jié)果全國(guó)上下都跟著學(xué)，搞得紫布都貴了好幾倍。今天，你的這件衣服上面有金絲線、孔雀羽，價(jià)格都很高，你知道制作一件要花多少錢嗎？如果別人再效仿你，全國(guó)要浪費(fèi)多少錢？你現(xiàn)在的地位和生活已經(jīng)很優(yōu)越了，不要身在福中不知福，要十分珍惜才是。你怎么可以帶頭鋪張浪費(fèi)呢？” 公主聽了父親的批評(píng)，只好默默地把外衣脫了下來(lái)，但心里仍然很不甘心。她想：你對(duì)我要求那么嚴(yán)格，我看你又對(duì)自己怎么要求？于是，她對(duì)宋太祖試探地問：“父皇，您貴為天子，卻總是坐著一頂舊轎子，是不是也應(yīng)該用黃金把它裝飾一下了？” 宋太祖平心靜氣地對(duì)女兒說：“我是一國(guó)之主，掌握著全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)。我想把整個(gè)皇宮都用黃金裝飾起來(lái)也能辦得到，何況只是一頂轎子！可是黃金是國(guó)家的，財(cái)產(chǎn)屬于天下百姓的，我要做的是為天下守住這些財(cái)產(chǎn)而不是亂用。古人說得好：‘讓一人治理天下，不能讓天下人供奉一人。’我應(yīng)該這樣做。倘若我自己帶頭奢侈浪費(fèi)，必然會(huì)有很多人跟著我這樣干。到時(shí)國(guó)窮民困，天下的老百姓就會(huì)怨恨我，反對(duì)我，國(guó)家離敗亡也就不遠(yuǎn)了。你說我能帶這個(gè)頭嗎？” 公主一邊聽著，一邊琢磨著父親的每一句話，再看看皇宮里的裝飾也都很樸素，連窗簾都用很便宜的青布制成，覺得父親的話確實(shí)很有道理。公主于是叩頭謝罪，心悅誠(chéng)服地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并表示今后要向父親學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，不再奢侈。 趙匡胤居安思危、崇尚節(jié)儉，奠定了大宋基業(yè)。 北宋的前幾個(gè)皇帝都很好地延續(xù)了趙匡胤儉樸的生活作風(fēng)，尤其是和他一起打天下的弟弟趙光義，即位后仍然崇尚節(jié)儉。只是北宋后期的那些皇帝未能保持趙匡胤崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)，尤其是宋徽宗時(shí)期，奢侈達(dá)到了極致，為了換取妓女李師師一笑，宋徽宗大興土木，一擲千金。如此奢靡荒淫，亡國(guó)是必然的事情。 【名言警句】 惟儉可以助廉。 ——《宋史·范純?nèi)蕚鳌?淺釋：只有勤儉才可以促進(jìn)自己養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)。 ……
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