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北鳶 本書特色
《亞洲周刊》年度全球十大華人小說。當代*具大師潛力的年輕小說家——葛亮*新代表作——首次于內地出版。 臺灣中國時報“開卷嚴選”推薦好書，香港國際書展二十周年重點推介書籍。 2016年“亞洲周刊全球華文十大小說”，陳思和教授 專文作序。 葛亮的新作《北鳶》，雖然是一部以家族史為基礎的長篇小說，但虛構意義仍然大于史實的鉤沉。這也是典型的《紅樓夢》的寫法。真實的歷史悼亡被隱去，滿腔心事托付給一派假語村言。 ——陳思和（復旦大學教授）《北鳶》令我驚艷。許久沒讀到這么精彩的小說了。葛亮所寫的那個時代，正是我生活過的。我幼年就生活在軍閥、梨園之中。葛亮如此年輕，竟寫出那個時代的小說，可想像他所付出的努力和時間。感謝這部作品將我帶回我*懷念的歲月。 ──聶華苓（知名作家）《北鳶》寫民國的風雅和動蕩，細膩典雅，收放有致，恰如貫穿全作的風箏意象。比起《朱雀》，新作仍然充滿傳奇色彩，但抒情意境大爲提升。此書帶有深刻的家族情懷，更是令我感動！ ──王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系Edward C. Henderson講座教授）精妙的語言，獨特的意象，罕見的想像力，構成葛亮小說藝術的魅力！侗兵S》的問世再次證明，葛亮是當今華語文學*具才華和令人期待的作家之一。 ──嚴歌苓（知名作家） 兩屆亞洲周刊十大小說獎得主、當代華語界極具大師潛力的小說家──葛亮首次敘寫祖輩故事，以大家族的日常鉤沉，還原久藏的民國真精神，工筆再現民國“清明上河圖” 王安憶、李歐梵、畢飛宇、蘇童、嚴歌苓、格非、駱以軍、聶華苓，海內外名家聯袂力薦陳思和教授專文作序
北鳶 內容簡介
《北鳶》是葛亮書寫近現代歷史、家國興衰“中國三部曲”的第二部，歷時七年，是繼上一部《朱雀》之后的*新作品。
葛亮首次追溯祖輩身世，敘寫家族故事。歷史跨度由上世紀二十年代至四十年代末 。絕美工筆，再現民國“清明上河圖”。睽違已久的大時代，自由、智性、不拘一格。
小說以主人公的成長為起點，資本家家庭與走向沒落的士紳家族的聯姻為主線，勾勒民國*風起云涌的斷代。跌宕的人生傳奇喻于日常，入微而驚心動魄。切膚感受來自大時代的痛楚與體溫；大時代的遼闊與豐盛；大時代人的微渺與心的曠達。那個時代的市井像貌、政客、軍閥、文人、商人、伶人在他的筆下復活再現，生動的勾勒出一幅民國社會的生態圖景，筆觸起落之間無不映照大時代的風云翻涌。
北鳶 目錄
**章
孩子 ／抓周 ／天津 ／立秋 ／寓公 ／家變 ／
第二章
新年 ／ 僑民 ／祖先 ／先生 ／青衣 ／風箏 ／
第三章
少年 ／本命 ／熙靖 ／醫院 ／雅各 ／故人 ／
第四章
秘密 ／姐姐 ／清明 ／
第五章
遠行 ／耀先 ／克俞 ／萬象 ／思閱 ／
第六章
慧容 ／重逢 ／和田 ／蠻蠻 ／
第七章
楊樓 ／歸來 ／流年 ／
第八章
盛世 ／流火 ／蘇舍 ／江河 ／
尾聲
孩子 ／抓周 ／天津 ／立秋 ／寓公 ／家變 ／
第二章
新年 ／ 僑民 ／祖先 ／先生 ／青衣 ／風箏 ／
第三章
少年 ／本命 ／熙靖 ／醫院 ／雅各 ／故人 ／
第四章
秘密 ／姐姐 ／清明 ／
第五章
遠行 ／耀先 ／克俞 ／萬象 ／思閱 ／
第六章
慧容 ／重逢 ／和田 ／蠻蠻 ／
第七章
楊樓 ／歸來 ／流年 ／
第八章
盛世 ／流火 ／蘇舍 ／江河 ／
尾聲
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北鳶 作者簡介
葛亮， 原籍南京，現居香港，任教于高校。香港大學中文系博士。作品出版于兩岸三地，著有小說《北鳶》、《朱雀》、《七聲》、《謎鴉》、《浣熊》、《戲年》，文化隨筆《繪色》，學術論著《此心安處亦吾鄉》等。部分作品譯為英、法、俄、日、韓等國文字。曾獲首屆香港書獎、香港藝術發展獎、臺灣聯合文學小說獎首獎、臺灣梁實秋文學獎等獎項。作品入選“當代小說家書系”、“二十一世紀中國文學大系”、“2008、2009、2015年中國小說排行榜” 、“2015年度誠品中文選書”。長篇小說《朱雀》獲選“亞洲周刊全球華文十大小說”。2016年以新作《北鳶》再獲此榮譽。
商品評論(9條)
- 主題：世家子弟的民國舊夢與末世情懷
像魔咒一樣，葛亮的寫作注定無法逃脫他那世家子弟的桎梏。這并非貶義，而是命運，幸或不幸自在其中。 他的祖父葛康俞，早年就讀杭州國立藝專，后執教省立安徽大學、國立中央大學。有《據幾曾看》存世。王世襄贊其“不下黃賓虹”。宗白華曾抄全書留存。他的太舅公是陳獨秀，叔公是鄧稼先，更不必贅言。 這些名門望族的遺澤，滋潤著也羈絆著他的小說，留學、香港、南京，民國與現代交錯，成為他小說里揮之不去的底色。從《朱雀》里大肆渲染的民國風云，跌宕起伏的舊日往事，到《七聲》里南京、香港、北美的時光交錯，目光所及，依然是那些久違的人與事。 《北鳶》也并沒有跳出去，也不必跳出去。葛亮一如既往耕耘在他的民國版圖上，繼續往他的民國深處精耕細作，不急不慢，恰到好處。在當代內地轉港的青年作家中，寫民國者恐無出其右者吧，并非因一眾大腕作家的推薦，特別是評論家陳思和先生將之與《紅樓夢》相提并論，而是從其筆鋒和氣韻，以及感世傷懷的字里行間，卓然而立出一種憂郁的民國范兒，還有隱約流露出的名門望族的自負和對生命輪回的唏噓。 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 這風箏在中國文化的赤子手中已經千年了，當這北地風箏從民國的京津唐升起，它的故事也在東風中啟程，走鏢失而復得，化險為夷，街頭抱子，抓周不凡，這個外姓小子的人生從一開始就跌宕出別樣的風采，拉開出一副民國清明上河圖的大卷。因家族的緣故，葛亮的民國文化史學養，一定更多了份家事的意味，所以才以史為裝飾，將其外祖父敷衍出盧文笙這個有情有義的人物。他的一生頗富有戲劇性，甚至帶著點瓊瑤小說男主的苦情，卻又比之更加洗盡鉛華，內心豐富，盧的感情世界靜水沉思，隱忍而張揚，如逆風而起的風箏，劃破天空的平靜，似乎隨時準備著粉身碎骨，卻又義薄云天，并不計較回頭路。 而風箏上的小飾物，如那不出世的畫壇怪杰，不聲不響傳出李可染的子弟，而諸如盧家掌柜的，風箏龍大爺，刺殺了日本軍官的戲子，無不帶著民國風骨，中華道義。這些民國故人，他們的生命哪怕是曇花一現，也曾泛著光彩如珠。 每個人之于時代，如沙石裹挾于狂風。他們只能順從而無法掌握個體的方向，在大的社會動蕩之中，隨波逐流。這是常態也是悲哀，不管是盧文笙，還是《朱雀》里那個尋根金陵的華裔青年。在葛亮筆下，他們被從故紙堆里打撈上來，一番裝裱，頓時熠熠生輝，但那種陳腐的氣息猶在。 風箏可以放上去，而不一定收得會，它的生命在天空才是活著的。就像《歸途》中我在美國的好友威廉，他的破落戶的人生也曾有過燦爛的往昔，但生命在輪回中終于沉淪。而之于葛亮，那些圍繞在上一輩的家族的光彩之中，那些人和事兒的細節，到底是如何或真或幻的演繹，其實并沒人洞悉，它們的花開花謝，風起云涌，也許并不是這本小說里描寫的那么一回事兒，這些并不重要。在葛亮筆下，它們成全了他的民國舊夢和末世情懷。而他也給當世的家族及更多的看客一份不辱使命的交代。如此，足矣。
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