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文明前的“文明”:中華史前審美意識研究

包郵 文明前的“文明”:中華史前審美意識研究

作者:陳望衡著
出版社:人民出版社出版時間:2017-12-01
開本: 25cm 頁數: 2冊(859頁)
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥82.8(6.0折) 定價  ¥138.0 登錄后可看到會員價
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文明前的“文明”:中華史前審美意識研究 版權信息

  • ISBN:9787010178745
  • 條形碼:9787010178745 ; 978-7-01-017874-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

文明前的“文明”:中華史前審美意識研究 本書特色

歷史的劃分一般是以生產工具為代表的,史前人類主要的生產工具為石器,因此稱之為石器時代,文明史的開端則是以青銅器為代表的,稱之為青銅時代。
史前史一般分為舊石器時代和新石器時代。舊石器時代至少是一萬年以前,可以推到距今三百萬年前。中華民族的審美傳統或用文字(諸如詩歌)或用器物(諸如宮殿)存在著,發展著,形成自己的體系和自己的傳統。這種傳統主要是在文明史中形成的,但是,它可以溯源于史前的審美文化。中國美學的幾大傳統,即天人合一傳統、史筮合一傳統、陰陽和合傳統、禮樂和合傳統、意象合一傳統都可以在史前審美文化中找到源頭的。
史前可以說是文明前的“文明”,雖然是文明前的“文明”,卻不妨礙它也產生美,中華民族諸多的審美傳統均肇始于史前,這是由大量的考古材料得出來的必然結論.
本稿分上下兩編。上編名“物化天地”主要論述物化了的審美意識,分別闡述石器、陶器、玉器和藝術中的審美意識。下編名“精神世界”,分別闡述史前神話與傳說中的審美意識,并選取史前有代表性的五種文化——河姆渡文化、仰韶文化、馬家窯文化、良渚文化、龍山文化做個案研究,闡述了原始宗教與審美意識的關系,并綜合性地論述史前文明的性質。

文明前的“文明”:中華史前審美意識研究 內容簡介

歷史的劃分一般是以生產工具為代表的,史前人類主要的生產工具為石器,因此稱之為石器時代,文明史的開端則是以青銅器為代表的,稱之為青銅時代。 史前史一般分為舊石器時代和新石器時代。舊石器時代至少是一萬年以前,可以推到距今三百萬年前。中華民族的審美傳統或用文字(諸如詩歌)或用器物(諸如宮殿)存在著,發展著,形成自己的體系和自己的傳統。這種傳統主要是在文明史中形成的,但是,它可以溯源于史前的審美文化。中國美學的幾大傳統,即天人合一傳統、史筮合一傳統、陰陽和合傳統、禮樂和合傳統、意象合一傳統都可以在史前審美文化中找到源頭的。 史前可以說是文明前的“文明”,雖然是文明前的“文明”,卻不妨礙它也產生美,中華民族諸多的審美傳統均肇始于史前,這是由大量的考古材料得出來的必然結論. 本稿分上下兩編。上編名“物化天地”主要論述物化了的審美意識,分別闡述石器、陶器、玉器和藝術中的審美意識。下編名“精神世界”,分別闡述史前神話與傳說中的審美意識,并選取史前有代表性的五種文化——河姆渡文化、仰韶文化、馬家窯文化、良渚文化、龍山文化做個案研究,闡述了原始宗教與審美意識的關系,并綜合性地論述史前文明的性質。

文明前的“文明”:中華史前審美意識研究 目錄

緒論 意識之母——史前審美意識的本原性 第壹章 史前石器的審美意識 **節 材質——自然審美 第二節 形態——幾何審美 第三節 功利——因利得美 第四節 藝化——因巧取美 第貳章 史前陶器審美意識(上) **節 泥火藝術:文明之始 第二節 稚拙之美:早期陶器 第三節 詭異奇絕:中期陶器 第四節 素雅華麗:晚期陶器 第叁章 史前陶器審美意識(中) **節 造形的方式 第二節 造形的原則 第三節 造形的經典 第肆章 史前陶器審美意識(下) **節 抽象紋飾:譜天地節律 第二節 具象紋飾:頌生命之光華 第三節 營構法則:形式美的創立 第伍章 史前玉器審美意識(上) **節 石之美者 第二節 北系玉器 第三節 南系玉器 第陸章 史前玉器審美意識(下) **節 玉器與裝飾 第二節 玉器與神巫 第三節 玉器與禮制 第四節 玉器與審美 第柒章 史前藝術審美意識 **節 史前音樂 第二節 史前舞蹈 第三節 史前雕塑 第四節 史前巖畫 第捌章 史前傳說與原始審美 **節 三皇的傳說(上) 第二節 三皇的傳說(中) 第三節 三皇的傳說(下) 第四節 五帝的傳說(上) 第五節 五帝的傳說(下) 第玖章 史前神話與原始審美 **節 開天辟地的神話 第二節 人類創造的神話 第三節 太陽月亮的神話 第四節 奇人異物的神話 第五節 山川河海的神話 第拾章 史前宗教與原始審美 **節 祖先崇拜 第二節 自然崇拜 第三節 龍鳳崇拜 第四節 生殖崇拜 第五節 走出蒙昧 第拾壹章 史前審美意識例論 **節 河姆渡文化:審美的濫觴 第二節 仰韶文化:華族的開始 第三節 馬家窯文化:彩陶藝術的巔峰 第四節 良渚文化:禮玉精神的代表 第五節 龍山文化:邁進文明的門檻 第拾貳章 史前審美與中華文明 **節 人性的覺醒 第二節 以農耕為本 第三節 陰陽的萌生 第四節 禮樂的出現 第五節 民族的童年 結論:史前藝術與中華美學傳統 主要參考文獻 后記
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文明前的“文明”:中華史前審美意識研究 作者簡介

陳望衡,1944年10月生,湖南邵陽人。1962-1968,于湖南師范大學中文系學習,2008年5月獲日本大阪大學文學博士學位(論文博士),現為武漢大學哲學學院教授(二級)、武漢大學城市設計學院特聘教授、美學專業博士生導師、武漢大學景觀文化研究暨規劃中心主任、中國作家協會作家、享受國務院特殊津貼的優秀專家、國際應用美學研究會國際咨詢委員會副主席、亞洲藝術學會副主席。主要從事美學研究。

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