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中國(guó)儒學(xué)-第十二輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787520318372
- 條形碼：9787520318372 ; 978-7-5203-1837-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國(guó)儒學(xué)-第十二輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書內(nèi)容包括劉靜、天道、人倫、良知、臣道等。這是一本關(guān)于中國(guó)儒學(xué)很前沿的理論結(jié)集。由北京師范大學(xué)哲學(xué)系李景林教授、北京大學(xué)哲學(xué)系教授王中江、武漢大學(xué)吳根友教授、山東大學(xué)黃玉順教授、武漢大學(xué)袁永飛教授等學(xué)者領(lǐng)銜。包括社會(huì)儒學(xué)視角下的杜維明；陳煥章論儒教社會(huì)主義；康有為的夢(mèng)自學(xué)研究；清代思想的異調(diào)：王船山政治哲學(xué)再探；鄒元標(biāo)的仁治觀等。
中國(guó)儒學(xué)-第十二輯 目錄
論孝與仁
修身、孝道與明明德于天下
——孝道作為基礎(chǔ)政治倫理原則的合理性
追尋六經(jīng)之本
——曹元弼的《孝經(jīng)》學(xué)
親合與敬重
——早期儒家所論婚禮之義
從“親親互隱”看儒家的家國(guó)關(guān)系
夏均寧中國(guó)儒式家庭是家庭建設(shè)和發(fā)展的方向
儒家家庭觀及其在現(xiàn)代企業(yè)組織中的轉(zhuǎn)化
“以身為本”與“大同主義”
——“家國(guó)天下”話語反思與“天下主義”觀念批判
天道與人倫關(guān)系之辨
——以宋儒對(duì)“生生之德”的釋義為例
人倫概念的兩個(gè)特征：知感合一與名必責(zé)實(shí)
——對(duì)儒家人倫概念的一種現(xiàn)象學(xué)考察
良知作為倫理共同體的規(guī)范性根據(jù)何以可能?
——對(duì)陽明“致良知”的一種反思
天下太平的道德規(guī)約
儒家從天下國(guó)家轉(zhuǎn)進(jìn)民族國(guó)家的理路探析
世界秩序中國(guó)際法的道德性與權(quán)力身影
——“萬國(guó)公法”在晚清中國(guó)的正當(dāng)化及其限制
車輿行進(jìn)與生活政治
——以《禮記》為中心的考察
宋明臣道的權(quán)利消退與自解
——以“臣視君如寇仇”為例
張九成《孟子傳》中的君臣觀與宋代疑孟思潮
王陽明的一體政治論
鄒元標(biāo)的仁治觀
清代思想的異調(diào)：王船山政治哲學(xué)再探
康有為的孟子學(xué)研究
陳煥章論儒教社會(huì)主義
德性民主：在德治之外超越民主
歐洲三位哲學(xué)家論孔子的思想及其方法論的反思
社會(huì)儒學(xué)視角下的杜維明
守先待后，教書育人
——郭齊勇老師為人與治學(xué)管窺
展開全部
中國(guó)儒學(xué)-第十二輯 作者簡(jiǎn)介
王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共黨員。北京大學(xué)哲學(xué)博士，先后任河南省社會(huì)科學(xué)院研究員、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、河南大學(xué)兼職教授、清華大學(xué)?人文社科學(xué)院教授，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授。中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。
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