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享受批評(píng)-全國代表性中青年書法名家個(gè)案研究會(huì)文-壹 版權(quán)信息
- ISBN：9787500320098
- 條形碼：9787500320098 ; 978-7-5003-2009-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
享受批評(píng)-全國代表性中青年書法名家個(gè)案研究會(huì)文-壹 內(nèi)容簡介
《享受批評(píng)：全國代表性中青年書法名家個(gè)案研究會(huì)文集1》收錄了張目達(dá)等人的書法作品以及對(duì)于這些作品的學(xué)術(shù)探討。享受批評(píng)是一種探索，欣賞批評(píng)一個(gè)書家需要多長時(shí)間，采取什么方法，站在什么角度，當(dāng)下都在探索中，我們可以在探索中總結(jié)、完善、提高，通過這個(gè)活動(dòng)推動(dòng)書法批評(píng)健康發(fā)展。
享受批評(píng)-全國代表性中青年書法名家個(gè)案研究會(huì)文-壹 目錄
書法作品只有通過批評(píng)才能進(jìn)入
書法藝術(shù)史（代序）
答記者問
本期主評(píng)導(dǎo)師
張目達(dá)
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
胡紫桂
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
馬德田
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
方建光
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
冷柏青
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
結(jié)語
后記
附：參與成員及其他人員簡歷
書法藝術(shù)史（代序）
答記者問
本期主評(píng)導(dǎo)師
張目達(dá)
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
胡紫桂
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
馬德田
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
方建光
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
冷柏青
作者自述
成員互評(píng)
導(dǎo)師主評(píng)
結(jié)語
后記
附：參與成員及其他人員簡歷
展開全部
享受批評(píng)-全國代表性中青年書法名家個(gè)案研究會(huì)文-壹 節(jié)選
《享受批評(píng)：全國代表性中青年書法名家個(gè)案研究會(huì)文集1》： 目達(dá)先生的作品給我的感覺是想象力特別豐富，在我們這個(gè)年齡很難有這樣的想象力。另外，我想闡述一下我的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，和他追求的奇變相反，我目前在追求“整”的氣勢(shì)。 2015年以前，我也更多地在追求點(diǎn)畫、結(jié)體與章法的奇變。去年和李明兄去貴州看黃果樹瀑布，那天雨特別大，離瀑布還有一段距離的時(shí)候就聽到了聲音，特別震撼。當(dāng)時(shí)聽著聲音的各種變化就對(duì)瀑布的樣子有了揣測，腦海里演繹著水的流動(dòng)可能出現(xiàn)的各種姿態(tài)。半個(gè)小時(shí)之后我們到了，但是眼前的景象和我想象的完全不同，瀑布的水像是垂下來的一大塊布，所有的聲音都沒有了，面前的水像是靜態(tài)的，很“整”，那種震撼力是巨大的、強(qiáng)勢(shì)的、撲面而來的。之后我一直在揣摩，它是怎么做到能讓人這么震撼的呢？去年看閱兵，軍人走正步，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，但*后產(chǎn)生的律動(dòng)感讓人震撼。作品中要追求這種震撼力，求“整”，也需要靠一個(gè)個(gè)個(gè)體凝聚而呈現(xiàn)。我現(xiàn)在寫字就把注意力放在怎么呈現(xiàn)“整”韻氣勢(shì)上，讓我自己感動(dòng)，而不再關(guān)注具體的東西，這是我的想法。 現(xiàn)在想揣測一下目達(dá)兄的創(chuàng)作心理。當(dāng)前的時(shí)代是“圖像時(shí)代”，我們看到的很多東西是以圖像來呈現(xiàn)，而非文字。比如進(jìn)到地鐵，我們不用看文字，看指示標(biāo)就知道該怎么走。這個(gè)時(shí)代的年輕人看到的更多的更關(guān)注的是圖像。書法是以漢字為基礎(chǔ)，而漢字的產(chǎn)生就是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”用一種先民認(rèn)為合理的圖像來表述所指的事物。在當(dāng)代，書法基本上脫離實(shí)用性以后，文字的這種象形性、圖像性更能表達(dá)藝術(shù)家的心聲。目達(dá)先生作品有先鋒性，他不再關(guān)注一個(gè)作品的文字內(nèi)容，也不再把文字排列組合強(qiáng)調(diào)其有序的語言功能，而是運(yùn)用文字的各種造型表達(dá)自己的心情，例如用前后不搭接的散亂組合表達(dá)自己一種亢奮或失落的情緒和感受。 我認(rèn)為他的作品還是保留了文字的可視性和可變性，并且用篆隸線條穿針引線使作品整體感和次序感加強(qiáng)了。為什么感覺他的作品有整體感？他通過“線”來承接古人，顯示對(duì)古代書法的心向往之，整幅作品中的線質(zhì)是統(tǒng)一的。另外，我感覺他更多運(yùn)用了西方圖像組合的方法來完成作品。這也體現(xiàn)了當(dāng)前中西方藝術(shù)觀念的碰撞與融合，用書法中古老的篆隸筆意和西方的圖像的形式觀念相結(jié)合，正是他們這一代人所追求表現(xiàn)的。這讓我想到，我們二十來歲時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)和意圖也和老一輩書家有很多隔閡，當(dāng)時(shí)他們也是看不懂的，但我們當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如目達(dá)他們這代人的思考深刻。在世界趨向成為一個(gè)“地球村”的形勢(shì)下，東西方藝術(shù)的碰撞，我們這個(gè)年齡的人也要關(guān)注，這對(duì)我們的創(chuàng)作是一個(gè)新的啟迪。 另外，我想說一下我認(rèn)為的目達(dá)先生的作品的不足之處。展出的所有的作品都是一種臨摹的狀態(tài)，但不是完全臨摹，在運(yùn)用自己的語言和理念改造，更多地是在表達(dá)自己，我能夠理解這種方式。但是這種理念當(dāng)代很多人早已經(jīng)有了，而且已經(jīng)形成了固定的圖示范式，我覺得你的還不夠徹底，你的與眾不同缺少的是個(gè)人的思想意識(shí)，你是在復(fù)制當(dāng)代人，這與復(fù)制古人并沒有太大區(qū)別，這種復(fù)制不能承載你更多的真實(shí)的情感。可能你說表達(dá)了自己的思想和情感，很興奮，但從觀賞者角度來看我覺得還不夠。你如何運(yùn)用自己的語言體系來完成作品？這需要更多思考。這是我的想法，一直想和目達(dá)兄探討。我說完了，謝謝！ ……
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