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中美文化交流的先驅-戈鯤化的時代.生活與創作 版權信息
- ISBN：9787550623620
- 條形碼：9787550623620 ; 978-7-5506-2362-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中美文化交流的先驅-戈鯤化的時代.生活與創作 內容簡介
公元1879年7月3日，戈鯤化搭乘英國“格侖菲納斯”（Glenfinlas）號輪船，從上海啟程，前往美國，8月29日抵達目的地①。自9月1日起，開始了這位41歲的中國學者預計在哈佛大學為期三年的教學生涯。這是中國一次向美國的大學派出教師，去教授中國文化，也是一件在中美文化交流史乃至整個中外文化交流史上具有重大意義的事。
中美文化交流的先驅-戈鯤化的時代.生活與創作 目錄
哈佛：文化的多元與互動／杜維明
前言
一 人壽堂詩鈔
二 人壽集
三 華質英文
四 戈鯤化旅美所撰詩文
附錄一 哈佛大學設立中文教授講座的有關信函
附錄二 哈佛大學與戈鯤化所簽合同
附錄三 美國各報刊有關戈鯤化的報道及其他記載
后記
增訂本后記
前言
一 人壽堂詩鈔
二 人壽集
三 華質英文
四 戈鯤化旅美所撰詩文
附錄一 哈佛大學設立中文教授講座的有關信函
附錄二 哈佛大學與戈鯤化所簽合同
附錄三 美國各報刊有關戈鯤化的報道及其他記載
后記
增訂本后記
展開全部
中美文化交流的先驅-戈鯤化的時代.生活與創作 節選
《中美文化交流的先驅：戈鯤化的時代、生活與創作》： 戈朋云憑著自己的愛國熱情和中西兼通的學識，以演說為基本手段，參與了近代中國的不少重大事件。 1840年以后，美國西部大開發，前后總計有超過30萬的華工參與其中，做出了重大貢獻。可是，隨著1870年以后美國發生經濟危機，美國資產階級為轉嫁矛盾，把責任歸于華工，不斷制造虐待、排斥華工的事件，推行種族歧視政策。1904年，清政府希望能夠修改《限制來美華工，保護寓美華人條約》，遭到美國政府的斷然拒絕，因而激起全國人民的極大義憤。1905年，以上海為中心，發起了抵制美貨的運動，得到全國各大城市的熱烈響應。在這一事件中，戈朋云表示了極大的熱情。1905年7月20日，他和曾鑄等人在上海商務總會舉辦的集會上發表演說。8月以后，由于清政府的壓力，運動的領導者曾鑄等人相繼退縮，但中小資產階級、手工業者和愛國知識分子中仍有不少人堅持斗爭。8月18日，以戈朋云為首的公忠演說會聯絡文明拒約社、四明同鄉會等召開談話會，學、商、工三界到會者86人，其中76人簽名贊成將抵制美貨的運動進行到底。8月31日舉行力維抵制大會，到會者千余人，戈朋云報告會議宗旨，朱連魁、吳趼人、俞國楨、姚義門、連慕秦、周廉生、馮仰山、沈兆鵬、王清甫、顧維精、尹鶴林次第演說。清政府禁止抵制美貨的上諭發布以后，公忠演說會等團體集會如故。所以，9月以后，以戈朋云為首的公忠演說會一定程度上已成為上海同時也是全國的抵制美貨運動的中堅，戈朋云也體現出巨大的號召力①。當時，公忠演說會的組織不斷擴大，上海附近的南匯，以及浙江的樂東、新市、埭溪等地都成立了支會。他們印行并到處寄發《敬釋諭旨》一文，解釋抵制不違背諭旨，并派人到各地輔導成立組織，展開宣傳。當時新成立的抵制組織有上海工商界的和平社、西廚幫的義憤社、商業求進會等。此外尚有江南拒約社、宜興同舟拒約會、海鹽文明拒約社等。上海各行業如蜜餞、銀爐、信業、玉業、竹業、五金業、漆業等繼續集會。商業求進會甚至邀請戈朋云為大公正。逸事大王鄭逸梅曾經記載了這次運動中戈朋云在上海四明公所的一次演說，其文云：“初登臺時，輕描淡寫的說上幾句話，隨口出聲，嗓子并不高，或許座位較后者沒有聽出來，就是聽清楚的也以為平平庸庸，毫無奇警之句。可是細細辨味，他所說的，卻似文章的總冒，作開發下文的章本。于是一句緊一句，聲音也一句響一句。說到緊要關頭，聲色俱厲，使聽客的四肢百骸，完全興奮起來。好像演講者一顆熱烈的心，要從他腔子里跳躍而出。起初漠然的，至此沒有個不瞿然注視他，似乎他是發電機，聽客都通了電流一般。”①抵制美貨運動反映了中國人民民族意識的進一步覺醒，表現了對國家主權與獨立、民族地位與尊嚴的強烈要求，在中國近代史上具有重大意義，而戈朋云的表現，則為這次運動添上了濃墨重彩的一筆。 ……
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