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劍橋:中國音樂的歷史 版權信息
- ISBN：9787510323409
- 條形碼：9787510323409 ; 978-7-5103-2340-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
劍橋:中國音樂的歷史 本書特色
“事實上，在古典西方哲學廣泛使用視覺‘幾何’語言的地方，中國傳統更多地使用了聽覺的‘連通’語言。”《劍橋中國史》如是說。
早在新石器時代，我國先民已經可以燒制陶塤、挖制骨哨等樂器。夏商時期出現了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。商代巫風盛行，于是出現了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫），他們在行祭時舞蹈、歌唱，這是*早以音樂為職業的先人。
西周時期，宮廷建立了完備的禮樂制度，在宴享娛樂中，不同地位的官員有不同的舞隊編制。這一時期，形成了“六代樂舞”。西周還有采風制度，用來收集民歌，以觀風俗，形成了我國*部詩歌總集——《詩經》。
戰國時期的屈原，根據楚地的祭祀歌曲編成《九歌》，具有濃重的楚文化特征。至此，兩種不同音樂風格的作品，南北交相輝映成趣。
從秦漢開始，出現了“樂府”，繼承了周代的采風制度，大量搜集和整理民間音樂，用來作演唱的歌詞，被稱為樂府詩。
魏晉南北朝時期，曹魏政權設置清商樂署。兩晉時期的戰亂，使清商樂流入南方，與南方的吳歌、西曲融合。到了北魏時，這種南北融合的清商樂又回到北方。
隋唐兩代，統治者奉行開放政策，勇于吸收異域音樂元素，音樂藝術的發展達到高峰。當時盛行的唐代歌舞大曲是燕樂中獨樹一幟的奇葩。“事實上，在古典西方哲學廣泛使用視覺‘幾何’語言的地方，中國傳統更多地使用了聽覺的‘連通’語言。”《劍橋中國史》如是說。
早在新石器時代，我國先民已經可以燒制陶塤、挖制骨哨等樂器。夏商時期出現了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。商代巫風盛行，于是出現了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫），他們在行祭時舞蹈、歌唱，這是*早以音樂為職業的先人。
西周時期，宮廷建立了完備的禮樂制度，在宴享娛樂中，不同地位的官員有不同的舞隊編制。這一時期，形成了“六代樂舞”。西周還有采風制度，用來收集民歌，以觀風俗，形成了我國*部詩歌總集——《詩經》。
戰國時期的屈原，根據楚地的祭祀歌曲編成《九歌》，具有濃重的楚文化特征。至此，兩種不同音樂風格的作品，南北交相輝映成趣。
從秦漢開始，出現了“樂府”，繼承了周代的采風制度，大量搜集和整理民間音樂，用來作演唱的歌詞，被稱為樂府詩。
魏晉南北朝時期，曹魏政權設置清商樂署。兩晉時期的戰亂，使清商樂流入南方，與南方的吳歌、西曲融合。到了北魏時，這種南北融合的清商樂又回到北方。
隋唐兩代，統治者奉行開放政策，勇于吸收異域音樂元素，音樂藝術的發展達到高峰。當時盛行的唐代歌舞大曲是燕樂中獨樹一幟的奇葩。
宋、金、元時期，游藝場“瓦舍”“勾欄”應運而生。在這里人們可以聽到叫聲、嘌唱、小唱等歌曲，也可以看到雜劇、院本的表演。
明清時期，音樂有世俗化的特點，明代的民間小曲內容豐富，影響廣泛。明清時期說唱音樂異彩紛呈，南方有彈詞，北方有鼓詞。
20世紀以來，傳統音樂和西洋音樂交織在一起，傳統音樂以革命民歌的發展*為熱潮。改革開放以來，中國音樂得到了長足的發展，呈現出百花齊放的局面。
劍橋:中國音樂的歷史 內容簡介
★本書由丁牧（中央電視臺百家講壇主講人、北京電影學院文學系博士生導師）教授主編，參照劍橋歷史書系體例所寫，圖文并茂、講故事手法，是一部極簡史。
★【劍橋歷史分類讀本】
◎《中國建筑的歷史》
◎《世界建筑的歷史》
◎《中國繪畫的歷史》
◎《世界繪畫的歷史》
◎《中國音樂的歷史》
◎《世界音樂的歷史》
◎《中國戲劇的歷史》
◎《世界戲劇的歷史》
◎《中國文學的歷史》
◎《世界文學的歷史》
◎《*次世界大戰的歷史》
◎《第二次世界大戰的歷史》★本書由丁牧（中央電視臺百家講壇主講人、北京電影學院文學系博士生導師）教授主編，參照劍橋歷史書系體例所寫，圖文并茂、講故事手法，是一部極簡史。
★【劍橋歷史分類讀本】
◎《中國建筑的歷史》
◎《世界建筑的歷史》
◎《中國繪畫的歷史》
◎《世界繪畫的歷史》
◎《中國音樂的歷史》
◎《世界音樂的歷史》
◎《中國戲劇的歷史》
◎《世界戲劇的歷史》
◎《中國文學的歷史》
◎《世界文學的歷史》
◎《*次世界大戰的歷史》
◎《第二次世界大戰的歷史》
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歷史文學
劍橋:中國音樂的歷史 目錄
**章 先秦時期的音樂 / 1
音樂的起源 / 2
原始音樂的形式：歌舞樂一體 / 4
“王者功成作樂” / 6
《清角》與《蕭韶》 / 8
盲人樂師師曠的《陽春白雪》 / 10
*早的琴譜《幽蘭》 / 13
公孫尼子著《樂記》 / 15
琴師俞伯牙的《高山流水》 / 17
《國風》與《九歌》 / 19
戰國誕生八音分類法 / 21
第二章 秦漢時期的音樂 / 23
相和歌與鼓吹樂 / 24
漢朝樂府 / 26
清商樂與清商三調 / 28
千古傳誦《鳳求凰》 / 30
李延年創作《佳人曲》 / 32
蔡文姬與《胡笳十八拍》 / 34
第三章 魏晉南北朝時期的音樂 / 37
《廣陵散》與嵇康 / 38
阮籍創作《酒狂》 / 41
“笛圣”桓伊與《梅花三弄》 / 43
西域音樂傳入中原種種 / 45
第四章 隋唐時期的音樂 / 47
萬寶常撰寫《樂譜》 / 48
唐朝宮廷樂舞《秦王破陣樂》 / 51
李隆基與《霓裳羽衣曲》 / 53
唐代樂圣李龜年 / 56
王維的《陽關三疊》 / 58
琴人陳康士作《離騷》 / 61
唐朝的音樂機構 / 63
隋唐宮廷燕樂盛行 / 65
唐代興起的變文 / 67
第五章 兩宋時期的音樂 / 69
詞調音樂出現 / 70
宋代名曲《醉翁操》 / 72
周邦彥強調詞與曲的結合 / 74
姜夔的《白石道人歌曲》 / 76
蔡元定十八律和宋代音樂理論 / 78
大型說唱文學“諸宮調” / 81
著名琴師毛敏仲 / 83
第六章 遼金元時期的音樂 / 85
遼國契丹音樂 / 86
金國女真音樂 / 88
董解元的《西廂記諸宮調》 / 91
元代散曲與“曲狀元”馬致遠 / 94
琵琶曲《海青拿天鵝》 / 97
第七章 明朝時期的音樂 / 99
中國特有的“工尺譜”記譜法 / 100
“昆曲之祖”魏良輔 / 102
“律圣”朱載堉的杰出音樂貢獻 / 105
馮夢龍的民歌集《掛枝兒》與《山歌》 / 108
明代戲曲音樂經典《牡丹亭》 / 110
琵琶曲《十面埋伏》的由來 / 112
徐上瀛古琴巨著《溪山琴況》 / 115
第八章 清朝時期的音樂 / 117
徐大椿的戲曲聲樂論著《樂府傳聲》 / 118
崇明派琵琶曲《漢宮秋月》 / 120
李漁《閑情偶記》中的音樂理論 / 122
西皮與二黃 / 124
弋陽腔空前發展 / 126
琵琶獨奏曲《春江花月夜》 / 128
歷代傳譜的《漁樵問答》 / 130
第九章 20世紀前期的音樂 / 133
沈心工與學堂音樂 / 134
新型音樂社團的出現 / 137
蕭友梅與國立音樂院 / 139
黃自提出創造“民族化的新音樂” / 142
中國流行音樂的奠基人黎錦暉 / 144
阿炳與《二泉映月》 / 147
聶耳與《義勇軍進行曲》 / 149
冼星海與《黃河大合唱》 / 152
馬可創作《南泥灣》 / 155
第十章 1949年以來的音樂 / 157
鋼琴協奏曲《黃河》誕生 / 158
小提琴協奏曲《梁祝》 / 161
《長征組歌》引起反響 / 164
《劉三姐》與民歌的發展 / 166
中國臺灣音樂教父劉家昌 / 168
許冠杰是粵語歌**人 / 171
第十一章 改革開放以來的音樂 / 175
李谷一《鄉戀》引起爭論 / 176
樂壇刮起西北風 / 178
高曉松創作校園民謠 / 180
李春波創作城市民謠 / 183
青歌賽推動流行音樂大發展 / 185
大陸音樂制作**人張亞東 / 188
中國臺灣校園民謠的奠基者葉佳修 / 190
徐小鳳掀起粵語歌風潮 / 193
黃家駒與Beyond樂隊 / 195
鄧麗君唱響華人世界 / 198
中國香港樂壇的傳奇黃霑 / 201
“華語流行樂教父”羅大佑 / 204
周杰倫掀起中國風 / 207
民謠歌手趙雷創作《成都》 / 210
《我是歌手》攪動懷舊 / 212
《中國好歌曲》鼓勵原創 / 214
展開全部
劍橋:中國音樂的歷史 作者簡介
北京電影學院教授，博士生導師，中央電視臺《百家講壇》主講人，著有長篇歷史小說《東風破》《中原亂》《殘陽烈》。
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