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纏繞的詩學-德勒茲思維方法研究 版權信息
- ISBN：9787519024956
- 條形碼：9787519024956 ; 978-7-5190-2495-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
纏繞的詩學-德勒茲思維方法研究 內容簡介
吉爾•德勒茲是 20 世紀法國*重要也是*難定位的思想家之一，雖然他在中國的形象往往是一位藝術作品的評論和研究者，但其一生*重要的貢獻就是他借助研究古典哲學而發明的哲學闡釋方法。他的藝術闡釋實踐（無論是對普魯斯特的文學闡釋、對培根的繪畫闡釋，還是兩卷本的電影闡釋作品）不過是這個方法在具體藝術文本中的應用。本書研究的就是這個方法“差分化（différent/ciation）”。差分化來自德勒茲對“差異”概念的改造，其*主要的工作就是為差異的生產過程發明了一個復合結構。由于在法語中，t/c在語音上無法區分，而德勒茲方法的核心正是為每個類似t/c的模棱兩可的“奇異點”，賦予以上復合結構，因此本書名為《含混的詩學》。本書分為方法的呈現、方法的實踐和方法的反思三部分。在“方法的呈現”部分：本書將借助討論德勒茲思想成熟期的這兩本著作，分析德勒茲如何使用“差分化”的方法，把建構在同一上的系統改造為建構在差異上的“活”系統。在“方法的實踐”部分，本書將借助“差分化”方法的兩個應用案例，展示了這一思維方式的解釋能力。為此，本書首先討論了德勒茲如何在對柏拉圖后期著作的闡釋中，通過差分化去應對“非存在”和“幻象”等思維難題；又如何在對劉易斯•卡羅爾文學文本的闡釋中，借助“差分化”去回應“非意義”、“無窮倒退”、“模棱兩可”等意義難題。在“方法的反思”部分，本文引入了生命哲學的坐標，探討了“差分化”雙重思維結構的“活力論”來源，以及“差分化”方法的局限。眾所周知，德勒茲的藝術理論和藝術闡釋極其重要，又晦澀艱深。通過思維方法進入德勒茲的思想，不僅有助于我們切入這一思想的內核，也能夠幫助我們理解這一思維方法的實踐所產生的各種文本——尤其是該方法在電影、繪畫、文學等領域的重要闡釋實踐。方法的應用實踐處理的不僅是電影、繪畫、文學等藝術內部的問題，也是借助這些藝術文本而呈現的哲學和倫理問題，更是藝術的哲學和倫理緯度本身。更重要的是，我們將通過直面生產這些文本的闡釋方法，了解這個方法要處理的問題、采取的措施、產生的效果，進而才能帶著這樣的問題視野和方法意識關照德勒茲對藝術的闡釋——不僅關注他說了什么，也關注他怎么說又為何要以這樣的方式說。*終我們才有可能借鑒和改造其方法，開展我們自己的藝術闡釋實踐，將其理論的精髓和核心應用在對新興互聯網藝術的研究中。
纏繞的詩學-德勒茲思維方法研究 目錄
德勒茲著作簡寫對照導言一、20世紀的生平和21世紀的思想二、“纏繞”的三個面向和重重嵌套
**篇 清理與準備**章 思維的形象和八個預設**節 預設一：天賦我思第二節 預設二：共識和良知第三節 預設三：識別第四節 預設四：表象第五節 預設五：錯誤第六節 預設六：命題第七節 預設七：問題第八節 預設八：求知總結和反駁第二章 真觀念的規定方法：德勒茲對《知性改進論》的闡釋**節 真觀念的形式第二節 真觀念的內容第三章 規定和差異：以“如何規定圓”為例的方法比較**節 斯賓諾莎和笛卡爾：分析性的規定第二節 斯賓諾莎和康德：建構性的規定第三節 斯賓諾莎和黑格爾：否定性的規定第四節 斯賓諾莎和亞里士多德：綜合性的規定第五節 斯賓諾莎和休謨：實踐性的規定第六節 斯賓諾莎和德勒茲：悖論性的規定第七節 德勒茲的規定第二篇 闡釋與方法第四章 概念和傳統：從神學概念到《倫理學》界說**節 屬性和圣名第二節 實體—樣式和一—多第三節 表達和傳統第五章 文本和改造：從神的證明到內在的權能**節 內在的原因第二節 樣式的力量第三節 闡釋和纏繞第六章 差異的概念：差分化及其變體**節 差分化方法第二節 差分化的生成第三節 差分化的事件第四節 差分化的意義
第三篇 應用與反思第七章 愛麗絲和意義的冒險**節 Tweedledum和Tweedledee第二節 無窮倒退和歌名第三節 方的圓和HumptyDumpty第四節 非意義和獵捕Snark第八章 方法和生命：生命哲學視野下的差分化**節 差分化和直覺思維第二節 創造的危險和善惡第三節 作為教育家的德勒茲
參考文獻一、德勒茲作品目錄專著主編和編輯音頻資料視頻資料二、其他研究文獻目錄后記：蘭花和黃蜂
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纏繞的詩學-德勒茲思維方法研究 作者簡介
秦蘭珺，1986年生，北京大學中文系比較文學博士，現在中國文聯文藝資源中心工作。中華書法美術作品資源庫項目負責人，中華數字美術館項目負責人。研究方向：比較詩學、新媒體藝術、新媒體理論。曾在《文藝研究》、《外國文學》、《馬克思主義與現實》、《史學月刊》、《文藝理論與批評》、《上海藝術評論》、《藝術手冊》、《中國藝術報》等期刊發表文章多篇。
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