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終結(jié)與開(kāi)端-修訂版

包郵 終結(jié)與開(kāi)端-修訂版

作者:司徒立著
出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2017-09-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 211
中 圖 價(jià):¥50.0(7.4折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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  • 終結(jié)與開(kāi)端-修訂版 版權(quán)信息

    • ISBN:9787549588893
    • 條形碼:9787549588893 ; 978-7-5495-8889-3
    • 裝幀:暫無(wú)
    • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
    • 重量:暫無(wú)
    • 所屬分類:>

    終結(jié)與開(kāi)端-修訂版 本書(shū)特色

    我們從“藝術(shù)終結(jié)論”開(kāi)始,討論藝術(shù)與真理的關(guān)系;由此而掀起柏拉圖至今兩千五百年摹仿論的演變的考察,*終回到摹仿意義的本源。“本源”既是什么東西的本性、本質(zhì),同時(shí)也是它的開(kāi)端。——司徒立 《終結(jié)與開(kāi)端》一書(shū)收錄了司徒立自上世紀(jì)80年代以來(lái)*有代表性的文章,涉及當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)、具象表現(xiàn)繪畫(huà)的基礎(chǔ)方法與理論以及中西藝術(shù)、哲學(xué)思想的比較研究等話題,是作者近三十年思考藝術(shù)創(chuàng)作的思想與方法的重要文集。 開(kāi)端》不僅是司徒立對(duì)當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)的應(yīng)對(duì)、現(xiàn)象學(xué)在藝術(shù)理論書(shū)寫(xiě)中的運(yùn)用以及中、西藝術(shù)哲學(xué)的比較研究等話題數(shù)十年探索的精華,也是作者直面自己的創(chuàng)作及與教育相關(guān)話題的經(jīng)驗(yàn)談。在“我的繪畫(huà)姿態(tài)”“具象表現(xiàn)繪畫(huà)基礎(chǔ)方法”“談教學(xué)的一封信”等文章中,作者主張?jiān)诿鎸?duì)藝術(shù)真理性問(wèn)題已然發(fā)生轉(zhuǎn)換的新情況,要以“境域構(gòu)成”替代“形式構(gòu)成”,并以“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作為方法論”,對(duì)從事美術(shù)實(shí)踐及美術(shù)教育的讀者具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值。

    終結(jié)與開(kāi)端-修訂版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    ★作為一位曾旅居法國(guó)多年的藝術(shù)家,司徒立基于自己的切身感受和長(zhǎng)期思考,對(duì)上世紀(jì)末曾在歐美地區(qū)一度甚囂塵上的“藝術(shù)已死”的論調(diào)予以回應(yīng)。作者先是追溯了“藝術(shù)已死”這個(gè)說(shuō)法的思想源流——黑格爾的“藝術(shù)終結(jié)論”,然后討論了在這位德國(guó)哲學(xué)家的哲學(xué)思考中,藝術(shù)與真理的關(guān)系是怎樣的,繼而提出,“在藝術(shù)終結(jié)的當(dāng)代危機(jī)中回歸藝術(shù)的本源”就是一個(gè)新開(kāi)端的新視角。 ★作者基于對(duì)“現(xiàn)象學(xué)還原”方法的熟稔,詳細(xì)探討了像賈科梅蒂、塞尚、德朗這樣的現(xiàn)代主義藝術(shù)大師的藝術(shù)哲學(xué),并頗具創(chuàng)新地把中國(guó)藝術(shù)與哲學(xué)納入到了比較的視野之中。雖然《終結(jié)與開(kāi)端》展示出鮮明的西方哲學(xué)韻味,但作者對(duì)中國(guó)藝術(shù)與哲學(xué)的精通也同時(shí)《終結(jié)與開(kāi)端》在中國(guó),這個(gè)本土化的語(yǔ)境中更具指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)意義。 ★《終結(jié)與開(kāi)端》不僅是司徒立對(duì)當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)的應(yīng)對(duì)、現(xiàn)象學(xué)在藝術(shù)理論書(shū)寫(xiě)中的運(yùn)用以及中、西藝術(shù)哲學(xué)的比較研究等話題數(shù)十年探索的精華,也是作者直面自己的創(chuàng)作及與教育相關(guān)話題的經(jīng)驗(yàn)談。在“我的繪畫(huà)姿態(tài)”“具象表現(xiàn)繪畫(huà)基礎(chǔ)方法”“談教學(xué)的一封信”等文章中,作者主張?jiān)诿鎸?duì)藝術(shù)真理性問(wèn)題已然發(fā)生轉(zhuǎn)換的新情況,要以“境域構(gòu)成”替代“形式構(gòu)成”,并以“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作為方法論”,對(duì)從事美術(shù)實(shí)踐及美術(shù)教育的讀者具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值。

    終結(jié)與開(kāi)端-修訂版 目錄

    終結(jié)與開(kāi)端我的繪畫(huà)姿態(tài)關(guān)于當(dāng)代素描的幾個(gè)問(wèn)題構(gòu)成境域與意境:賈科梅蒂的藝術(shù)與中國(guó)藝術(shù)的比較構(gòu)成的主題:塞尚《泳男》《泳女》系列分析塞尚的“小小感覺(jué)”“現(xiàn)代的混亂”抑或“現(xiàn)代的糾紛”:德朗和他的藝術(shù)世界具象表現(xiàn)繪畫(huà)基礎(chǔ)方法一次關(guān)于具象繪畫(huà)的對(duì)話繪畫(huà)札記談教學(xué)的一封信看《托萊多風(fēng)景》一畫(huà)隱蔽與虛空讀賈科梅蒂《柜子上的蘋(píng)果》阿維格多·阿利卡訪談森·山方的選擇人的主題:雷蒙·馬松訪談時(shí)間的良知:布列松的藝術(shù)生命本性中的溫情與幽默:憶蔡亮兼讀蔡亮的油畫(huà)與物為春訪談
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    終結(jié)與開(kāi)端-修訂版 作者簡(jiǎn)介

    作者:司徒立 著名畫(huà)家,學(xué)者。1949年生于廣州,從小接受美術(shù)教育。1975年赴法國(guó),1993年受聘為中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授,2002年起任中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師,2011年任中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究所所長(zhǎng)。司徒立于1981年開(kāi)始發(fā)表系列藝術(shù)論文,代表作包括《終結(jié)與開(kāi)端》《塞尚的“小小感覺(jué)”》《具象表現(xiàn)繪畫(huà)的基礎(chǔ)方法》等。曾先后獲巴黎學(xué)院費(fèi)里翁繪畫(huà)大獎(jiǎng)(1982)、“法蘭西學(xué)院繪畫(huà)大獎(jiǎng)”(2000)、法蘭西藝術(shù)與文學(xué)騎士勛位(2003)、“西湖友誼獎(jiǎng)”(2006)、中國(guó)政府“友誼獎(jiǎng)”(2014)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

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