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包郵 鄉(xiāng)土中國(guó)
作者：費(fèi)孝通著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
104
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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鄉(xiāng)土中國(guó) 版權(quán)信息
- ISBN：9787567572294
- 條形碼：9787567572294 ; 978-7-5675-7229-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
鄉(xiāng)土中國(guó) 本書(shū)特色
費(fèi)孝通先生是著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家，對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度、民俗、文化有很獨(dú)到的研究，從早年的鄉(xiāng)村制度到晚年的文化的自覺(jué)與反省都對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)是費(fèi)孝通先生的代表作,取材于作者20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容,而應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論之約》分期連載的14篇文章。作者用“熟人社會(huì)”、“禮治秩序”、“差序格局”等概念概括了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中廣大農(nóng)民的生存和生活狀況。書(shū)中所提出的“禮治秩序”及其“差序格局”的概念,是以民間傳統(tǒng)習(xí)俗為基礎(chǔ),進(jìn)行社會(huì)管理,并提升為一系列制度的社會(huì)管理模式。它作為治國(guó)理政的藍(lán)圖,為歷代圣賢所推崇。以禮治秩序來(lái)概括鄉(xiāng)土中國(guó),是認(rèn)識(shí)前現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)國(guó)情,切入中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路。本書(shū)用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析，較為全面地展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌，是了解中國(guó)與中國(guó)人的必讀經(jīng)典。
鄉(xiāng)土中國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通傳世經(jīng)典暢銷七十年，一版再版的社會(huì)學(xué)必讀書(shū)研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)、傳統(tǒng)文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的杰作
鄉(xiāng)土中國(guó) 目錄
重刊序言鄉(xiāng)土本色 文字下鄉(xiāng) 再論文字下鄉(xiāng) 差序格局 維系著私人的道德 家族 男女有別 禮治秩序 無(wú)訟 無(wú)為政治 長(zhǎng)老統(tǒng)治 血緣和地緣 名實(shí)的分離 從欲望到需要 后記
展開(kāi)全部
鄉(xiāng)土中國(guó) 相關(guān)資料
我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機(jī)會(huì)，探索一些我自己覺(jué)得有意義的課題。那時(shí)年輕，有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無(wú)所顧忌地想打開(kāi)一些還沒(méi)有人闖過(guò)的知識(shí)領(lǐng)域。我借“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”這講臺(tái)來(lái)追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。我是一面探索一面講的，所講的觀點(diǎn)完全是討論性的，所提出的概念一般都沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨，大膽樸素……我敢于在講臺(tái)上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí)，這些學(xué)生們自己可以從書(shū)本上去學(xué)習(xí)，而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。 ——費(fèi)孝通
這部書(shū)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作。它對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析鞭辟入里，發(fā)人深省，為了解中國(guó)社會(huì)文化的基本特性提供了重要參考。 ——陳雨露（中國(guó)人民銀行副行長(zhǎng)、原中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)） 在費(fèi)孝通先生為振興農(nóng)村、振興中華而做的系列調(diào)查中，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是*總結(jié)性的著作……它用“熟人社會(huì)”、“禮治秩序”、“差序格局”等概念概括了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中廣大農(nóng)民的生存和生活狀況。 書(shū)中所提出的“禮治秩序”及其“差序格局”的概念,是以民間傳統(tǒng)習(xí)俗為基礎(chǔ),進(jìn)行社會(huì)管理,并提升為一系列制度的社會(huì)管理模式。它作為治國(guó)理政的藍(lán)圖,為歷代圣賢所推崇。以禮治秩序來(lái)概括鄉(xiāng)土中國(guó),是認(rèn)識(shí)前現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)國(guó)情,切入中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路。 —— 劉志琴（明史專家）
他們（吳文藻、費(fèi)孝通、林耀華、瞿同祖等）都是這些學(xué)科在中國(guó)歷經(jīng)滄桑的見(jiàn)證人，正是由于他們的共同努力才使有中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)在當(dāng)今社會(huì)得以發(fā)展和壯大。 ——冰心
費(fèi)孝通這個(gè)人樣樣通，近年來(lái)深入農(nóng)村、工礦，使他更通了。他的名字就有一個(gè)通字么……費(fèi)孝通是走江南談江南，走江北談江北，希望現(xiàn)在的青年人也能如此。 —— 梁漱溟
鄉(xiāng)土中國(guó) 作者簡(jiǎn)介
費(fèi)孝通（1910-2005），漢族，江蘇吳江人。著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，我國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。第七、第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆委員會(huì)副主席。曾任清華大學(xué)、北京大學(xué)、中央民族學(xué)院等多所大學(xué)教授。1980年春費(fèi)孝通獲國(guó)際應(yīng)用人類學(xué)會(huì)馬林諾斯基名譽(yù)獎(jiǎng)，1981年春獲英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)獎(jiǎng)?wù)拢?982年被選為英國(guó)倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院榮譽(yù)院士，1988年費(fèi)孝通當(dāng)選為第七屆全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，同年費(fèi)孝通獲《大英百科全書(shū)》獎(jiǎng)。其主要著作有《美國(guó)人的性格》、《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《江村經(jīng)濟(jì)》、《生育制度》、《中國(guó)鄉(xiāng)紳》、《中國(guó)文化的重建》等。
商品評(píng)論(3條)
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