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互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究

包郵 互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究

作者:張貞貞著
出版社:中國(guó)文聯(lián)出版社出版時(shí)間:2018-03-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 142
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究 版權(quán)信息

  • ISBN:9787519013721
  • 條形碼:9787519013721 ; 978-7-5190-1372-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  時(shí)下,中國(guó)電視熒屏上大量涌現(xiàn)的“真人秀熱”如火如荼。這些真人秀節(jié)目不僅深刻改變了電視行業(yè)生態(tài)和電視節(jié)目生產(chǎn)邏輯,而且構(gòu)建起獨(dú)特的鏡像空間以及受眾審美體驗(yàn)。這種由節(jié)目形態(tài)引發(fā)電視產(chǎn)業(yè)鏈革命的真人秀節(jié)目現(xiàn)象,引起了業(yè)內(nèi)的高度關(guān)注。如何從經(jīng)驗(yàn)性觀察中梳理出一個(gè)明晰的邏輯線條,闡釋這一現(xiàn)象背后獨(dú)特的審美建構(gòu)機(jī)制與運(yùn)行規(guī)律,形成對(duì)電視真人秀節(jié)目的審美觀照和理性思考,值得我們探索與研究。  《互為與互動(dòng)的鏡像:中國(guó)電視真人秀研究》以拉康的鏡像理論為元理論,從電視真人秀的“鏡像空間”這一核心視閾出發(fā),從建構(gòu)審美空間的相關(guān)變量賦值入手,通過(guò)對(duì)電視真人秀節(jié)目的傳播形態(tài)、審美心理建構(gòu)與社會(huì)功用等多維度考察,通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中人與人的關(guān)系,以及人與物的關(guān)系在電視真人秀節(jié)目中的鏡像映射,探討電視真人秀節(jié)目生產(chǎn)機(jī)制表征下的深層審美建構(gòu)機(jī)制,為研究電視真人秀節(jié)目現(xiàn)象背后的動(dòng)因與運(yùn)行規(guī)律提供一種參照與反思。  《互為與互動(dòng)的鏡像:中國(guó)電視真人秀研究》以中國(guó)電視真人秀節(jié)目與觀眾之間互為與互動(dòng)的鏡像關(guān)系為思考起點(diǎn),引出一系列前后關(guān)聯(lián)的“問(wèn)題單”:不同的真人秀節(jié)目會(huì)帶給觀眾怎樣不同的情感反應(yīng)?他們的反應(yīng)是由什么引發(fā)的?為什么有些真人秀節(jié)目會(huì)被觀眾迅速接受,有些卻悄無(wú)聲息?觀眾對(duì)真人秀節(jié)目的興趣是主動(dòng)出現(xiàn)還是被動(dòng)引發(fā)?真人秀的節(jié)目形態(tài)會(huì)帶給觀眾怎樣的思維模式?全民追逐真人秀的狂熱中,觀眾的行為和思想如何被影響?這一系列問(wèn)題的追問(wèn)都是具有現(xiàn)實(shí)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值雙重觀照的。

互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究 目錄

導(dǎo)言

**章 問(wèn)題的提出
**節(jié) 研究對(duì)象與范圍
一、研究對(duì)象說(shuō)明
二、研究范圍
第二節(jié) 研究方法與研究框架
一、研究方法
二、研究框架
第三節(jié) 文獻(xiàn)回顧
一、相關(guān)概念界定與梳理
二、相關(guān)理論工具的梳理與闡釋

第二章 中國(guó)電視真人秀的鏡像空間
**節(jié) 真人秀是生活的映象
一、真人秀的元素與真實(shí)世界一致
二、真人秀的情感與真實(shí)生活融合
第二節(jié) 真人秀是生活的鏡像
一、剖析社會(huì)熱點(diǎn)
二、建立公共道德
第三節(jié) 真人秀映射“鏡像自我”
一、情境化空間展現(xiàn)人物面孔
二、失控體驗(yàn)中明確內(nèi)心選擇
三、沉浸化敘事促使情緒升級(jí)

第三章 鏡像空間中的內(nèi)容建構(gòu)
**節(jié) 中國(guó)電視真人秀的動(dòng)態(tài)敘事結(jié)構(gòu)
一、恒量與變量對(duì)立統(tǒng)一
二、恒量決定內(nèi)容三元素
三、動(dòng)態(tài)敘事結(jié)構(gòu)的建立
第二節(jié) 中國(guó)電視真人秀的角色與功能
一、角色界定
二、角色功能
第三節(jié) 中國(guó)電視真人秀的規(guī)則與任務(wù)
一、設(shè)計(jì)的原則
二、核心的機(jī)制
第四節(jié) 中國(guó)電視真人秀的時(shí)空與情境
一、自然環(huán)境時(shí)空
二、節(jié)目場(chǎng)景時(shí)空

第四章 鏡像空間的審美建構(gòu)
**節(jié) 中國(guó)電視真人秀節(jié)目的情感需求
一、觀眾舒緩壓力的“減壓閥”
二、觀眾溝通和情感表達(dá)的“共鳴箱”
三、觀眾傳播個(gè)人意見(jiàn)的“放大器”
第二節(jié) 中國(guó)電視真人秀節(jié)目的鏡像互動(dòng)
一、情感體驗(yàn)
二、自我觀照
三、鏡像思維
第三節(jié) 中國(guó)電視真人秀節(jié)目的審美貫通
一、審美的符號(hào)
二、符號(hào)的泛化
三、意義的貫通

結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
展開(kāi)全部

互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究 節(jié)選

  《互為與互動(dòng)的鏡像:中國(guó)電視真人秀研究》:  一、情境化空間展現(xiàn)人物面孔  電視真人秀節(jié)目中的拍攝環(huán)境是一個(gè)場(chǎng),一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活相似卻不同的場(chǎng)域,這個(gè)正是電視真人秀節(jié)目獨(dú)特的“情境化”空間。電視真人秀節(jié)目用游戲規(guī)則和虛擬時(shí)空打造出一個(gè)虛幻的人造場(chǎng)景,它并不真正地存在于現(xiàn)實(shí)生活中,它更具戲劇性、更富想象力,它可以是一個(gè)燈光璀璨的夢(mèng)幻舞臺(tái),也可以是一個(gè)極端的生存環(huán)境,它的外在表現(xiàn)似乎并不真實(shí),而它刻意追求的,正是現(xiàn)實(shí)中的人的情感的真實(shí)、人物表達(dá)的真實(shí)。  電視真人秀節(jié)目人為營(yíng)造的“情境化”空間,拍攝時(shí)常常將人物放置在與生活中大相徑庭的環(huán)境中,設(shè)置問(wèn)題和行動(dòng)規(guī)則,由攝像機(jī)記錄人物直接的自然反映。這里即有非常態(tài)的、角色陌生的自然環(huán)境,比如《爸爸去哪兒》中,將錦衣玉食、精致生活的明星父子放置在生活環(huán)境簡(jiǎn)陋的荒野陋室中,并盡量減少生活的方便性,限制生活條件,觀察明星父子如何在陌生的環(huán)境中調(diào)整狀態(tài),對(duì)比他們的處理方式、情緒變化。《奔跑吧,兄弟》中,每一場(chǎng)游戲場(chǎng)景的選擇都煞費(fèi)苦心,明星們?cè)谑谞柕牟耸袌?chǎng),由于語(yǔ)言不通不得不手舞足蹈,與商販老師比畫講價(jià)。《花兒與少年》中,平日被助理簇?fù)碚疹櫟拿餍莻儶?dú)立相處,在連續(xù)不斷的拍攝中,年逾不惑的許晴失去照顧,顯得與大家格格不入,情緒幾欲失控。《極限挑戰(zhàn)》中,當(dāng)王迅登上“蜘蛛人”的吊籃,在空中懸掛數(shù)小時(shí)一遍遍擦拭樓體外玻璃墻面,忍受饑餓和挑剔時(shí),他的抗壓力被逼到了頂點(diǎn)。當(dāng)張藝興數(shù)次被孫紅雷戲弄,箱子重復(fù)被盜時(shí),他表現(xiàn)出的無(wú)措和失望的情感張力比表演更加有力量。  真人秀中的“情境化”空間之所以能夠背離生活的常態(tài),甚至刻意尋求人物生活中的“陌生化處理”狀態(tài),正是為了襯托節(jié)目中的人物而孔,真人秀節(jié)目中的角色就是情境化場(chǎng)景中的生活典型。在《極限挑戰(zhàn)》中,參與的明星在節(jié)目的拍攝中逐漸被大眾標(biāo)簽化,黃磊成了“神算子”,孫紅雷自稱“顏王”,張藝興很“呆萌”,黃渤被稱為“國(guó)民壞叔叔”,王迅被公認(rèn)為“摳門”。正是在典型情境中的行為、選擇,被激發(fā)出來(lái)的真實(shí)情感、展現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)性格,使這些人物的形象深入人心,并給了真人秀節(jié)目吸引觀眾持續(xù)關(guān)注的原動(dòng)力。  從電視觀眾的角度來(lái)觀察,角色作為現(xiàn)實(shí)世界中的一個(gè)個(gè)體,是復(fù)雜的、不確定的、模糊而多義的,這一復(fù)雜性與觀眾的觀看心理直接相關(guān),也與觀眾對(duì)于角色的讀解相關(guān)聯(lián)。觀眾如何解讀一個(gè)角色,勢(shì)必是在映射著觀眾“自我”的概念。在觀看節(jié)目的過(guò)程中,觀眾運(yùn)用想象、聯(lián)想、分析、判斷等一系列心理過(guò)程來(lái)解讀角色,嘗試著“讀懂”(常常是“誤讀”)角色,這一心理驅(qū)使或日這一“誤讀”的過(guò)程,恰是角色自身心理活動(dòng)的發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程。  二、失控體驗(yàn)中明確內(nèi)心選擇  A.C.普希金曾經(jīng)把戲劇作家的要求歸結(jié)為一句話:“在假定情境中熱情的真實(shí)和情感的逼真。”K.C.斯坦尼斯拉夫斯基則把它看作是對(duì)演員表演考查的標(biāo)準(zhǔn)。只是對(duì)于演員來(lái)說(shuō),情境是劇本中已經(jīng)規(guī)定的,無(wú)法更改的,因此,斯坦尼斯拉夫斯基將它稱作“規(guī)定情境”:“我補(bǔ)充一句,我們的智慧所要求戲劇演員的,也完完全全是這個(gè)東西,所不同的是,對(duì)作家算作假定情境的,對(duì)于我們演員說(shuō)來(lái)卻已經(jīng)是現(xiàn)成的——規(guī)定的情境了。讓演員的注意力都轉(zhuǎn)到‘規(guī)定情境’上面去吧。真實(shí)地生活于這些情境之中,‘熱情的真實(shí)’就會(huì)自然而然地在你們心里產(chǎn)生。”①而且,他認(rèn)為演員所處的表演環(huán)境,塑造角度的“規(guī)定情境”是一個(gè)內(nèi)容更加寬泛的概念。“這是劇本的情節(jié),劇本的事實(shí)、事件和時(shí)代,劇情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),生活環(huán)境,我們演員和導(dǎo)演對(duì)劇本的理解,自己對(duì)它所做的補(bǔ)充,動(dòng)作設(shè)計(jì),演出,美術(shù)設(shè)計(jì)的布景和服裝,道具,照明,音響及其他在創(chuàng)作時(shí)演員要注意到的一切。”②這里所提到的幾乎是演員表演時(shí)需要顧及的所有要素。在表演中,演員必須充分了解“規(guī)定情境”,并根據(jù)自己的生活體味來(lái)消化吸收,*終生成系統(tǒng)的動(dòng)作和有意味的行動(dòng),向觀眾展現(xiàn)出“典型環(huán)境中的典型性格”。這里提出的“規(guī)定情境”,就是要求演員將自己融人扮演的角色中,在表演中對(duì)情境要求的人物角色進(jìn)行體驗(yàn)和表現(xiàn)。  ……

互為與互動(dòng)的鏡像-中國(guó)電視真人秀研究 作者簡(jiǎn)介

  張貞貞,女,1980年4月出生;中國(guó)傳媒大學(xué)2012級(jí)廣播電視藝術(shù)美學(xué)博士,師從仲呈祥先生;北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院副教授,電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教研室主任。2002-2008年,曾在中央電視臺(tái)《勞動(dòng)就業(yè)》欄目、《人物》欄目擔(dān)任記者、編導(dǎo),2013年入選“北京市青年英才”。攻讀博士期間,參與了幾檔大型真人秀節(jié)目的策劃與制作,并把真人秀節(jié)目的美學(xué)作為自己的主要研究領(lǐng)域,近年發(fā)表的一些文章為階段性研究成果。其中,在北大核心期刊《中國(guó)記者》《新聞戰(zhàn)線》《中國(guó)電視》共發(fā)表文章4篇:《電視綜藝節(jié)目成功的關(guān)鍵是什么》《芻議電視真人秀節(jié)目三元素之關(guān)系》《真人秀:虛擬情境真實(shí)記錄》《藝術(shù)驅(qū)動(dòng)革新,科技激發(fā)靈感——淺析高清技術(shù)引發(fā)的審美變革》。

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