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老子注譯 版權(quán)信息
- ISBN：9787546142876
- 條形碼：9787546142876 ; 978-7-5461-4287-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
老子注譯 本書特色
《安徽古籍叢書》既重視整理出版像朱熹、方以智、戴震、吳汝綸這樣的大家名家之作，也重視那些在全國(guó)范圍內(nèi)可能名聲不顯，但在某一地域、某一方面有一定地位和影響的人物，如吳肅公、朱書、方孝標(biāo)、趙吉士、胡賡善、汪宗沂等；有些在當(dāng)時(shí)就是著名人物或具有重要的影響，但由于某種(主要是政治)原因，尚不被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍知曉，更缺乏應(yīng)有的評(píng)價(jià)和研究，如明清之際的吳應(yīng)箕、錢澄之，清末的楊仁山、蕭穆、馬其昶、姚永樸等，對(duì)他們的著作，更是整理的重點(diǎn)。這套叢書尤其重視稿本、精抄本、名校本等稀見版本的搜集、整理，如因清廷文字獄而長(zhǎng)期被禁毀的著作等，從而使先輩心血不致淪亡。該套叢書選用原刻本或權(quán)威底本，并廣羅眾本，互相比勘，在校訂文字、考證、注釋、補(bǔ)輯、撰寫點(diǎn)校說明等方面，作了許多富有成效、不可磨滅的工作，出版后獲得學(xué)界廣泛好評(píng)。《安徽古籍叢書》卷帙浩繁，版本源流復(fù)雜，而且大多都是*次整理點(diǎn)校，書中難免存在若干不足，而且出版時(shí)間較早的圖書有些已經(jīng)絕版，叢書開本、裝幀也不盡相同，不利于集中展示、收藏和研究。 《安徽古籍叢書萃編》從2010年（包括2010年）以前出版的《安徽古籍叢書》中選取文獻(xiàn)資料價(jià)值大、校點(diǎn)整理質(zhì)量上乘、學(xué)界仍有需求的圖書進(jìn)行拾遺補(bǔ)漏、出校勘記、補(bǔ)充索引等，重新整理出版。本叢書是一部?jī)?nèi)容權(quán)威、裝幀精美、印制精良的首套《安徽古籍叢書》精選本，集中、全面地展示安徽先賢古籍研究的成就，凝結(jié)了當(dāng)代安徽傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域眾多學(xué)者與專家的心血，展示20多年來(lái)安徽古籍整理研究的成就和20多年來(lái)安徽古籍整理出版的成就。
老子注譯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在中華民族數(shù)千年的文明史上，賢哲輩出，著述如林，典籍浩瀚。在諸多名震史冊(cè)的先哲中，先秦的大思想家、哲學(xué)家當(dāng)*推老子；他的《道德經(jīng)》享譽(yù)中外，備受推崇。 老子是有*大智慧、無(wú)與倫比的一代哲人，他識(shí)窮宇宙，道貫天人，啟華夏之絕學(xué)，立萬(wàn)世之道范，聲望與黃帝齊同。孔丘問禮，而興猶龍之嘆；關(guān)尹請(qǐng)益，遂傳五千至言；莊子治道，贊為“古之博大真人。”其不朽著作《道德經(jīng)》，文約辭要，博大精深，哲理宏富，意境高妙，堪稱“哲理詩(shī)”和“萬(wàn)經(jīng)之王”，高踞于世界哲學(xué)之林，為人類文化的瑰寶。這部道家學(xué)派的經(jīng)典，價(jià)值無(wú)窮，澤惠環(huán)宇。它對(duì)我國(guó)歷代的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、軍事、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻而又巨大的影響，與孔子的儒家思想互為補(bǔ)充，構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，奠定了中國(guó)思想文化的歷史基礎(chǔ)。而且它還突破了民族和國(guó)家的界限，引起了*球性的廣泛關(guān)注和重視，早在半個(gè)世紀(jì)以前，相繼翻譯成外文出版的《道德經(jīng)》就有六七十種之多。當(dāng)今，隨著歷史的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，《道德經(jīng)》越來(lái)越顯示出其廣泛的適應(yīng)性，也越來(lái)越使人領(lǐng)略到它的重要價(jià)值。無(wú)怪乎德國(guó) 哲學(xué)家尼采盛贊《：道德經(jīng)象一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得oL不少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，也把自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸功于受老子及其他東方哲人的啟迪。 《道德經(jīng)》*書共八十一章，五千余字，分上下兩篇，上為《道篇》三十七章，下為《德篇》四十四章。雖歷來(lái)對(duì)《道德經(jīng)》篇位的排列、章節(jié)的劃分、文字的斷句存有疑義，尤其是湖北荊門竹簡(jiǎn)的出土，疑之更甚。然而，試觀目前的通行本，章節(jié)銜接緊湊，上下語(yǔ)句貫通，內(nèi)容脈絡(luò)分明，氣勢(shì)綿延不輟，對(duì)領(lǐng)略老子思想的精髓并無(wú)大礙。“道”是*書的中心概念和哲學(xué)范疇。*書圍繞“道”這一核心，對(duì)宇宙之起源、世界的存在方式、事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律，以及人類社會(huì)的種種矛盾和解決方式等重大問題，都作了大量的精辟的概括和論述。《安徽古籍叢書萃編：老子注譯》的重要貢獻(xiàn)，不僅在于它*次揭示了“道”是宇宙萬(wàn)物的本體和總根源，“道”生化萬(wàn)物，提出“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”和“人法地，地法天，天法道”的觀點(diǎn)，是萬(wàn)物的自然法則，開創(chuàng)了中國(guó)哲學(xué)的本體論。還在于它包含著豐富的辯證法思想，是我國(guó)*一部系統(tǒng)揭示事物相反相成、依存和轉(zhuǎn)化的辯證法的著作。從“有無(wú)相生，難易相成”到剛?cè)帷?qiáng)弱、禍福、大小、進(jìn)退的對(duì)立統(tǒng)一，充分表達(dá)了人類認(rèn)識(shí)的深化。
老子注譯 目錄
前言
老子道經(jīng)
老子德經(jīng)
附錄一 馬王堆漢墓帛書老子甲乙本釋文
附錄二 老子簡(jiǎn)傳
老子道經(jīng)
老子德經(jīng)
附錄一 馬王堆漢墓帛書老子甲乙本釋文
附錄二 老子簡(jiǎn)傳
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老子注譯 作者簡(jiǎn)介
孫以楷、楊應(yīng)芹注譯 孫以楷，安徽壽縣人，著名道家學(xué)者，曾師從楊榮國(guó)先生研習(xí)中國(guó)哲學(xué)。曾出版《莊子通論》、《道家與中國(guó)哲學(xué)》（主編）等著作8部，發(fā)表論文80余篇。楊應(yīng)芹，安徽巢湖人，主要從事古籍整理研究工作，整理出版有《施愚山集》等。
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