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桐城派與清代學術流變 版權信息
- ISBN：9787516187890
- 條形碼：9787516187890 ; 978-7-5161-8789-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
桐城派與清代學術流變 內容簡介
《桐城派與清代學術流變》記述了桐城派作為清代人數多、影響大的散文派別與清代學術發展有著密切關系。這種關系表現在，一作為清代理學中堅的桐城派在發展軌跡上與清代理學存在相似性，二它與清代漢學之間存在既相爭又兼容的復雜關系。桐城派在有清一朝居于學術正統的地位，清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學術及政治地位上的大起大落使桐城派具有了學術研究上的典型意義，對桐城派學術思想流變的梳理，不僅有助于對中國近代學術思想流變的認識，也有助于對中國傳統學術發展與政治之間關系的認識，有助于對中國傳統社會中體制內知識分子政治情懷與學術精神的認識。
桐城派與清代學術流變 目錄
緒言
一 關于研究時段的說明
二 桐城派研究現狀述評
（一）從學術角度對桐城派展開研究的情況
（二）關于桐城派是學派還是文派的論爭
三 研究的基本思路與主要內容
**章 清初學術流變與桐城派學術正統地位的確立
一 清初桐城派興起的官方學術“土壤”
（一）清初的文化政策與清朝官方學術的確立
（二）制度設計與學術走向：清代科舉制度、教育制度與桐城派學術正統地位的強化
二 清初的學術高壓與桐城派的機會
（一）清初的學術政治氛圍：文化高壓與學術導向
（二）方苞的人生轉機與桐城派正統學術地位的建立
（三）適者生存：方苞的“變”與“不變”
三 從方苞到姚鼐：桐城派古文理論體系的構建與學術選擇
（一）“桐城三祖”與桐城派古文理論體系的構建
（二）桐城派三祖的學術選擇：學行繼程、朱之后
（三）桐城派與清代理學的傳承
第二章 桐城派與漢學家之間的恩怨紛爭及兼收調和
一 桐城派創始人與漢學家的恩怨問題
（一）關于姚鼐與戴震之間的交惡
（二）桐城派與漢學派之間的學術溝壑
二 姚門弟子與漢學家的學術紛爭：以《漢學商兌》學術批判方式為例
（一）方東樹與江藩的學術對立
（二）《漢學商兌》學術批判方式探析
三 關于桐城派“漢宋兼收”的學術思想
（一）姚鼐的“義理、文章、考證”三事說
（二）嘉道年間姚門弟子的學術兼收思想
（三）曾國藩的學術兼收思想
（四）近代中國傳統學術的轉型與漢宋之爭的消融
第三章 桐城派與晚清理學經世思潮
一 晚清的社會變局與理學經世思潮的勃興：桐城派的低谷與轉機
（一）桐城派的發展低谷
（二）帝王的好惡與學術的命運
（三）晚清理學復興與桐城派的新機
二 道德重建：晚清桐城派經世的一種嘗試
（一）桐城派始祖對程朱理學的尊崇及對程朱道德的強調
（二）姚門弟子對程朱道德的強調與學術主導地位的爭奪
三 以古文之筆撰史地著述：桐城派文士實現經世之志的又一方式
（一）姚門弟子的歷史變易觀及對經世之文的理解
（二）姚瑩寫就的經世巨著：《康輶紀行》
（三）桐城一湘鄉派有關西學紹介的史地著述
四 曾國藩“中興桐城”及其理學經世思想的特征
（一）曾國藩“中興桐城”對于桐城派發展的重要意義
（二）曾國藩理學經世思想的三大特征
第四章 甲午戰后理學的衰落與清末桐城派的學術困境及學術傳承
一 甲午戰后理學的衰落及桐城派面臨的挑戰
（一）甲午戰敗后理學的衰落
（二）中國學術的近代轉型與桐城派面臨的學術困境
（三）清末教育制度的近代轉型與桐城派面臨的危機
二 桐城派末代領袖吳汝綸與清末桐城派的學術傳承
（一）傳統學術大師的學術魅力在學派傳承中的獨特作用
（二）傳統教育方式在清末桐城派學術傳承中的巨大作用
結語 桐城派末流余音
參考文獻
后記
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桐城派與清代學術流變 作者簡介
曾光光，男，1968年生，貴州遵義湄潭人，暨南大學歷史系副教授。2003年獲北京師范大學歷史學博士學位。主要研究方向為中國近現代思想文化史。出版有《桐城派與晚清文化》《桐城吳汝綸研究》《麥孟華研究》等專著，已發表學術論文五十余篇。
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