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國學古典名著--聊齋志異 版權信息
- ISBN:9787519017606
- 條形碼:9787519017606 ; 978-7-5190-1760-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
國學古典名著--聊齋志異 內容簡介
《聊齋志異(古典名著·精選精譯)》是成書于清朝初年的一部文言短篇小說集,它以寫花妖狐魅、畸人異行著稱于地。奇特詭異的故事情節、異彩獨放的人物形象、不同流俗的美學理想,構成了《聊齋志異》的獨特風格,它不僅是中國文學的瑰寶,而且也是世界文學的明珠。 《聊齋志異(古典名著·精選精譯)》中的許多優秀作品,都反映了廣闊的現實生活,提出了許多重要的社會問題。它們或者揭露封建統治的黑暗、或者抨擊科舉制度的腐朽、或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富而深刻的思想內容。
國學古典名著--聊齋志異 目錄
考城隍
耳中人
尸變
噴水
瞳人語
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
蕎中怪
宅妖
種梨
勞山道士
長清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
僧孽
妖術
野狗
三生
鬼哭
葉生
四十千
新郎
靈官
王蘭
鷹虎神
王成
畫皮
蛇癖
卷二
金世成
廟鬼
嬰寧
義鼠
聶小倩
地震
海公子
丁前溪
海大魚
張老相公
造畜
耿十八
小官人
祝翁
豬婆龍
某公
快刀
酒友
蓮香
阿寶
遵化署狐
張誠
口技
狐聯
林四娘
卷三
江中
道士
戲術
丐僧
伏狐
蟄龍
金陵女子
湯公
閻羅
連瑣
單道士
連城
霍生
商三官
于江
庚娘
諭鬼
泥鬼
番僧
雷曹
阿霞
李司鑒
翩翩
黑獸
卷四
余德
羅剎海市
田七郎
產龍
促織
柳秀才
庫官
龍無目
狐諧
雨錢
驅怪
龍取水
棋鬼
白蓮教
雙燈
捉鬼射狐
鬼作筵
蛙曲
鼠戲
泥書生
土地夫人
卷五
陽武侯
趙城虎
螳螂捕蛇
武技
小人
秦生
酒蟲
木雕美人
布客
農人
馎飪媼
金永年
花姑子
武孝廉
閻王
長治女子
義犬
鄱陽神
綠衣女
黎氏
柳氏子
上仙
錢流
郭生
堪輿
梁彥
龍肉
卷六
潞令
馬介甫
河間生
云翠仙
鐵布衫法
大力將軍
白蓮教
顏氏
杜翁
林氏
胡大姑
細侯
美人首
劉亮采
山神
豢蛇
雷公
菱角
閻羅
大人
向杲
董公子
周三
聶政
冷生
戲縊
卷七
羅祖
二商
沂水秀才
梅女
郭秀才
死僧
阿英
橘樹
赤字
牛成章
鏡聽
牛癯
金姑夫
梓潼令
鬼津
閻羅薨
顛道人
僧術
祿數
冤獄
鬼令
甄后
宦娘
楊疤眼
小翠
龍戲蛛
商婦
閻羅宴
役鬼
卷八
畫馬
放蝶
男生子
鐘生
鬼妻
黃將軍
三朝元老
醫術
藏虱
夢狼
夜明
夏雪
化男
禽俠
鴻
象
負尸
紫花和尚
周克昌
鞠藥如
褚生
盜戶
某乙
司文郎
丑狐
錢卜巫
姚安
采薇翁
詩讞
鹿銜草
小棺
邢子儀
李生
陸押官
蔣太史
邵士梅
顧生
卷九
邵臨淄
狂生
澄俗
佟客
遼陽軍
張貢士
單父宰
孫必振
邑人
元寶
研石
武夷
大鼠
張不量
牧豎
富翁
王司馬
岳神
皂隸
紅毛氈
抽腸
太醫
牛飛
王子安
金陵乙
郭安
義犬
楊大洪
查牙山洞
安期島
沅俗
鳥語
喬女
蛤
陵縣狐
卷十
王貨郎
真生
何仙
牛同人
神女
三生
席方平
胭脂
阿纖
仇大娘
曹操冢
五通
又
恒娘
葛巾
卷十一
馮木匠
黃英
書癡
齊天大圣
又
白秋練
衢州三怪
司札吏
蚰蜒
司訓
黑鬼
狐女
張氏婦
于子游
汪可受
牛犢
三仙
鬼隸
外國人
韋公子
嘉平公子
卷十二
二班
車夫
乩仙
苗生
蝎客
杜小雷
老龍船戶
青城婦
鶚鳥
古瓶
元少先生
田子成
王桂庵
周生
褚遂良
劉全
姬生
公孫夏
韓方
桓侯
李檀斯
太原獄
秦檜
浙東生
博興女
一員官
丐仙
人妖
國學古典名著--聊齋志異 節選
《聊齋志異(古典名著·精選精譯)》: 本縣有位姓王的讀書人,在兄弟中排行第七位,之前本是望族世家子弟。王生少年時喜歡道學。有一天,他聽聞勞山這地方有很多神仙,于是背上書箱,專程前往那里游學。 他登上一座山頂,發現有一座道觀,格外幽靜。道觀里有一個道士盤腿坐在蒲團上,長長的白發披垂在肩頭,精神煥發,氣度豪邁。他叩拜見禮和道士攀談,感覺到其中道理非常妙,于是就請求拜道士為師。道士搖搖頭說:“看你嬌生慣養的樣子,恐怕受不了這等清苦。”王生自信地說:“只要師父肯收我為徒,我保證能吃這份苦。”道士的門徒非常多,傍晚時分,便都聚集在一起。王生對他們很敬慕,向他們一個一個行禮,于是就留在觀內學道。 第二天一大清早,道士把王生叫去,交給他一把斧子,叫他跟著大伙,起上山去砍柴,王生很恭敬地接受了安排。過了一個多月時間,他的手腳都磨起了一層厚繭,他實在忍受不了這種苦了,心里暗暗起了回家的念頭。一天晚上。他回到觀里,看見師父和兩位客人喝酒。這時,四周已經一片黑暗,燈盞蠟燭,師父就拿起一張紙剪成圓鏡形狀,把它粘貼在墻壁上,頃刻間,室內生光,明亮得像有一輪圓月映照一般,連細的頭發也能看得清清楚楚,門徒們在一旁伺候著師父和客人,在庭堂上奔走不停,非常殷勤。其中一位客人說道:“這樣美好的夜晚,飲酒為樂,能不讓大家共享歡樂。”客人說完,就從桌案上取下一把酒壺來,交給開暢飲,一醉方休。王生心想:門徒有七八個人,只有一壺酒,怎么能人人都喝上呢?他還在納悶時,只見大家各自分頭去尋找酒具,爭先喝酒,生怕輪到自己跟酒壺空了。但是說來也怪,那小小的一壺酒,你斟我酌,倒來倒去,卻總有美酒,猶如甘泉一般不斷涌流出來,并不見有所減少,王生感到十分詫異。這時,又聽見另一位客人說道:“承蒙道長賜予明月相照,像這般默然飲酒,不免有些寂寞,為何不把嫦娥請來為我們起舞同樂?”客人說完,即把一根筷子拋進月中,于是就看見一個關女風姿翩翩地從月亮中走出,剛開始一尺來長,等落到地上,很快就和常人一樣大小。只見美女秀頸頎長,纖腰柔細。她將長袖款款揚動著,跳起了“霓裳羽衣舞”。隨后又唱道:仙君啊仙君,你何時歸還?為什么要我幽禁在月宮呢?歌聲清麗激越,清脆如管簫之聲。唱完后,在空中盤旋了一圈,然后登上了桌子。大家正看得驚訝,而那仙女依舊變成了一根筷子。道士和客人們開懷大笑。又有一個客人說:“今夜*快樂,我喝得有點醉了,你們在月宮為我餞行可以嗎?”三個人離筵席而去,慢慢地進入月亮中。大家清清楚楚地看見他們坐在月亮里繼續開飲。三個人的胡子眉毛逼真清楚,就像映在明鏡里的身影。過了不久,月光漸漸暗淡下來,直到完全消失,有一個門徒點亮蠟燭,這時大家分明看見觀里只有師父一人獨坐,卻無那兩位客人蹤影。桌上吃剩的飯菜殘渣依然存在;墻壁上的那輪明月,只不過是一張像圓鏡一樣的白紙罷了。師父問大家:“你們都喝好了嗎?”大家回答:“喝好了。”師父又說:“喝好了就趁早睡覺去,不要誤了明天砍柴。”于是,大伙應聲各自走散。王生心里很羨慕,從此又打消了回家的念頭。又過了一個月,實在艱苦難熬,但是還未得到道士的一點傳授。王生心下怎么也不愿意再待下去了,于是向師父告辭說:“弟子不辭辛苦,跋涉了幾百里的路程來向師父學道,即使得不到長生之術,哪怕得到一點小小的功夫,也可稍稍慰藉下我的求教之心。現在我已經來了兩三個月了,每天所能干不過就是早出砍柴,晚上歸宿而已。弟子當初在家里時,從未遭受過這等艱苦。”道士聽完,卻不經意地笑笑說:“我一始就說過,你恐怕受不了這份苦。怎么樣?今天果真應驗了。明天一大清早就送你回去。”王生又說:“弟子畢竟在觀里勞作多日,還請師父略教我一點小枝,不白來這一趟就行了。”道士問道:“你想學什么道術?”王生回答:“我每次看見師父行走時,能夠穿墻越壁而過,什么也不能阻擋,我只請求能學到這樣的本領就滿足了。”道士笑著答應了。道士教給他一段口訣,讓他自己默念一遍,然后大聲命令道:“進吧!”王生面朝墻壁卻不敢進去。道士又重復一遍:“試著進。”王生小心翼翼地往前走去,碰到墻面被擋住了。道士向他提醒說:“低著頭就可以進去,不要猶豫。”王生退后幾步,然后跑過去,等觸到墻壁時卻感覺什么阻礙也沒有,再回頭一看,發現自己果然已在墻壁另一邊了。這時他欣喜若狂,立即過去向道士致謝,道士告誡他說:“回家后一定要潔持操守,否則法術就不靈了。”于是,給了他一些路費,讓他回家。到家以后,王生便向家人自夸說遇到了神仙,學到了道術,再堅硬的墻壁都不能阻擋他。妻子不相信他的話,他就按照道士教的法兒,在離墻壁幾步遠的地方向前猛奔過去,結果額頭碰在堅硬的墻壁上,一下子跌倒在地上。妻子扶他起來,發現他額頭上隆起一個大疙瘩。妻子恥笑他吹牛,王生又慚愧又氣憤,咒罵那道士沒安好心,欺騙了他。 異史氏說:“聽了這故事,沒有不大笑的。可是像王生這類人,在世上多的是。現在有很多粗鄙的家伙,喜歡阿諛奉承而害怕良言忠告。于是,就有了那些無恥的諂媚奉迎之徒,為主子們出一些逞強逞暴、作威作福的害人之計,以取得歡心,并且欺騙說‘堅持這樣去做,可以橫行無阻’。開始嘗試時,未曾不無小小的效應,于是,自以為即使這樣大的天下,也都可以橫行霸道,為所欲為。不落得個頭觸硬壁倒地血流的下場不會停止。” ……
國學古典名著--聊齋志異 作者簡介
蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,又字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。淄川(今山東省淄博市淄川區)城外蒲家莊人。清代的小說家、文學家。 他出身沒落地主家庭,連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為歲貢生。
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