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勵精圖治:王安石 版權信息
- ISBN：9787564542375
- 條形碼：9787564542375 ; 978-7-5645-4237-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
勵精圖治:王安石 本書特色
姜正成編著的《勵精圖治》介紹：在20世紀末葉提及王安石，我們只更感到驚異：在我們之前900年，中國即企圖以金融管制的辦法操縱國事，其范圍與深度不曾在當日世界里任何其他地方提出。當王安石對神宗趙項說“不加稅而國用足”，他無疑地已知道可以信用借款的辦法刺激經濟之成長。當生產增加貨物流通時，即使用同一稅率也能在高額的流通狀態里收到增稅之成果。這種擴張性的眼界與傳統的看法不同，當時人的眼光將一切視為不能改變的定數。因此王安石與現代讀者近，而反與他同時人物遠。
勵精圖治:王安石 內容簡介
本書主要內容包括: 天才少年、神童仲永、志存高遠、父親辭世、進士及第、初涉仕途、嘗試變革、屢求外任、知音難覓、言辭懇切的萬言書、人生失意無南北等。
勵精圖治:王安石 目錄
**章 大鵬未起
據王安石自己說， “某生十二年而學”，這句話不是說他十二歲開始讀書，而是說他從此時開始真正地汲取知識。王安石讀書博雜，才高志大，也有點恃才傲物7，瞧不起那些整天只會吟詩作對、尋章摘句的文人騷客。他讀書，一是為修身養德，二是為治國平天下。
天才少年
神童仲永
志存高遠
父親辭世
第二章 欲展宏圖
王安石入仕后**個職務是淮南簽判，治所在揚州。宋代選派京官充任各州、府的助手，稱為簽書判官廳公事，簡稱“簽判”。其實，不過是做些文件的收發管理工作，很清閑
王安石是不可能在這個位置上有所作為的，但是又不熊改變什么，只能安心等待機會。于是，王安石除了處理一些日常公務，把他的所有心思都用在了讀書上，當然他不是死讀書，而是耍從中領悟治國之道，這才是他的興趣所在。
進士及第
初涉仕途
嘗試變革
屢求外任
知音難覓
第二章 振翅翱翔
宋神宗一聽王安石到京了，異常興奮，馬上召其進宮面談。這一著名的君臣會，標志著王安石變法的序幕緩緩拉開。一個是雄心勃勃的少年君王一個是滿腹經綸的才子賢臣，為了同一個目標坐在一起，問答同時時碰撞出思想的火花。王安石已經不是那個初出茅廬的書生了，面對宋神宗的詢問王安石胸有成竹，侃侃而談。
言辭懇切的萬言書
人生失意無南北
神宗親政
千古革新
“三不足”論
第四章 一波三折
王安石在宋神宗支持下進行變法，從一開始就遭到許多人的反對。以司馬光為首的反對派在曹太后和岐王趙顥的支持下，對新法進行了全面的攻擊。守舊派反對改革，首先制造謠言，阻撓王安石上臺參與大政，王安石以身許國，義無反顧，面對流言，毫不畏縮
可是，由于北宋社會的復雜性，變法實施之后又出現了一系列問題，使得變法之路舉步維艱。
時世維艱
……
第五章 壯志未酬
第六章 晚年生活
第七章 大家風范
附錄一
附錄二
據王安石自己說， “某生十二年而學”，這句話不是說他十二歲開始讀書，而是說他從此時開始真正地汲取知識。王安石讀書博雜，才高志大，也有點恃才傲物7，瞧不起那些整天只會吟詩作對、尋章摘句的文人騷客。他讀書，一是為修身養德，二是為治國平天下。
天才少年
神童仲永
志存高遠
父親辭世
第二章 欲展宏圖
王安石入仕后**個職務是淮南簽判，治所在揚州。宋代選派京官充任各州、府的助手，稱為簽書判官廳公事，簡稱“簽判”。其實，不過是做些文件的收發管理工作，很清閑
王安石是不可能在這個位置上有所作為的，但是又不熊改變什么，只能安心等待機會。于是，王安石除了處理一些日常公務，把他的所有心思都用在了讀書上，當然他不是死讀書，而是耍從中領悟治國之道，這才是他的興趣所在。
進士及第
初涉仕途
嘗試變革
屢求外任
知音難覓
第二章 振翅翱翔
宋神宗一聽王安石到京了，異常興奮，馬上召其進宮面談。這一著名的君臣會，標志著王安石變法的序幕緩緩拉開。一個是雄心勃勃的少年君王一個是滿腹經綸的才子賢臣，為了同一個目標坐在一起，問答同時時碰撞出思想的火花。王安石已經不是那個初出茅廬的書生了，面對宋神宗的詢問王安石胸有成竹，侃侃而談。
言辭懇切的萬言書
人生失意無南北
神宗親政
千古革新
“三不足”論
第四章 一波三折
王安石在宋神宗支持下進行變法，從一開始就遭到許多人的反對。以司馬光為首的反對派在曹太后和岐王趙顥的支持下，對新法進行了全面的攻擊。守舊派反對改革，首先制造謠言，阻撓王安石上臺參與大政，王安石以身許國，義無反顧，面對流言，毫不畏縮
可是，由于北宋社會的復雜性，變法實施之后又出現了一系列問題，使得變法之路舉步維艱。
時世維艱
……
第五章 壯志未酬
第六章 晚年生活
第七章 大家風范
附錄一
附錄二
展開全部
勵精圖治:王安石 節選
《勵精圖治：王安石/治國良臣系列》： 慶歷二年（1042年）初，王安石同眾舉子入了春闈。當時的科舉考試，通過詩賦選拔人才，而王安石素來認為詩賦多是拿來抒情和玩賞的，對治國安邦并無太大幫助。他并不太贊同國家用詩賦來選才。他在試院中的五絕之一中寫道：“少年操筆坐中庭，子墨文章頗自輕。圣世選才終用賦，白頭來此試諸生。”如此關系重大的時刻，王安石還能夠堅持寫出自己真實的想法，而不流于媚俗，其個性可見一斑。 王安石順利通過禮部的三場考試，*后一關是殿試，即皇帝親自出題考試。這次殿試共取進士839人，是北宋一朝*著名的一科考試，因為本次科舉涌現了大批在此后的北宋政壇上占據重要地位的人物。*令人驚奇的是本次科舉甲科進士前四名中，后來有三人做過宋朝的宰相，這在此前歷代都是聞所未聞的奇事。這三個人分別是王珪、韓絳和王安石，而他們三人的名次也正好是從第二至第四排序下來，不能不讓世人驚嘆世事的巧合。 本來，王安石的考卷被禮部評為**。但時，當仁宗皇帝閱讀王安石的考卷時，看到文中有“孺子其朋”一句，心中不喜，說：“這句話犯了忌諱，不能把這個人定為魁首。”再看王珪的卷子，覺得可以，但一查王珪乃是有官職在身，按規定不能做狀元。再看韓絳，覺得也可以，但又是一個有官在身的，直到看到楊真的卷子，才*終定下楊賓為本科狀元。仁宗直接把王安石和楊賓的位置換了一下。這樣，本應是狀元的王安石連三甲也沒有進。 “孺子其朋”出自《尚書》：“孺子其朋，孺子其朋，其往。”乃是周公對成王說的話，意為“你這年輕的小孩啊，自今以后要和群臣融洽相處”，有長輩教育晚輩的意思。當時仁宗已經30多歲，王安石才22歲，借用周公的話難免有些不妥。不過王安石對失去狀元這一頭銜并沒有太在意，終其一生，都不曾用這件事來炫耀自己。他的人品也可見一斑了。 進士及第后，王安石等人需要在京城做短暫的停留，因為他們中的大多數人將要被外放到地方做官，在這段時間里，王安石與同科友人談古論今，過得好不愜意。慶歷三年（1043年），朝廷的任命狀下來了，王安石以秘書郎簽書淮南節度判官廳公事，簡稱淮南簽判。接到任命后，王安石很快打點好行裝，匆匆踏上赴任的旅途，開始了他全新的人生歷程。 在此我們簡單地介紹一下關于宋朝官制的一些情況。宋沿唐制，官名官品不變，但內容有所不同。 在中央，中書門下主管行政，一把手就是宰相，全稱為“同中書門下平章事”；副宰相稱“參知政事”，簡稱“執政”；樞密院主管軍事，一把手稱“樞密使”，副手稱“樞密副使”，或“同知樞密院事”。兩府合稱“中樞”。理論上，樞密院與中書平級，都算國家領導人。但實際上，很多人把當宰相作為自己為官的*高目標。 中央另設三司，包括鹽鐵司、度支司和戶部司，主管財政，一把手稱“三司使”，職位僅次于宰相，又稱“計相”，副手為“三司副使”或“三司判官”。兩府三司互不相干，由皇帝直接領導。這是當時中央機構的大致格局，后來神宗自己改過一次，史稱元豐改制。 在地方，行路、州、縣三級建制。仁宗時全國設十五路，一路相當于現在一省。王安石當時所在的淮南東路就是其中一路。路的主要領導是節度使和觀察使，但這兩個官職在宋朝基本上是個名義，并不常設。 ……
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