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開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究
包郵 開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究
作者：彭國(guó)華
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
167
本類榜單：經(jīng)濟(jì)銷量榜
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開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787306061935
- 條形碼：9787306061935 ; 978-7-306-06193-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究 本書特色
本書通過(guò)“黑格爾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想及其當(dāng)代審視”“ 黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理論淵源”“主體性自由及其局限性”“主體性自由的概念演繹”“主體性自由的自身反思”“主體性自由的揚(yáng)棄：倫理共同體”“主體性自由的*化：以貢斯當(dāng)、密爾和柏林為例”“邁向“真正的共同體”：馬克思對(duì)黑格爾的批判性發(fā)展”“黑格爾的啟示與開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)”等內(nèi)容，深入剖析了黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，對(duì)相關(guān)研究有較高的參考價(jià)值。
國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)黑格爾哲學(xué)和思想的研究都已經(jīng)取得了豐碩成果，不僅黑格爾的著作得到了廣泛譯介，而且研究黑格爾哲學(xué)和思想的專著與論文也層出不窮。就總體情況來(lái)看，關(guān)于黑格爾哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)等的研究比較深入，而關(guān)于其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的研究則相對(duì)薄弱，相關(guān)論文尤其是系統(tǒng)性的專著并不多見(jiàn)。因此，作者選擇這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)作為研究課題，就至少具有查漏補(bǔ)缺的學(xué)術(shù)意義。
開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書緊扣人的“主體性”或自由意志的實(shí)現(xiàn)與揚(yáng)棄這一主題來(lái)理解黑格爾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，不僅深入挖掘和系統(tǒng)闡述了黑格爾《法哲學(xué)原理》一書中的相關(guān)內(nèi)容，而且全面梳理了黑格爾早期神學(xué)著作、其在耶拿時(shí)期寫作的《實(shí)在哲學(xué)》《倫理學(xué)體系》以及其后的《精神現(xiàn)象學(xué)》《歷史哲學(xué)》等諸多著作中的相關(guān)思想，從而將其散落在不同著作中的“珍珠”連成一串，全面展現(xiàn)了黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理論淵源、發(fā)展歷程、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)。
開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究 目錄
緒論 黑格爾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想及其當(dāng)代審視
**節(jié) 本論題的緣起
第二節(jié) 本論題的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本書的基本結(jié)論
**章 黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理論淵源
**節(jié) 返本開(kāi)新：對(duì)啟蒙思想家的繼承與超越
第二節(jié) 呼喚個(gè)體自由：萊辛基督教批判的啟示
第三節(jié) 建構(gòu)有機(jī)共同體：席勒美育思想的影響
第四節(jié) “看不見(jiàn)的手”與“政治家”：對(duì)亞當(dāng)?斯密與詹姆斯?斯圖亞特的綜合
第二章 主體性自由及其局限性
**節(jié) 主體性自由的哲學(xué)根基：以主體為中心的理性
第二節(jié) 作為權(quán)利概念的自由
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)秩序是主體性自由的表象
第四節(jié) 主體性自由的局限性
第三章 主體性自由的概念演繹
**節(jié) 作為一般抽象自由意志概念的所有權(quán)
第二節(jié) 作為共同自由意志概念的契約
第三節(jié) 作為共同自由意志概念與普遍自由意志概念中介的不法
第四章 主體性自由的自身反思
**節(jié) 作為形式原則的主體自由意志：故意
第二節(jié) 作為普遍物的主體自由意志：意圖
第三節(jié) 主體自由意志與普遍自由意志的統(tǒng)一：善
第五章 主體性自由的現(xiàn)實(shí)化：倫理共同體
**節(jié) 主體性自由與倫理性自由的直接統(tǒng)一：家庭
第二節(jié) 主體性自由的實(shí)現(xiàn)：市民社會(huì)
第三節(jié) 超越主體性自由的倫理共同體：國(guó)家
第六章 主體性自由的極端化：以貢斯當(dāng)、密爾和柏林為例
**節(jié) 貢斯當(dāng)：現(xiàn)代自由是主體性自由
第二節(jié) 密爾：主體性自由具有優(yōu)先性
第三節(jié) 柏林：個(gè)體的消極自由不容侵犯
第七章 邁向“真正的共同體”：馬克思對(duì)黑格爾的批判性發(fā)展
**節(jié) 人類自由實(shí)現(xiàn)的歷史前提
第二節(jié) 主體全面發(fā)展的自由境界
第三節(jié) 從“虛假的共同體”到“真正的共同體”
第四節(jié) “自由人的聯(lián)合體”：基礎(chǔ)與特質(zhì)
第八章 黑格爾的啟示與開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)
**節(jié) 危機(jī)與革命：呼喚新型經(jīng)濟(jì)觀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
第二節(jié) 建構(gòu)與范導(dǎo)：培育與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)主體
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益鏡鑒-黑格爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究 作者簡(jiǎn)介
彭國(guó)華，湖南長(zhǎng)沙人，北京大學(xué)哲學(xué)博士。2001年入人民日?qǐng)?bào)社工作，歷任人民日?qǐng)?bào)社理論部編輯、主任編輯、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系室主編、部務(wù)委員、高級(jí)編輯，現(xiàn)任人民日?qǐng)?bào)出版社副社長(zhǎng)。多年從事哲學(xué)、現(xiàn)代性理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究。
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