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王蒙的紅樓夢(mèng)-講說本 版權(quán)信息
- ISBN：9787559604958
- 條形碼：9787559604958 ; 978-7-5596-0495-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王蒙的紅樓夢(mèng)-講說本 本書特色
《王蒙的紅樓夢(mèng)·講說本》是王蒙先生在山東教育電視臺(tái)《名家論壇》的講稿修訂本。該書通過二十一講和六個(gè)專題講說，全面解讀了小說的人物性格、故事情節(jié)、文化情懷等方面內(nèi)容。本書是一部個(gè)性化解讀《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)作品，也是近年來王蒙先生頗為喜愛的一種新的、貼近大眾的講解形式的展現(xiàn)。
王蒙的紅樓夢(mèng)-講說本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★《紅樓夢(mèng)》愛好者的不二選擇，聽著名作家王蒙娓娓道來的紅樓高論。
妙語連珠，講說貼近讀者，通過王蒙精彩的講解重新發(fā)現(xiàn)小說中隱藏的諸多奧秘。
★王蒙幾十年閱讀《紅樓夢(mèng)》的精華講解，評(píng)論紅樓世界的妙語實(shí)錄。
“我們中國(guó)的讀書人都有兩輩子經(jīng)驗(yàn)，一輩子是自己也許乏善可陳的一生，一輩子是賈寶玉與他的家人情人的大歡喜大悲哀大癡迷的一生！”——王蒙
★ 一位著名當(dāng)代作家與一位偉大古代作家的心靈碰撞
作為一名創(chuàng)作者，他當(dāng)真懂得寫作的心曲，充滿靈性的、汪洋恣肆的講說，激發(fā)出與偉大作家絕美的心靈火花。
王蒙的紅樓夢(mèng)-講說本 目錄
**講 永遠(yuǎn)的謎語
賈寶玉對(duì)于林黛玉這個(gè)“有沒有玉”的詢問，表達(dá)了一個(gè)*大的悲哀，也是一個(gè)*大的夢(mèng)想。這就是紅樓之夢(mèng)，這就是愛情之夢(mèng)。
第二講 永遠(yuǎn)的遺憾
無論如何，當(dāng)你把一個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的賈府與荒山巨石聯(lián)系在一起的時(shí)候，你就會(huì)是唏噓不已，淚流滿面——鬧了一個(gè)夠，剩幾塊大石頭罷了。
第三講 瞬間的榮枯
秦可卿本來是一個(gè)美的符號(hào)，是一個(gè)愛的符號(hào)，甚至是一個(gè)性的符號(hào)，但她又變成了衰落的符號(hào)，變成了女禍的符號(hào)，變成了道德敗壞、意識(shí)形態(tài)崩潰的符號(hào)。
第四講 賈寶玉的性啟蒙
成就寶玉與可卿的好事，讓寶玉享受風(fēng)流繾綣、做愛快感、爽歪歪一番的目的，是讓他從此棄暗投明，接受主流意識(shí)形態(tài)儒家的修身齊家治國(guó)平天下的教誨。
第五講 瞬間的悲喜（上）
當(dāng)年之勇與當(dāng)下之哀，當(dāng)年之榮與當(dāng)下之枯，當(dāng)年之美與當(dāng)下之衰，當(dāng)年之豪情萬丈與當(dāng)下之一把鼻涕一把眼淚，當(dāng)年之冰雪聰明與如今的呆若木雞……湊齊了才叫人生。
第六講 瞬間的悲喜（下）
這樣一個(gè)故事寫下來，感覺到元妃省親是豪華之至，是光榮之至，又是張揚(yáng)之至，又是窩囊之至、悲哀之至。賈政還是忠誠(chéng)之至……
第七講 黛玉的天情
對(duì)于林黛玉，她與寶玉的來電是一個(gè)無望的愛，是一個(gè)只能期待、不能實(shí)現(xiàn)，只能想象、不能進(jìn)行的愛，是水中月，是鏡中花。
第八講 我為妹妹一身的病
原來，賈寶玉的愛也苦到了這般田地！這也是苦戀啊！愛是一種付出、一種獻(xiàn)身，愛就是煎熬，愛是眾苦之源。佛家頭一個(gè)就是要破除愛戀。
第九講 該出手時(shí)便出手
我們看王熙鳳，一方面看到她該出手時(shí)便出手，覺得她真是個(gè)能搞管理的人才；另一方面她出手太頻太多太努勁，反應(yīng)過度，沒能做到留有余地。
第十講 打，打，打
賈寶玉聽說金釧的事，本來他就虧心，蔣玉菡的事他也虧心，他真是無話可說。賈政可就氣死了！這樣的行為再不打，你怎么辦？你還怎么管？
第十一講 大禍現(xiàn)真身
當(dāng)時(shí)，賈政何等激烈何等氣勢(shì)何等堅(jiān)決，非要活活打死寶玉，到現(xiàn)在讓賈母撅得只剩下了苦苦跪求認(rèn)罪，這樣的大開大合，全靠賈母的句句千鈞，尤其是絕不講理的幾句話。
第十二講 誰耍誰的猴
我耍你，用我的無知來增加你的盲目自信，我用我的出洋相來增加你對(duì)我的好感。為什么劉老老會(huì)這個(gè)以被耍的姿態(tài)耍弄對(duì)方的高級(jí)伎倆呢？
第十三講 中國(guó)的情面文化
情面對(duì)于中國(guó)人來說非常重要，無論你覺得它對(duì)或不對(duì)。平兒在這件事上的做法就是符合這種情面的觀念。所有人看到這兒都會(huì)感覺到平兒這個(gè)人真好。
第十四講 鴿派、鷹派與奪權(quán)
一味地鴿派下去，又埋伏下了很多禍根。以權(quán)謀私、小偷小摸、傾軋爭(zhēng)奪等就會(huì)越來越嚴(yán)重，大觀園*后只能變成腐爛園、糊涂園、對(duì)付園。
第十五講 不可沒有的紅樓二尤
尤二姐嫁賈璉，讀者看到這兒就已經(jīng)捏了一把汗，明擺著二姐是死路一條。尤三姐挑中柳湘蓮，可就讓人擊掌喝彩了，虧曹雪芹想得出，把這兩人拴成對(duì)！
第十六講 釵黛對(duì)決還是釵黛合一
在太虛幻境中，**個(gè)和賈寶玉發(fā)生虛擬男女之情的人，長(zhǎng)得又像林黛玉又像薛寶釵，名叫兼美，就是兼具林黛玉和薛寶釵之美。
第十七講 無懈可擊與偶露崢嶸
這讓我們看到了另一個(gè)賈母——一個(gè)對(duì)自己并無信心的賈母，一個(gè)充滿了警惕性和防范心的賈母，一個(gè)頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)刺的賈母。這是一個(gè)不惜以*壞動(dòng)機(jī)來揣測(cè)別人的賈母。
第十八講 大觀園里的青春萬歲
《紅樓夢(mèng)》里這場(chǎng)蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，是一個(gè)青春萬歲的高潮，是詩(shī)歌奧林匹克，還是青年聯(lián)歡節(jié)。《紅樓夢(mèng)》再往后一點(diǎn)的青年聯(lián)歡節(jié)就是“壽怡紅群芳開夜宴”。
第十九講 掃蕩青春
賈母定了個(gè)“要把反犯罪、反惡人、反內(nèi)外勾結(jié)這根斗爭(zhēng)的弦擰緊”的方針，王夫人又定了個(gè)“為賈寶玉的健康成長(zhǎng)嚴(yán)厲掃蕩青春貌美丫鬟”的方針，這就是搜檢大觀園的思想基礎(chǔ)。
第二十講 林黛玉之死
哀莫大于心死，悲莫哭于無淚。黛玉說：“寶玉，你為什么病了？”寶玉答：“我為林姑娘病了。”這就是以命相爭(zhēng)、以死相許、以愛相告、一輩子相愛的宣言書。
第二十一講 獨(dú)一無二的《紅樓夢(mèng)》
在《紅樓夢(mèng)》里，你常常會(huì)忘記這是一個(gè)偉大作家的偉大文學(xué)作品。它讓你看到的是，原來人生如此罪惡又如此美好。它是全景的人生，它是細(xì)膩的人生。
專題講說一 《紅樓夢(mèng)》的自我評(píng)價(jià)
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”你很難再找到這么短又這么到位的幾句話，二十個(gè)字，來對(duì)本書進(jìn)行評(píng)價(jià)。
專題講說二 《紅樓夢(mèng)》縱橫談
《紅樓夢(mèng)》*大的總體性，在于它超越了中國(guó)文學(xué)自古以來以道德教化為剪裁標(biāo)準(zhǔn)的觀念。在這里，善和惡、美和丑、獸性和人性乃至佛性，都是結(jié)合在一起的。
專題講說三 《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代文論
對(duì)賈寶玉的描寫本身就有這么一個(gè)危機(jī)存在：賈寶玉究竟是什么？是一塊石頭，是一塊玉，是一個(gè)貴公子，是神瑛侍者下凡，是女媧當(dāng)年棄用的材料，是一個(gè)泥豬癩狗？
專題講說四 《紅樓夢(mèng)》的文化情懷
中國(guó)文化講究的是樂而不淫、哀而不傷，不允許你過分渲染人生如夢(mèng)、人生悲哀啊。正經(jīng)文人里很少這樣寫，但在《紅樓夢(mèng)》里有些地方已經(jīng)寫到了極致。
專題講說五 《紅樓夢(mèng)》中的政治
除了賈赦和邢夫人有強(qiáng)烈的在野情緒，趙姨娘和賈環(huán)也有強(qiáng)烈的在野情緒。趙姨娘在每一件事上她都表達(dá)了那種不滿、那種怨氣、那種得不到煙抽的憤慨，甚至是仇恨。
專題講說六 放談《紅樓夢(mèng)》諸公案
“另有本事”的含義是曹雪芹在寫作過程中，由于種種世俗的原因，很多內(nèi)容運(yùn)用了曲筆的寫法，除了表面上的故事，里面還有一個(gè)故事。
答讀者問
跋 人生百味，一夢(mèng)又一夢(mèng)
賈寶玉對(duì)于林黛玉這個(gè)“有沒有玉”的詢問，表達(dá)了一個(gè)*大的悲哀，也是一個(gè)*大的夢(mèng)想。這就是紅樓之夢(mèng)，這就是愛情之夢(mèng)。
第二講 永遠(yuǎn)的遺憾
無論如何，當(dāng)你把一個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的賈府與荒山巨石聯(lián)系在一起的時(shí)候，你就會(huì)是唏噓不已，淚流滿面——鬧了一個(gè)夠，剩幾塊大石頭罷了。
第三講 瞬間的榮枯
秦可卿本來是一個(gè)美的符號(hào)，是一個(gè)愛的符號(hào)，甚至是一個(gè)性的符號(hào)，但她又變成了衰落的符號(hào)，變成了女禍的符號(hào)，變成了道德敗壞、意識(shí)形態(tài)崩潰的符號(hào)。
第四講 賈寶玉的性啟蒙
成就寶玉與可卿的好事，讓寶玉享受風(fēng)流繾綣、做愛快感、爽歪歪一番的目的，是讓他從此棄暗投明，接受主流意識(shí)形態(tài)儒家的修身齊家治國(guó)平天下的教誨。
第五講 瞬間的悲喜（上）
當(dāng)年之勇與當(dāng)下之哀，當(dāng)年之榮與當(dāng)下之枯，當(dāng)年之美與當(dāng)下之衰，當(dāng)年之豪情萬丈與當(dāng)下之一把鼻涕一把眼淚，當(dāng)年之冰雪聰明與如今的呆若木雞……湊齊了才叫人生。
第六講 瞬間的悲喜（下）
這樣一個(gè)故事寫下來，感覺到元妃省親是豪華之至，是光榮之至，又是張揚(yáng)之至，又是窩囊之至、悲哀之至。賈政還是忠誠(chéng)之至……
第七講 黛玉的天情
對(duì)于林黛玉，她與寶玉的來電是一個(gè)無望的愛，是一個(gè)只能期待、不能實(shí)現(xiàn)，只能想象、不能進(jìn)行的愛，是水中月，是鏡中花。
第八講 我為妹妹一身的病
原來，賈寶玉的愛也苦到了這般田地！這也是苦戀啊！愛是一種付出、一種獻(xiàn)身，愛就是煎熬，愛是眾苦之源。佛家頭一個(gè)就是要破除愛戀。
第九講 該出手時(shí)便出手
我們看王熙鳳，一方面看到她該出手時(shí)便出手，覺得她真是個(gè)能搞管理的人才；另一方面她出手太頻太多太努勁，反應(yīng)過度，沒能做到留有余地。
第十講 打，打，打
賈寶玉聽說金釧的事，本來他就虧心，蔣玉菡的事他也虧心，他真是無話可說。賈政可就氣死了！這樣的行為再不打，你怎么辦？你還怎么管？
第十一講 大禍現(xiàn)真身
當(dāng)時(shí)，賈政何等激烈何等氣勢(shì)何等堅(jiān)決，非要活活打死寶玉，到現(xiàn)在讓賈母撅得只剩下了苦苦跪求認(rèn)罪，這樣的大開大合，全靠賈母的句句千鈞，尤其是絕不講理的幾句話。
第十二講 誰耍誰的猴
我耍你，用我的無知來增加你的盲目自信，我用我的出洋相來增加你對(duì)我的好感。為什么劉老老會(huì)這個(gè)以被耍的姿態(tài)耍弄對(duì)方的高級(jí)伎倆呢？
第十三講 中國(guó)的情面文化
情面對(duì)于中國(guó)人來說非常重要，無論你覺得它對(duì)或不對(duì)。平兒在這件事上的做法就是符合這種情面的觀念。所有人看到這兒都會(huì)感覺到平兒這個(gè)人真好。
第十四講 鴿派、鷹派與奪權(quán)
一味地鴿派下去，又埋伏下了很多禍根。以權(quán)謀私、小偷小摸、傾軋爭(zhēng)奪等就會(huì)越來越嚴(yán)重，大觀園*后只能變成腐爛園、糊涂園、對(duì)付園。
第十五講 不可沒有的紅樓二尤
尤二姐嫁賈璉，讀者看到這兒就已經(jīng)捏了一把汗，明擺著二姐是死路一條。尤三姐挑中柳湘蓮，可就讓人擊掌喝彩了，虧曹雪芹想得出，把這兩人拴成對(duì)！
第十六講 釵黛對(duì)決還是釵黛合一
在太虛幻境中，**個(gè)和賈寶玉發(fā)生虛擬男女之情的人，長(zhǎng)得又像林黛玉又像薛寶釵，名叫兼美，就是兼具林黛玉和薛寶釵之美。
第十七講 無懈可擊與偶露崢嶸
這讓我們看到了另一個(gè)賈母——一個(gè)對(duì)自己并無信心的賈母，一個(gè)充滿了警惕性和防范心的賈母，一個(gè)頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)刺的賈母。這是一個(gè)不惜以*壞動(dòng)機(jī)來揣測(cè)別人的賈母。
第十八講 大觀園里的青春萬歲
《紅樓夢(mèng)》里這場(chǎng)蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，是一個(gè)青春萬歲的高潮，是詩(shī)歌奧林匹克，還是青年聯(lián)歡節(jié)。《紅樓夢(mèng)》再往后一點(diǎn)的青年聯(lián)歡節(jié)就是“壽怡紅群芳開夜宴”。
第十九講 掃蕩青春
賈母定了個(gè)“要把反犯罪、反惡人、反內(nèi)外勾結(jié)這根斗爭(zhēng)的弦擰緊”的方針，王夫人又定了個(gè)“為賈寶玉的健康成長(zhǎng)嚴(yán)厲掃蕩青春貌美丫鬟”的方針，這就是搜檢大觀園的思想基礎(chǔ)。
第二十講 林黛玉之死
哀莫大于心死，悲莫哭于無淚。黛玉說：“寶玉，你為什么病了？”寶玉答：“我為林姑娘病了。”這就是以命相爭(zhēng)、以死相許、以愛相告、一輩子相愛的宣言書。
第二十一講 獨(dú)一無二的《紅樓夢(mèng)》
在《紅樓夢(mèng)》里，你常常會(huì)忘記這是一個(gè)偉大作家的偉大文學(xué)作品。它讓你看到的是，原來人生如此罪惡又如此美好。它是全景的人生，它是細(xì)膩的人生。
專題講說一 《紅樓夢(mèng)》的自我評(píng)價(jià)
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”你很難再找到這么短又這么到位的幾句話，二十個(gè)字，來對(duì)本書進(jìn)行評(píng)價(jià)。
專題講說二 《紅樓夢(mèng)》縱橫談
《紅樓夢(mèng)》*大的總體性，在于它超越了中國(guó)文學(xué)自古以來以道德教化為剪裁標(biāo)準(zhǔn)的觀念。在這里，善和惡、美和丑、獸性和人性乃至佛性，都是結(jié)合在一起的。
專題講說三 《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代文論
對(duì)賈寶玉的描寫本身就有這么一個(gè)危機(jī)存在：賈寶玉究竟是什么？是一塊石頭，是一塊玉，是一個(gè)貴公子，是神瑛侍者下凡，是女媧當(dāng)年棄用的材料，是一個(gè)泥豬癩狗？
專題講說四 《紅樓夢(mèng)》的文化情懷
中國(guó)文化講究的是樂而不淫、哀而不傷，不允許你過分渲染人生如夢(mèng)、人生悲哀啊。正經(jīng)文人里很少這樣寫，但在《紅樓夢(mèng)》里有些地方已經(jīng)寫到了極致。
專題講說五 《紅樓夢(mèng)》中的政治
除了賈赦和邢夫人有強(qiáng)烈的在野情緒，趙姨娘和賈環(huán)也有強(qiáng)烈的在野情緒。趙姨娘在每一件事上她都表達(dá)了那種不滿、那種怨氣、那種得不到煙抽的憤慨，甚至是仇恨。
專題講說六 放談《紅樓夢(mèng)》諸公案
“另有本事”的含義是曹雪芹在寫作過程中，由于種種世俗的原因，很多內(nèi)容運(yùn)用了曲筆的寫法，除了表面上的故事，里面還有一個(gè)故事。
答讀者問
跋 人生百味，一夢(mèng)又一夢(mèng)
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王蒙的紅樓夢(mèng)-講說本 作者簡(jiǎn)介
王蒙
1934年生于北京。中國(guó)當(dāng)代著名作家、學(xué)者，筆耕60余年，寫下45卷文集1600萬字，作品被翻譯成20多種語言在各國(guó)發(fā)行。
中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委、文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，訪問過59個(gè)國(guó)家和地區(qū)。任解放軍藝術(shù)學(xué)院、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范學(xué)院、中國(guó)海洋大學(xué)、安徽師范大學(xué)教授、名譽(yù)教授、顧問，中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院院長(zhǎng)。
曾獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)，俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所與澳門大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、約旦作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員等榮銜。
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