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迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1) 版權信息
- ISBN:9787568903042
- 條形碼:9787568903042 ; 978-7-5689-0304-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1) 本書特色
2016年諾貝爾文學獎獲獎者鮑勃·迪倫的傳記;鮑勃·迪倫音樂的幕后推手;鮑勃·迪倫唯一認可的傳記作家。《迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1)》在迪倫眾多的傳記作品中占據了重要的位置。書中,羅伯特·謝爾頓以嚴肅的田野工作者的態度,以獨到的方式展現了迪倫非凡人生的各個階段,將迪倫那些隱遁自我的手法層層剝開,真實地呈現了迪倫在創造偉大音樂和自我放逐之間的人生起伏,成為六十年代美國民謠復興運動、乃至后續的搖滾樂崛起的記錄者。
迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1) 內容簡介
在斯德哥爾摩頒獎儀式上,美國駐瑞典大使阿齊塔·拉吉代替迪倫宣讀了他的獲獎感言:“我不止一次地問自己,我的歌曲創作是文學嗎?感謝瑞典文學院,不僅愿意去考慮這個問題,并且*終給出了如此精彩的回答。”(假如謝爾頓在場)他會對現場的莊嚴與肅穆感到多么的自豪和激動啊! 對迪倫榮獲諾貝爾獎感到錯愕的懷疑者應該聽聽——真正地聆聽——他在1962年到1966年問錄制的幾張專輯,以及《路上的血跡》(1975)等作品,聆聽那些已經成為我們文化DNA-部分的歌曲;聆聽已經成為今天世界通用語言中的那些常用詞,這些常用詞如同當年我們耳熟能詳的莎士比亞的名言絕句。鮑勃·迪倫表達了我們的不滿與悲傷,是他把陽春白雪的詩歌轉化成大眾喜聞樂見的流行歌曲。他譜寫了改變我們時代的歌曲,那些歌曲的誕生恰逢其時而且流芳百世。 總有好事者強迫謝爾頓從迪倫眾多的經典曲目中挑選他中意的歌曲,毫無疑問,《自由的鐘聲》(1964)總會名列榜首:(那是)“他深刻的歌曲之一……是文字色彩與隱喻以及人性全部內涵的勝利。”他相信這是迪倫具政治色彩的歌曲,也是他偉大的情歌。
迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1) 目錄
迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1) 節選
《迷途家園:鮑勃·迪倫的音樂與生活(1)》: 貧窮的移民 希賓的建設者主要來自歐洲的移民,當城市銀行家與金融家們大賺特賺之時,移民勞工則千辛萬苦地勞作。鐵礦嶺屬于路易斯·艾德彌克區,如同其他城市一樣,是個由多民族構成的民族大熔爐。伐木工人大多來自斯堪的納維亞半島以及芬蘭,其他移民則是下井挖礦,他們大多是南斯拉夫人、波蘭人、波希米亞人、捷克人與意大利人。有時甚至還有來自東歐的猶太人。當希賓人忙著挖礦淘金之時,一對當地的鉆工另辟蹊徑,可謂生財有道。安德魯.G.安德森(Andrew G Anderson)曾經做過鐵匠,后來人稱安迪公共汽車,另一位是卡爾·埃里克·維克曼(Carl Eric Wickham),一個年輕的瑞典移民,決定用安迪的老古董“哈泊轎車”運送來往于愛麗絲與希賓之間的乘客。1941年開始正常通車:兩英里的車程需要15美分。在**次世界大戰的采礦高潮期間,公車服務急劇擴張,1916年梅薩比公交公司已經擁有5輛運營車輛,還有幾條開往德盧斯與明尼阿波利斯的路線。20世紀20年代,隨著更多的兼并重組,甚至將遠在加利福尼亞州的小型公交公司都連接起來,于是便成立了“灰狗長途公交公司”,這一切似乎都是因為1941年,安迪無法將那輛金光閃閃的“哈泊轎車”出售而造成的。希賓發了戰爭財,20年代它的繁榮達到了頂峰,增建了更多的民居和學校,后又修建了霍華德大街。20年代的整整10年,希賓的市值估計在9000萬美元左右,成為當時世界上*富有的小鎮。 后來有人譏諷迪倫說他模仿伍迪·伽思禮“憑空捏造個人版的大蕭條”,事實上他當時沒少聽小鎮的老年人講述當年的大蕭條。當年,鐵礦業不景氣,鎮里的大佬們為維持商業交易甚至簽發股票證明。因為有了公共事業振興署以及日后的第二次世界大戰,小鎮才得以重新繁榮;朝鮮戰爭讓當地的鐵礦業再度進入短暫的復興,(然而)到了1953年就連這短暫的復興也一去不返了,原因不言自明,峽谷里的優質鐵礦石已經被采空,盡管已經研發出低品位鐵遂巖的分離工藝,即使用大型磁鐵與篩粉機將商業價值較低的鐵遂巖分離出去,但是直到60年代當地的經濟才穩定下來。截至50年代末,幾乎所有的希賓人都深切地體會到當地經濟的不景氣。迪倫在《北鄉布魯斯》中講述了一個礦工家庭希望破滅的故事,準確地把握了當時經濟日益衰落的時代脈搏。所謂梅薩比地帶的鐵礦時代已經成為過去,只有當時的鐵礦商會還對鐵遂巖的分離工藝抱有希望,而礦工的孩子們紛紛開始外出務工,“因為現在這兒根本就沒什么可以留住他們的”。 難民 如同久經沙場的老兵很少談起戰爭,迪倫的家人也很少談起自己作為難民的經歷。早年的骨肉分離、人為的迫害,以及由于喪失土地而產生的不安全感短時間內不可能消失殆盡,逃出沙皇專制統治所需的勇氣可以經久不衰,但是由此產生的恐懼感也會深入骨髓。假如我們認同俄羅斯帝國統治下的猶太人的命運不比一個美國黑奴的命運好到哪里的話,那么它與這個生長在美國的年輕音樂家的關聯也會由此變得更加清晰了。美、俄兩國都充滿了剝削與壓迫,兩國的少數族裔文化都曾被殘酷地打入冷宮。迪倫與黑奴后裔之間存在著天然的親近感,也與他個人的家庭背景密切相關。 伴隨航空技術的突飛猛進,乘坐飛機前往美國已不再是夢想,正如當年人販子花錢把黑奴販運到美洲一樣,逃離沙皇的魔爪,錢也是非常關鍵的一步。可憐的猶太移民,很多人來美國時兜里的錢*多不過15美元,比其他族裔的移民窘迫得多。這也是迪倫母親那一分支的親戚當年逃離立陶宛時的窘境。當然,迪倫的曾祖父從烏克蘭奧德薩逃離時也同樣窮困潦倒。 來自歐洲的移民潮大多取道波蘭的比亞韋斯托克進入荷蘭或德國的港口再前往美國,通常他們都要在紐約停留,但是一旦有朋友或堂兄說,甚至是謠言說外地的某一個地方易于謀生他們便會立刻開拔出征。迪倫的曾祖父本.D.斯通(Ben D Stone)就是如此,當他聽說鐵礦嶺因“鐵”致富的消息后,便從威斯康星州的蘇必利爾趕到希賓。1913年,他在南希賓以西12英里處一個叫史蒂文森·羅凱申的村子里開了一家雜貨店,本·斯通待人和氣、性格開朗,住在當地的500多名來自芬蘭、意大利以及斯洛文尼亞的礦工都從他那兒購買工作服。在村里為數不多的猶太人家中,他還為自己選中了一個賢內助,佛羅倫斯·艾德爾斯坦(Florence Edelstein)。艾德爾斯坦家族經營鐵礦嶺地區的連鎖影城。 ……
迷途家園--鮑勃·迪倫的音樂與生活(1) 作者簡介
羅伯特·謝爾頓(Robert Shelton),知名影評人,樂評人。他在鮑勃·迪倫20歲的時候就開始支持和關注鮑勃·迪倫的創作,一直幫助他直到其功成名就,他是鮑勃·迪倫認可的傳記作家。
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