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培德植基:實(shí)踐育人與社會(huì)調(diào)查 版權(quán)信息
- ISBN：9787010163888
- 條形碼：9787010163888 ; 978-7-01-016388-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
培德植基:實(shí)踐育人與社會(huì)調(diào)查 本書(shū)特色
堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是黨的一 項(xiàng)重要教育方針。黨的十八大報(bào)告提出要“培養(yǎng)學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，以習(xí)近平同志 為總書(shū)記的黨中央高度重視社會(huì)實(shí)踐在人才培養(yǎng)過(guò)程 中的重要作用，并多次發(fā)表重要講話。教育部出臺(tái)《 關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，把強(qiáng)化實(shí) 踐育人作為高校人才培養(yǎng)方式改革的重要內(nèi)容?br/> 田阡、高朋編*的《培德植基--實(shí)踐育人與社會(huì) 調(diào)查》以深化實(shí)踐育人為目的，借助社會(huì)調(diào)查的方法 ，密切關(guān)注實(shí)踐育人工作中的規(guī)律性、前沿性及方法 論問(wèn)題，為探索實(shí)踐育人的科學(xué)性與反思性進(jìn)行了有 益的探討。全書(shū)以定性研究的基本程序?yàn)橹骶，圍繞 從調(diào)查什么出發(fā)，從倫理評(píng)估和進(jìn)入性兩個(gè)方面來(lái)分 析；并以如何做社會(huì)調(diào)查切入，選取了少數(shù)民族人群 為例，來(lái)介紹各種調(diào)查方法和技巧；*后以如何書(shū)寫(xiě) 調(diào)查報(bào)告的問(wèn)題，通過(guò)展示曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)的調(diào)查報(bào)告不 同部分，介紹了調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)的一般流程。本書(shū)對(duì)于 高校工作者開(kāi)展實(shí)踐育人活動(dòng)具有重要的參考價(jià)值?br/>
培德植基:實(shí)踐育人與社會(huì)調(diào)查 內(nèi)容簡(jiǎn)介
高等教育界對(duì)于實(shí)踐育人的重要性早已有了清晰認(rèn)識(shí)：讓實(shí)踐育人與專業(yè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)相結(jié)合，并轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)教育的重要組成部分，發(fā)揮社會(huì)服務(wù)作用具有重要意義。但是，當(dāng)前高校在實(shí)踐育人過(guò)程中，總體上存在缺乏理論和科學(xué)方法指引的不足。為了更好地踐行“實(shí)踐育人”，這其中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是提升“實(shí)踐育人”的方法論的理論指導(dǎo)，而社會(huì)調(diào)查作為一種促使人們深入了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方法和有效載體，是踐行“實(shí)踐育人”*為有效的途徑。 基于上述背景，作者結(jié)合自身多年的社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐育人實(shí)踐，從如何確定調(diào)查主題、如何開(kāi)展調(diào)查、如何撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告三個(gè)方面簡(jiǎn)明、通俗、系統(tǒng)地介紹了社會(huì)調(diào)查方法，以幫助專業(yè)和非專業(yè)人士學(xué)習(xí)和掌握這種非常重要的方法，更好地參與實(shí)踐育人活動(dòng)。
培德植基:實(shí)踐育人與社會(huì)調(diào)查 目錄
導(dǎo)言
**篇 責(zé)任與探索：調(diào)查什么
**章 道德與價(jià)值：倫理評(píng)估
第二章 求知與發(fā)現(xiàn)：進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)
第三章 理論與實(shí)踐：確定主題
一、成為調(diào)查主題的基本條件
二、演繹法確立調(diào)查主題
三、歸納法確立調(diào)查主題
第二篇 生活與教育：怎樣調(diào)查
第四章 走進(jìn)他者的世界：田野在身邊
一、田野準(zhǔn)備
二、進(jìn)入田野
第五章 融入他者的生活：同吃同住同勞動(dòng)
一、安頓身心
二、禮儀交往
第六章 傾聽(tīng)他者的聲音：參與觀察和深度訪談
一、什么是訪談
二、訪談技能
三、參與觀察
四、影像記錄
五、圖表編制
第七章 聯(lián)結(jié)世界的網(wǎng)絡(luò)：?jiǎn)柧碚{(diào)查與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查
一、什么是問(wèn)卷
二、調(diào)查步驟
三、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查
第八章 呈現(xiàn)他者的故事：深描歷史與生活
一、何為田野筆記
二、如何做田野速記
三、田野筆記撰寫(xiě)依據(jù)
四、田野筆記的視角
五、實(shí)時(shí)記錄還是不斷增刪
第二篇 生活與教育：怎樣調(diào)查
第四章 走進(jìn)他者的世界：田野在身邊
一、田野準(zhǔn)備
二、進(jìn)入田野
第五章 融入他者的生活：同吃同住同勞動(dòng)
一、安頓身心
二、禮儀交往
第六章 傾聽(tīng)他者的聲音：參與觀察和深度訪談
一、什么是訪談
二、訪談技能
三、參與觀察
四、影像記錄
五、圖表編制
第七章 聯(lián)結(jié)世界的網(wǎng)絡(luò)：?jiǎn)柧碚{(diào)查與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查
一、什么是問(wèn)卷
二、調(diào)查步驟
三、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查
第八章 呈現(xiàn)他者的故事：深描歷史與生活
一、何為田野筆記
二、如何做田野速記
三、田野筆記撰寫(xiě)依據(jù)
四、田野筆記的視角
五、實(shí)時(shí)記錄還是不斷增刪
第三篇 主題與記錄：怎樣寫(xiě)調(diào)查報(bào)告
第九章 形式與要求：社會(huì)調(diào)查報(bào)告的基本特征
一、形式之美：社會(huì)調(diào)查報(bào)告的基本定義
二、完關(guān)要義：社會(huì)調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作的基本要求
三、步步推進(jìn)：社會(huì)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作步驟
第十章 謀篇 與布局：社會(huì)調(diào)查報(bào)告的具體寫(xiě)法
一、擲地有聲賞心悅目：標(biāo)題的寫(xiě)法
二、言簡(jiǎn)意賅主題明確：正文前言的寫(xiě)法
三、分類敘議娓娓道來(lái)：正文主體的寫(xiě)法
四、啟示與方向：結(jié)尾的寫(xiě)法
第十一章 呈現(xiàn)與表達(dá)：社會(huì)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作技巧訓(xùn)練
一、儀式過(guò)程
二、話語(yǔ)分析
三、身體表現(xiàn)
四、行為方式
五、經(jīng)濟(jì)生活
六、政策研究
第十二章 弦外之音：寫(xiě)作之外
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
培德植基:實(shí)踐育人與社會(huì)調(diào)查 作者簡(jiǎn)介
田阡，人類學(xué)博士，教授。l973年出生于湖北荊州。曾先后就讀于武漢大學(xué)、中南民族大學(xué)、中山大學(xué)。現(xiàn)任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)系主任、西南大學(xué)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與規(guī)劃研究中心主任、中國(guó)信訪與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心主任、重慶國(guó)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)。 入選教育部2012年度新世紀(jì)**人才支持計(jì)劃。兼任教育部民族教育專家委員會(huì)委員，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事。教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心特聘研究員、中山大學(xué)移民與族群研究中心研究員、西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院特聘教授、西南大學(xué)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展研究中心研究員。 主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目子課題、重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。獲省部級(jí)人文社科獎(jiǎng)勵(lì)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)。擔(dān)任《華人應(yīng)用人類學(xué)學(xué)刊》執(zhí)行編輯，International Journal of Business Anthropology和Chinese Sociology and Anthropology編委。 在《人民日?qǐng)?bào)·理論版》《新華文摘》等專業(yè)學(xué)術(shù)刊物以及人民出版社等出版有關(guān)于族群與區(qū)域文化、家族與社會(huì)組織、流域研究等方面的論文和專*。 高朋，山東棗莊人，民俗學(xué)博士，現(xiàn)為云南民族大學(xué)云南省民族研究所副教授。主要從事傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究，出版《“嵌入式”傳承與精品化發(fā)展》《人神之契》等*作4部。
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