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包郵 月亮的另一面-一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
166
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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月亮的另一面-一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787300235424
- 條形碼：9787300235424 ; 978-7-300-23542-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
月亮的另一面-一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論 本書特色
《月亮的另一面：一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論》收錄了作者于1979年至2001年發(fā)表的關(guān)于日本的人類學(xué)、神話學(xué)研究的演講稿及文章，談及日本的文化、藝術(shù)、歷史、文學(xué)、生活，以及作者對(duì)日本細(xì)微的觀察，并為我們講述了很多日本的神話故事；在與西方文化方方面面相比較的同時(shí)，揭示月亮另一面的日本，其文化的獨(dú)特的一面。
月亮的另一面-一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《月亮的另一面：一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論》收錄了作者于1979年至2001年發(fā)表的關(guān)于日本的人類學(xué)、神話學(xué)研究的演講稿及文章，談及日本的文化、藝術(shù)、歷史、文學(xué)、生活，以及作者對(duì)日本細(xì)微的觀察，并為我們講述了很多日本的神話故事；在與西方文化方方面面相比較的同時(shí)，揭示月亮另一面的日本，其文化的獨(dú)特的一面。
月亮的另一面-一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論 目錄
日本文化在全世界的地位
文化在本質(zhì)上是無(wú)法比較的
世界神話的主要題材
有關(guān)失落之物的主題
“繩文精神”與行動(dòng)繪畫
生命的不可預(yù)見(jiàn)性
感性的笛卡爾主義
聲音、顏色、氣味、味道、質(zhì)地
東西方思想的主要差異
月亮隱蔽的一面
虛幻的異國(guó)情調(diào)
書畫刻印藝術(shù)與烹飪
蟲(chóng)鳴
因幡之白兔
雷鳥(niǎo)
鶴與鱷魚
希羅多德在中國(guó)海
東邊是陽(yáng)性，西邊是陰性
婦女的初祭
啞巴王子的呼喊
仙崖，順應(yīng)世界的藝術(shù)
擺脫二元論
涂鴉與書法
馴服陌生感
天鈿女命的猥褻之舞
老乞婦
埃及人賽特和素盞鳴尊
不為人知的東京
與川田順造的談話
譯后記
文化在本質(zhì)上是無(wú)法比較的
世界神話的主要題材
有關(guān)失落之物的主題
“繩文精神”與行動(dòng)繪畫
生命的不可預(yù)見(jiàn)性
感性的笛卡爾主義
聲音、顏色、氣味、味道、質(zhì)地
東西方思想的主要差異
月亮隱蔽的一面
虛幻的異國(guó)情調(diào)
書畫刻印藝術(shù)與烹飪
蟲(chóng)鳴
因幡之白兔
雷鳥(niǎo)
鶴與鱷魚
希羅多德在中國(guó)海
東邊是陽(yáng)性，西邊是陰性
婦女的初祭
啞巴王子的呼喊
仙崖，順應(yīng)世界的藝術(shù)
擺脫二元論
涂鴉與書法
馴服陌生感
天鈿女命的猥褻之舞
老乞婦
埃及人賽特和素盞鳴尊
不為人知的東京
與川田順造的談話
譯后記
展開(kāi)全部
月亮的另一面-一位人類學(xué)家對(duì)日本的評(píng)論 作者簡(jiǎn)介
克洛德?列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss，1908-2009），法蘭西學(xué)院榮譽(yù)退休教授，法蘭西科學(xué)院院士，著名人類學(xué)家，法國(guó)結(jié)構(gòu)主義人文學(xué)術(shù)思潮的主要?jiǎng)?chuàng)始人，當(dāng)初五位結(jié)構(gòu)主義大師之一。
列維-斯特勞斯早年就學(xué)于巴黎大學(xué)。青年時(shí)代愛(ài)好哲學(xué)，并醉心于盧梭、弗洛伊德和馬克思的思想；嗣后致力于文化人類學(xué)研究達(dá)50余年之久。20世紀(jì)30年代他曾在巴西考察當(dāng)?shù)赝林鐣?huì)多年；40年代旅美期間鉆研英美人類學(xué)與結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)，陸續(xù)發(fā)表了大量研究成果；自1959年起任法蘭西學(xué)院教授。他的學(xué)術(shù)影響波及人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域。
在素重人文科學(xué)理論的法國(guó)文化中，第二次世界大戰(zhàn)后的兩大“民族思想英雄”之代表應(yīng)為：存在主義哲學(xué)家薩特和結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)家列維-斯特勞斯。
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