包郵 薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書
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薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書 版權(quán)信息
- ISBN:9787552009989
- 條形碼:9787552009989 ; 978-7-5520-0998-9
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書 本書特色
本書為“中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書”之一。作者在本書中告訴讀者,在母系社會(huì)的古老氏族里,是薩滿帶著蠻荒、野樸、朦朧的文明,以氏族圣哲的身份,帶領(lǐng)著族眾與天洪地火、災(zāi)難疫病頑強(qiáng)抗?fàn)帲慌c飛禽地蟲、虎豹狼熊相依相存,繁衍生息;是薩滿為古老氏族構(gòu)筑前行的路,建造起人類特早的原始崇拜——萬(wàn)物有靈,自然為神。這,就是人類社會(huì)文明的**縷曙光——薩滿文化。本書系統(tǒng)地講述了滿族世傳薩滿文化的前天、昨天、今天……
本書為章節(jié)結(jié)構(gòu),圖文并茂,全書約25萬(wàn)字左右。
薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)少數(shù)民族女作家尼陽(yáng)尼雅•那丹珠(白玉芳),歷經(jīng)10多年的時(shí)間,深入東北鄉(xiāng)村和邊地實(shí)地考察和學(xué)習(xí)薩滿文化,將滿族浩如煙海的原始傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料整合和歸類,敘寫了“中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書”——《薩滿•薩滿》《生命•生命》《八旗•八旗》,使之成為構(gòu)架滿族文化與各兄弟民族共同創(chuàng)造的中華民族文化之一頁(yè),描繪了各民族共有的精神家園,為彰顯中國(guó)的多元文化,為續(xù)地天通,作出了重要貢獻(xiàn)。
薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書 目錄
序二 從絕地天通到續(xù)地天通:薩滿文化的世紀(jì)啟示
…………………………………………………納日碧力戈 001
序三 以文化的使命,傳承薩滿文化 ……………………朱立春 001
序四 民俗,延續(xù)民族文化生命的根本基因 …………安 儉 001
叢書引言 中國(guó)海洋薩滿女神壯哉、美哉! ……………………001
**章 人類始前文明的曙光——海洋薩滿女神文化 ………001
**節(jié) 滿族文明發(fā)軔傳承的根脈 …………………………004
第二節(jié) 人類初年原生的薩滿祭祀 …………………………008
第三節(jié) 薪火相傳的薩滿女神祭祀 …………………………012
第四節(jié) 清皇室與八旗的薩滿祭祀 …………………………015
第五節(jié) 滿洲祭神祭天典禮 …………………………………019
第六節(jié) 原始活態(tài)的薩滿祭祀 ………………………………021
第二章 中國(guó)滿族創(chuàng)世薩滿女神 …………………………………025
**節(jié) 薩滿神諭女神 ………………………………………026
第二節(jié) 創(chuàng)世始母神 …………………………………………028
第三節(jié) 生命始母神 …………………………………………035
第四節(jié) 神獸女神 ……………………………………………038
第五節(jié) 依爾哈女神 …………………………………………048
第六節(jié) 敖欽女神 ……………………………………………049
第三章 人類初年的滿洲族源 ……………………………………051
**節(jié) 女真人生命源流 ……………………………………052
第二節(jié) 女真始母神崇拜 ……………………………………054
第三節(jié) 氏族承替示意圖 ……………………………………058
第四節(jié) 女真氏族源流神歌 …………………………………059
第五節(jié) 狩獵捕魚祭祀神歌 …………………………………060
第六節(jié) 女真先民長(zhǎng)白山崇拜 ………………………………061
第七節(jié) 東海窩集國(guó)(部)屬地 ………………………………064
第八節(jié) 女真虎爾哈部傳承的滿洲族源 ……………………065
第九節(jié) “從*新考古成果看滿族先世的歷史發(fā)展” ………066
第四章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的滿族歷史 ………………………………………069
**節(jié) 滿族世系史記表 ……………………………………071
第二節(jié) 肅慎 …………………………………………………073
第三節(jié) 挹婁 …………………………………………………075
第四節(jié) 勿吉 …………………………………………………077
第五節(jié) 靺鞨 …………………………………………………079
第六節(jié) 女真 …………………………………………………080
第七節(jié) 滿洲 …………………………………………………082
第八節(jié) 民國(guó)時(shí)期的滿族 ……………………………………085
第九節(jié) 中華人民共和國(guó)的滿族 ……………………………086
第十節(jié) 滿族自治縣 …………………………………………092
第十一節(jié) 全國(guó)各地滿族鄉(xiāng) …………………………………104
第五章 原始符號(hào)文字語(yǔ)言的嬗變 ………………………………109
**節(jié) 傳世英雄史詩(shī)《烏布西奔媽媽》 ……………………110
第二節(jié) 女真族符號(hào)文字 ……………………………………111
第三節(jié) 符號(hào)文字記憶的薩滿祭祀 …………………………114
第四節(jié) 渤海國(guó)文字的使用與消失 …………………………115
第五節(jié) 女真文的誕生與使用 ………………………………117
第六節(jié) 滿語(yǔ)與滿文的誕生與使用 …………………………120
第六章 滿洲世居地與滿洲哈拉(姓氏) …………………………126
**節(jié) 滿洲先民世居地滿語(yǔ)地名 …………………………127
第二節(jié) 滿洲氏族傳承的滿族老姓 …………………………131
第三節(jié) 滿洲氏族成員稱謂的傳承 …………………………133
第四節(jié) 滿族阿哥的名字英武軒昂 …………………………134
第五節(jié) 滿族格格的名字賢淑聰慧 …………………………135
第七章 高雅莊重的滿族文化 ………………………………………137
**節(jié) 吉祥滿族頒金節(jié) ……………………………………138
第二節(jié) 滿族說(shuō)部傳千秋 ……………………………………145
第三節(jié) 漁獵騎射巴圖魯 ……………………………………148
第四節(jié) 薩滿神歌舞蹁躚 ……………………………………150
第五節(jié) 溫文爾雅禮儀美 ……………………………………152
第六節(jié) 滿族餐飲光耀中華 …………………………………154
第七節(jié) 滿族醫(yī)藥源起薩滿 …………………………………157
第八節(jié) 滿族服飾源于漁獵 …………………………………162
第九節(jié) 樹屋筑穴古老民居 …………………………………166
第八章 靈動(dòng)炫美的滿族風(fēng)俗 ………………………………………170
**節(jié) 窗戶紙糊在外 ………………………………………171
第二節(jié) 十七八的姑娘叼煙袋 ………………………………172
第三節(jié) 養(yǎng)活孩子吊起來(lái) ……………………………………173
第四節(jié) 拜門換鞭敘情結(jié)緣——滿族酒文化趣談 …………174
第五節(jié) 古老的閨閣女紅——滿族枕頭頂 …………………177
第六節(jié) 云響雷動(dòng)傳天下——烏拉神鼓 ……………………178
第七節(jié) 尼瑪察氏的傳世珍寶——滿族弓箭 ………………180
第八節(jié) 丹青繪就傳世圖——滿族風(fēng)俗畫 …………………181
第九章 絢麗天成的滿族工藝美術(shù) ………………………………183
**節(jié) 中華瑰寶譽(yù)滿五洲——滿族布糊畫 ………………184
第二節(jié) 古樸魚皮美艷龍江——滿族魚皮畫 ………………185
第三節(jié) 薩滿神畫傳承千秋——滿族薩滿畫 ………………186
第四節(jié) 慧心巧手白山彩云——長(zhǎng)白山滿族藝術(shù) …………187
第五節(jié) 奢華記憶唯美情結(jié)——滿族現(xiàn)代畫 ………………188
第六節(jié) 白樺神幻黑土精靈——滿族樺皮畫 ………………189
第十章 滿族歷史文物博物館…………………………………191
**節(jié) 興凱湖博物館 ………………………………………191
第二節(jié) 璦琿歷史陳列館 ……………………………………193
第三節(jié) 友誼歷史博物館 ……………………………………194
第四節(jié) 渤海上京遺址博物館 ………………………………195
第五節(jié) 金上京歷史博物館 …………………………………196
第六節(jié) 后金**都城——赫?qǐng)D阿拉 ………………………197
第七節(jié) 關(guān)外紫禁城——沈陽(yáng)故宮 …………………………198
第八節(jié) 八旗譜牒館 …………………………………………199
第九節(jié) 長(zhǎng)白山滿族文化博物館 ……………………………200
第十節(jié) 滿族民間美術(shù)陳列館 ………………………………201
第十一節(jié) 福建八旗琴江水師營(yíng)博物館 ……………………202
第十一章 滿族人民對(duì)祖國(guó)的十大貢獻(xiàn) …………………………204
第十二章 滿族文化進(jìn)步產(chǎn)生的歷史效應(yīng) ………………………207
**節(jié) 滿族文化進(jìn)步與社會(huì)進(jìn)步 ………………………207
第二節(jié) 滿族文化的冬天與春天 …………………………210
附:滿族名人 ……………………………………………………………212
參考文獻(xiàn) 圖版文獻(xiàn) …………………………………………………219
后記 尋根薩哈連烏拉 ………………………………………………222
特別聲明 …………………………………………………………………228
薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書 節(jié)選
隨著中國(guó)社會(huì)各民族經(jīng)濟(jì)文化的整體發(fā)展,中國(guó)的人類學(xué)和民族學(xué)研究呈現(xiàn)了“百花齊放”的態(tài)勢(shì),中國(guó)的薩滿文化研究也形成了專門學(xué)科,民間的薩滿文化研究也異軍突起,并卓有成就。白玉芳(尼陽(yáng)尼雅•那丹珠)女士亦是其中的佼佼者。10多年里,她每年赴東北鄉(xiāng)村和邊地實(shí)地考察和學(xué)習(xí)薩滿文化,她曾與我談起在田野調(diào)查時(shí)曾經(jīng)歷過的洪水跋涉,在外生病就醫(yī)的痛苦和艱難,正是這些艱辛的積累,換來(lái)了她對(duì)薩滿文化的領(lǐng)悟和創(chuàng)作的底氣。她以開放包容的心態(tài),以現(xiàn)代民族文化的意識(shí),將滿族浩如煙海的原始傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料整合和歸類,進(jìn)行敘寫“中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書”的選擇和詮釋,使之成為構(gòu)架滿族文化與各兄弟民族共同創(chuàng)造的中華民族文化之一頁(yè),描繪了各民族共有的精神家園,為彰顯中國(guó)的多元文化,為續(xù)地天通,作出了重要貢獻(xiàn)。
納日碧力戈
(國(guó)際薩滿學(xué)會(huì)副主席、復(fù)旦大學(xué)特聘教授)
“中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書”中所呈現(xiàn)的民俗文化,是綜合性的,即有人類初年文明原始文化的講述,又含有女真族群民俗文化的形成與嬗變;即有滿族文化的敘寫,又含有滿族文化與其他兄弟民族文化的交往、交流、融合;它以圖文并茂的薩滿口述歷史和滿族歷史文化、民俗文化,給我們展示了一副中國(guó)社會(huì)“民族和睦、和親、和榮”的歷史畫卷: 在中華民族漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展過程中,各兄弟民族文俗互相融合,各美其美,美美與共,共同擁有了一個(gè)由民俗學(xué)與社會(huì)學(xué)、人類學(xué)與民族學(xué)元素互相交融,又各有側(cè)重;既有古老族群歷史,又有獨(dú)具民俗特色的多元文化,這正是共同建設(shè)中華民族共有精神家園的基石。
安 儉
(華東師范大學(xué)民俗學(xué)教授、上海市民族與宗教事務(wù)委員會(huì)特聘專家)
薩滿.薩滿-中國(guó)海洋薩滿女神系列叢書 作者簡(jiǎn)介
尼陽(yáng)尼雅•那丹珠(白玉芳),滿族。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員;上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員;中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員;黑龍江大學(xué)滿族語(yǔ)言文化研究中心特聘研究員;華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院區(qū)域文化資源應(yīng)用與研究中心兼職教授;上海市靜安區(qū)少數(shù)民族聯(lián)合會(huì)理事;上海頒金文化工作室首席執(zhí)行。原中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)上海分公司職員。
出版作品:長(zhǎng)篇小說(shuō)《秋霄落雁女兒情》《神妻》,學(xué)術(shù)著作《恩都哩赫赫的哈哈珠——女神的兒女》《中國(guó)薩滿女神——東海•南極》(與馮臺(tái)源合作)《天波頌——中國(guó)通信百年記事》《上海電信史》第二卷(參與撰寫)。
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