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穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)與德國現(xiàn)代設(shè)計思想之源 版權(quán)信息
- ISBN：9787550315570
- 條形碼：9787550315570 ; 978-7-5503-1557-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)與德國現(xiàn)代設(shè)計思想之源 內(nèi)容簡介
針對整個19世紀和20世紀初德國社會的文化亂相與建筑與實用藝術(shù)行業(yè)的嚴重危機——在造型和風(fēng)格上一味復(fù)古、盲目混搭、過度裝飾、忽視實際功能、脫離真實生活等問題，穆特休斯在尼采的文化概念“文化首先是一個民族在全部生活表達中的藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一”基礎(chǔ)上提出了具有時代代表性的美學(xué)綱領(lǐng)：通過“藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一”實現(xiàn)“和諧文化”。 穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)從整體策略上看，首先是通過教育讓藝術(shù)工作者和社會大眾重新理解生活和藝術(shù)的“本真性”，再以“務(wù)實主義”作為實用藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點，通過一系列進化式的發(fā)展——從“務(wù)實性”到“舒適性”、再從“（自內(nèi)而外的）美化”到“精美化”，逐步實現(xiàn)制造行業(yè)工作的“精致化”，進而以“從沙發(fā)靠枕到城市建設(shè)”的整體化建筑理念和以符合工業(yè)批量化生產(chǎn)的“型式化”作為實際手段，來創(chuàng)造德意志民族“統(tǒng)一的文化圖像”和幫助德國制造實現(xiàn)以質(zhì)為本的美學(xué)擴張。
穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)與德國現(xiàn)代設(shè)計思想之源 目錄
一、緒論
穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)概述
文獻綜述
二、穆特休斯美學(xué)綱領(lǐng)形成的歷史背景與美學(xué)接納
穆特休斯在日本——早期的建筑實踐與美學(xué)觀點
穆特休斯在英國——對“藝術(shù)與手工藝運動”和
英國建筑文化的美學(xué)接納
“風(fēng)格多元化”背后的美學(xué)及社會倫理學(xué)問題與
穆特休斯美學(xué)綱領(lǐng)框架的形成
三、穆特休斯美學(xué)綱領(lǐng)的內(nèi)容與目的
真實風(fēng)格替代對歷史的模仿和個性的表達
務(wù)實主義作為藝術(shù)實踐的原點和現(xiàn)代精神的表達
德意志的身份識別與國際化的形式
四、穆特休斯與德意志制造聯(lián)盟
“穆特體斯事件”與德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建
穆特休斯的“制造聯(lián)盟理念”——“從沙發(fā)靠枕到城市建設(shè)”
“型式化”作為“統(tǒng)一文化圖像”的手段
“制造聯(lián)盟之爭”
五、從穆特休斯的理念到包豪斯的實踐
穆特休斯與普魯士工藝美術(shù)教育改革
從穆特休斯到格羅皮烏斯
穆特休斯對先鋒派、包豪斯和新建筑運動的批評
六、穆特休斯在文化史中的多重身份與他的“和諧文化”理想
赫爾曼·穆特休斯簡歷
參考文獻
穆特休斯全部著作與文章列表
后記與致謝
展開全部
穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)與德國現(xiàn)代設(shè)計思想之源 作者簡介
汪建軍，1971年出生于浙江紹興。1997年留學(xué)德國，先后在科隆應(yīng)用科技大學(xué)、波恩大學(xué)哲學(xué)院東方藝術(shù)史系、西方藝術(shù)史系和日本文化研究所學(xué)習(xí)，2004年獲波恩大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。2005年作為日本大阪府關(guān)西大學(xué)訪問學(xué)者，在奈良、京都、大阪等地區(qū)考察研究傳統(tǒng)建筑、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計。2006年回國后在中國美術(shù)學(xué)院工作，任教于中德學(xué)院，教學(xué)與實踐的方向為視覺傳達、品牌設(shè)計、交互設(shè)計。2017年獲中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)博士，主要學(xué)術(shù)研究方向為德意志制造聯(lián)盟與包豪斯。
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