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韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊)

包郵 韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊)

作者:(唐)韓愈
出版社:中華書局出版時間:2018-03-01
開本: 32開 頁數: 3289
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:古籍銷量榜
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韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 版權信息

  • ISBN:9787101074017
  • 條形碼:9787101074017 ; 978-7-101-07401-7
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 本書特色

本書在體例的科學性、規范性以及史料的發掘方面,較前人均有所突破。校勘取材方面,新增了三個罕見的韓集宋刻珍本,并參校了此前無人采用的一批《韓集舉正》傳抄本、歷代出土的數十種石本以及五十多種宋元總集。注釋方面,本書較為全面地匯集了宋元舊注、宋元及近代學術筆記,以及十多種明清至近代韓集注本和韓集校勘專著中的相關內容;并對韓集的文字訓釋和語詞溯源進行現代意義上的語言學研究。箋證方面,除對韓文本事進行系統考證之外,有關韓文的理論批評和義理詮釋也納入了本書的視野。

韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 內容簡介

《韓愈文集匯校箋注(套裝全7冊)/中國古典文學基本叢書》較為全面地匯集了宋元舊注、宋元及近代學術筆記,以及十多種明清至近代韓集注本和韓集校勘專著中的相關內容;并對韓集的文字訓釋和語詞溯源進行現代意義上的語言學研究箋證方面,除對韓文本事進行系統考證之外,有關韓文的理論批評和義理詮釋也納入了《韓愈文集匯校箋注(套裝全7冊)/中國古典文學基本叢書》的視野。

韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊)韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 前言

在中國唐宋以來一千二百年的思想文化譜系中,韓愈的樞紐地位早已得到學界公認。也正因為如此,早在宋代,“學者非韓不學”,五百家注韓,韓學就已經成為顯學。二十世紀初以來,已經問世的韓學著述不下三百種,韓學研究再次呈現繁榮的局面。從世紀初的標點排印本到世紀末的《韓愈全集校注》,韓集文本整理在現代科學研究的軌道上也已經取得了長足的進步。
  面對本書的選題,上述的判斷直接逼出兩大疑問:韓集的文本研究還存在推進的余地嗎?韓集的匯校箋注還有必要重新進行嗎?答案是肯定的。理由有三點:其一,面臨華夏文明的系統更新,當代學術界迫切需要傳統文化資源的深度發掘!其二,一大批新的原始文獻的發現,為韓集文本研究的進一步深化提供了堅實的基礎!其三,現代科學研究理論方法的進步,也為韓學研究提供了逮比前人更為廣闊的發展空間。
  就傳統文化資源的發掘而言,韓學應該是一個重要的學術文化增長點。中唐是中國社會由中世紀向近現代轉型的起點,這是當代西方史學界的主流性意見,謝和耐《中國社會史》、費正清《中國:傳統與變遷》都秉持這樣的見解。作為“結束南北朝相承之舊局面”、“開啟趙宋以降之新局面”的“承先啟后轉舊爵新關捩點之人物”,韓愈率先高舉起道統的大旗,標舉以治國平天下為目的的心性哲學,以維護大一統為目的的政治哲學,以弘揚自我、張揚個性、追求自由、追求獨創為特征的藝術哲學。爵中國傳統文化的復興與發展開辟了先路,成為“宋明新儒家之先河”,為華夏文明的近現代轉型邁出了關鍵性的**步。由于中唐開始的社會轉型過程直到今天仍然沒有*后完成,造就使得宋元明清直至近現代的思想文化建設面臨著同樣的任務:宋學不得不接著韓學說,現代新儒學不得不接著宋學說。就這一意義而言,韓學研究不僅具有重要的歷史文化價值,也在一定程度上具有現實的意義。

韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 目錄

前言
凡例

卷一
原道
原性
原毀
原人
原鬼
行難
對禹問
雜說四首
讀荀子
韓愈文集匯校箋注
讀儀禮
讀墨子

卷二
獲麟解
師說
進學解
本政
守戒
枵者王承福傳
五箴并序
游箴
言箴
行箴
好惡箴
知名箴
后漢三賢贊
諱辯
訟風伯
伯夷頌

卷三
子產不毀鄉校頌
釋言
愛直贈李君房別
張中丞傳后敘
河中府連理木頌
汴州東西水門記《并序》
燕喜亭記
徐泗豪三州節度掌書記廳壁記
畫記
藍田縣丞廳壁記
新修滕王閣記
科斗書后記
目錄
韓愈文集匯校箋注

卷四
鄆州溪堂詩并序
貓相乳說《北平王馬燧》
進士策問十三首
諫臣論
改葬服議
省試學生代齋郎議
禘袷議
省試顏子不貳過論
與李秘問小功不稅書
何蕃傳
答張籍書
重答張籍書

卷五
與孟東野書
答寶存亮秀才書
……

卷六
卷七
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韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 節選












韓愈文集匯校箋注-繁體豎排版(共7冊) 作者簡介

韓愈(768~824),字退之,世稱韓昌黎,男,河陽(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,長慶四年,因病告假,十二月二日,因病卒于長安,終年五十七歲。韓愈是唐代杰出的文學家、思想家,古文運動的領袖,在中國散文發展史上地位崇高。他是唐代古文運動的倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

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