掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
買過本商品的人還買了
桑耀華學術文選 版權信息
- ISBN：9787548218395
- 條形碼：9787548218395 ; 978-7-5482-1839-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
桑耀華學術文選 內容簡介
《桑耀華學術文選》為《云南文庫·學術名家文叢》之一種，將作者桑耀華發表于《云南社會科學》、《民族學與現代化》、《中央民族學院學報》《云南民族大學學報》等學術刊物上發表的關于古代滇文化的民族屬性、滇人與佤崩民族關系茫蠻和金齒、景頗族的山官等的科研論文集結成冊，以此探討滇昆明哀牢金齒的族屬問題。
桑耀華學術文選 目錄
滇 昆明
論古代滇文化的民族屬性
洱海區域的昆明民族與昆明國
滇人與佤崩民族的關系試探
茫人 金齒
茫蠻和金齒族屬試論
金齒國盛衰簡論
茫施蠻并非傣族先民——崩龍族是茫施蠻的后裔
德昂古史鉤沉
德宏德昂族遺址拾零
明清時期潞西德昂族反抗傣族土司的斗爭
試論鎮康德昂族父系大家庭公社的延續與*終解體
施甸縣本人(布朗族)社會歷史簡述
銀生城方位略識
克侖族——孟高棉人和氐羌人的融合體
哀牢 濮越
論哀牢
三國兩晉時期永昌境內的民族
略論宋元時期傣族之北遷
景頗 阿昌
論近代景頗族社會的半部落半封建性質
“部落”釋義補正
景頗族山官問題初論
試論景頗族歷史上的家長奴隸制
《景頗族原始宗教資料集成》緒論
景頗族的原始宗教信仰和兩個文明建設
景頗族董薩及其社會功能
景頗族的原始宗教與“貢龍”起義
景頗族的風俗改革
略論發展景頗族經濟中的幾個問題
阿昌族歷史簡述
《阿昌族原始宗教資料集成》緒論
泰北民族發展計劃的借鑒
論古代滇文化的民族屬性
洱海區域的昆明民族與昆明國
滇人與佤崩民族的關系試探
茫人 金齒
茫蠻和金齒族屬試論
金齒國盛衰簡論
茫施蠻并非傣族先民——崩龍族是茫施蠻的后裔
德昂古史鉤沉
德宏德昂族遺址拾零
明清時期潞西德昂族反抗傣族土司的斗爭
試論鎮康德昂族父系大家庭公社的延續與*終解體
施甸縣本人(布朗族)社會歷史簡述
銀生城方位略識
克侖族——孟高棉人和氐羌人的融合體
哀牢 濮越
論哀牢
三國兩晉時期永昌境內的民族
略論宋元時期傣族之北遷
景頗 阿昌
論近代景頗族社會的半部落半封建性質
“部落”釋義補正
景頗族山官問題初論
試論景頗族歷史上的家長奴隸制
《景頗族原始宗教資料集成》緒論
景頗族的原始宗教信仰和兩個文明建設
景頗族董薩及其社會功能
景頗族的原始宗教與“貢龍”起義
景頗族的風俗改革
略論發展景頗族經濟中的幾個問題
阿昌族歷史簡述
《阿昌族原始宗教資料集成》緒論
泰北民族發展計劃的借鑒
展開全部
桑耀華學術文選 作者簡介
桑耀華，1931年生，云南洱源人。云南省社會科學院民族學所研究員。1958年畢業于云南大學歷史系民族史專業，并分配到云南省少數民族社會史研究所工作。從事過民族調查并在邊疆民族地區的農村工作多年。1978年歸隊。有《德昂族簡史》(主要撰稿人)、《德昂族》《茶水清清話德昂》，主編《德昂族文化大觀》，調查編輯《景頗族原始宗教資料》《阿昌族原始宗教資料》兩卷(載入《中國各民族原始宗教資料集成》，中國社科出版社)。論文有《論古代滇文化的民族屬性》《滇民族消失之路探索》《論哀牢》《茫蠻和金齒族屬試論》《金齒國盛衰簡論》《古代滇人與佤崩民族關系試探》《論近代景頗族社會的半部落半封建性質》《部落釋義補正》《景頗族山官問題初論》《景頗族的原始宗教與兩個文明建設》等。其中，《茫蠻和金齒族屬試論》獲云南省1979—1989年社會科學**成果三等獎。有學者文說“茫蠻為佤德語支先民的觀點已成為一家之說”，在評論德昂族的歷史研究方面說“已在很多問題上取得了突破性進展”！墩摪Ю巍芬晃囊演d入中國社科院文獻信息中心《堅持科學發展觀構建和諧社會》第三卷！墩摴糯嵛幕拿褡鍖傩浴酚傻谌龑弥袊逃掖髸M委會選供代表參考。
書友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
詩經-先民的歌唱
- >
唐代進士錄
- >
中國歷史的瞬間
- >
李白與唐代文化
- >
經典常談
- >
山海經
