掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
280
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類(lèi)的明天(八品)
中圖價(jià):¥32.9
加入購(gòu)物車(chē)
第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20 版權(quán)信息
- ISBN：9787508685847
- 條形碼：9787508685847 ; 978-7-5086-8584-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20 本書(shū)特色
我們從打獵上樹(shù)摘果子，到開(kāi)汽車(chē)坐辦公室，誰(shuí)能說(shuō)清楚這中間究竟發(fā)生了什么！
一個(gè)特立獨(dú)行的考古學(xué)家，羅伯特•凱利，放下探尋過(guò)去的考古鏟，穿越到1萬(wàn)年后的未來(lái)，觀察人類(lèi)從600多萬(wàn)年前走向未來(lái)的歷程，驚奇地發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的五次“突變”，每一次“突變”都是一次轉(zhuǎn)折，每一次轉(zhuǎn)折都是一個(gè)全新時(shí)代的開(kāi)始：
“技術(shù)”讓人類(lèi)從動(dòng)物界勝出，*次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
“文化”讓人真正成為人，第二次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
“農(nóng)業(yè)”讓人類(lèi)從游獵走向定居，第三次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
“國(guó)家”讓文明打上不平等、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印，第四次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
而今天，我們正處在第五次轉(zhuǎn)折的臨界點(diǎn)上，所有人都在參與一場(chǎng)前所未有的全球性巨變，人類(lèi)社會(huì)正發(fā)生重大變革，全新時(shí)代正在開(kāi)啟，我們所有人都在其中，沒(méi)有人能夠逃脫……我們從打獵上樹(shù)摘果子，到開(kāi)汽車(chē)坐辦公室，誰(shuí)能說(shuō)清楚這中間究竟發(fā)生了什么！
一個(gè)特立獨(dú)行的考古學(xué)家，羅伯特•凱利，放下探尋過(guò)去的考古鏟，穿越到1萬(wàn)年后的未來(lái)，觀察人類(lèi)從600多萬(wàn)年前走向未來(lái)的歷程，驚奇地發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的五次“突變”，每一次“突變”都是一次轉(zhuǎn)折，每一次轉(zhuǎn)折都是一個(gè)全新時(shí)代的開(kāi)始：
“技術(shù)”讓人類(lèi)從動(dòng)物界勝出，*次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
“文化”讓人真正成為人，第二次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
“農(nóng)業(yè)”讓人類(lèi)從游獵走向定居，第三次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
“國(guó)家”讓文明打上不平等、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印，第四次轉(zhuǎn)折開(kāi)始；
而今天，我們正處在第五次轉(zhuǎn)折的臨界點(diǎn)上，所有人都在參與一場(chǎng)前所未有的全球性巨變，人類(lèi)社會(huì)正發(fā)生重大變革，全新時(shí)代正在開(kāi)啟，我們所有人都在其中，沒(méi)有人能夠逃脫……
《第五次開(kāi)始》是一個(gè)考古學(xué)家用半生的探究和思考，為我們找到一個(gè)清晰、好懂、有力的認(rèn)知工具，用“五次開(kāi)始”可以刷新我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的認(rèn)知。正如北京大學(xué)歷史學(xué)系羅新教授所說(shuō)：“很少有考古學(xué)家如此透徹地關(guān)注未來(lái)，更少有關(guān)注未來(lái)的學(xué)者如此滿懷樂(lè)觀。羅伯特•凱利透過(guò)考察人類(lèi)全部的過(guò)去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在并觸摸未來(lái)，演示了歷史的巨大價(jià)值。”
將600萬(wàn)年濃縮進(jìn)280頁(yè)，專(zhuān)為普通讀者而寫(xiě)，精彩程度堪比《人類(lèi)簡(jiǎn)史》
驚人的考古細(xì)節(jié)和歷史現(xiàn)場(chǎng)感，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，滿載未來(lái)考古學(xué)家的今日啟示
這是一本能夠給多層次、多領(lǐng)域讀者帶來(lái)幫助的作品：
商界人士、管理者和普通白領(lǐng)：可以從本書(shū)中學(xué)到前瞻性的宏觀見(jiàn)識(shí)；
政府官員、政府智囊，以及考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)學(xué)者：可以從本書(shū)中獲得看待歷史、判斷當(dāng)下、預(yù)示未來(lái)的寬廣視野和重要參考；
大學(xué)生以及普通讀者：不僅可以跟隨作者這位超級(jí)考古學(xué)段子手開(kāi)啟一次考古探險(xiǎn)，更可以從書(shū)中獲得關(guān)于考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)知識(shí)以及如何看待世界的重要啟發(fā)。
-------------
見(jiàn)識(shí)叢書(shū)（見(jiàn)識(shí)城邦出品）：
01《時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今》［美］大衛(wèi)•克里斯蒂安
02《太陽(yáng)底下的新鮮事：20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動(dòng)》［美］約翰•R.麥克尼爾
03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克•霍布斯鮑姆
04《資本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克•霍布斯鮑姆
05《帝國(guó)的年代：1875—1914》［英］艾瑞克•霍布斯鮑姆
06《*的年代：1914—1991》［英］艾瑞克•霍布斯鮑姆
07《守夜人的鐘聲：我們時(shí)代的危機(jī)和出路》［美］麗貝卡•D. 科斯塔
08《1913，一戰(zhàn)前的世界》［英］查爾斯•埃默森
09《文明史：人類(lèi)五千年文明的傳承與交流》［法］費(fèi)爾南•布羅代爾
10《基因傳：眾生之源》（平裝 精裝）［美］悉達(dá)多•穆克吉
11《一萬(wàn)年的爆發(fā)：文明如何加速人類(lèi)進(jìn)化》［美］格雷戈里•柯克倫 [美］亨利•哈本丁
12《審問(wèn)歐洲：二戰(zhàn)時(shí)期的合作、抵抗與報(bào)復(fù)》［美］伊斯特萬(wàn)•迪克
13《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》［美］艾爾弗雷德•W.克羅斯比
14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝 精裝）［美］雅克•巴爾贊
15《瘟疫與人》［美］威廉•麥克尼爾
16《西方的興起：人類(lèi)共同體史》［美］威廉•麥克尼爾
17《奧斯曼帝國(guó)的終結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)、革命以及現(xiàn)代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩•麥克米金
18《科學(xué)的誕生：科學(xué)革命新史》（平裝 精裝）［美］戴維•伍頓
19《內(nèi)戰(zhàn)：觀念中的歷史》 [美]大衛(wèi)•阿米蒂奇
20《第五次開(kāi)始》 [美]羅伯特•L.凱利
21《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》（平裝 精裝） [以色列] 尤瓦爾•赫拉利
22《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》［英］馬克•馬佐爾
23《現(xiàn)實(shí)主義者的烏托邦：如何開(kāi)創(chuàng)一個(gè)理想世界》[荷]羅杰•布雷格曼
24《民粹主義大爆炸：經(jīng)濟(jì)大衰退如何改變美國(guó)和歐洲政治》 [美]約翰•朱迪斯
25《自私的基因（40周年紀(jì)念版）》（平裝 精裝） [英]理查德•道金斯
26《權(quán)力與文化：日美戰(zhàn)爭(zhēng)1941—1945》 [美]入江昭
27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》 [美] S. N. 艾森斯塔特
28《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》 [美]尼爾•波茲曼
29《黑火藥時(shí)代：中國(guó)、軍事創(chuàng)新與世界史上的西方崛起》 [美]歐陽(yáng)泰
30《當(dāng)代歐洲史》 [美]斯圖爾特•休斯
31《從航海圖到世界史：海上道路改變歷史》 [日]宮崎正勝
32《1491：前哥倫布時(shí)代美洲啟示錄》 [美]查爾斯•曼恩
33《1493：物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》 [美]查爾斯•曼恩
34《專(zhuān)家之死》 [美]托馬斯•尼克爾斯
35《大歷史與人類(lèi)的未來(lái)》 [荷]弗雷德•斯皮爾
……后續(xù)新品，敬請(qǐng)關(guān)注……
第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們從打獵上樹(shù)摘果子，到開(kāi)汽車(chē)坐辦公室，誰(shuí)能說(shuō)清楚這中間究竟發(fā)生了什么！ 一個(gè)特立獨(dú)行的考古學(xué)家，羅伯特？凱利，放下探尋過(guò)去的考古鏟，穿越到1萬(wàn)年后的未來(lái)，觀察人類(lèi)從600多萬(wàn)年前走向未來(lái)的歷程，驚奇地發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的五次“突變”，每一次“突變”都是一次轉(zhuǎn)折，每一次轉(zhuǎn)折都是一個(gè)全新時(shí)代的開(kāi)始： “技術(shù)”讓人類(lèi)從動(dòng)物界勝出，靠前次轉(zhuǎn)折開(kāi)始； “文化”讓人真正成為人，第二次轉(zhuǎn)折開(kāi)始； “農(nóng)業(yè)”讓人類(lèi)從游獵走向定居，第三次轉(zhuǎn)折開(kāi)始； “國(guó)家”讓文明打上不平等、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印，第四次轉(zhuǎn)折開(kāi)始； 而今天，我們正處在第五次轉(zhuǎn)折的臨界點(diǎn)上，人類(lèi)社會(huì)正發(fā)生重大變革，全新時(shí)代正在開(kāi)啟，我們所有人都在其中，沒(méi)有人能夠逃脫進(jìn)化…… 《第五次開(kāi)始》是一個(gè)考古學(xué)家用半生的探究和思考，為我們找到一個(gè)清晰、好懂、有力的認(rèn)知工具，用“五次開(kāi)始”可以刷新我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的認(rèn)知。 將600萬(wàn)年濃縮進(jìn)280頁(yè)，專(zhuān)為普通讀者而寫(xiě)，精彩程度堪比《人類(lèi)簡(jiǎn)史》 驚人的考古細(xì)節(jié)和歷史現(xiàn)場(chǎng)感，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，滿載未來(lái)考古學(xué)家的今日啟示
第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20 目錄
致中國(guó)讀者
前 言
第1 章 世界盡頭，如我所知
第2 章 考古學(xué)家如何思考？
第3 章 棍棒和石頭：技術(shù)的開(kāi)始
第4 章 珍珠和故事：文化的開(kāi)始
第5 章 面包和啤酒：農(nóng)業(yè)的開(kāi)始
第6 章 國(guó)王和鎖鏈：國(guó)家的開(kāi)始
第7 章 世無(wú)永恒：第五次開(kāi)始
參考書(shū)目
前 言
第1 章 世界盡頭，如我所知
第2 章 考古學(xué)家如何思考？
第3 章 棍棒和石頭：技術(shù)的開(kāi)始
第4 章 珍珠和故事：文化的開(kāi)始
第5 章 面包和啤酒：農(nóng)業(yè)的開(kāi)始
第6 章 國(guó)王和鎖鏈：國(guó)家的開(kāi)始
第7 章 世無(wú)永恒：第五次開(kāi)始
參考書(shū)目
展開(kāi)全部
第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20 相關(guān)資料
每一位關(guān)心人類(lèi)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的讀者，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《第五次開(kāi)始》是他們思考的完美起點(diǎn)。這是我讀過(guò)的又好又簡(jiǎn)潔的考古學(xué)作品。我希望它成為經(jīng)典。
——布萊恩•費(fèi)根（Brien Fagan） 世界知名考古學(xué)家
《第五次開(kāi)始》對(duì)于我們來(lái)自哪里、我們走向何方這兩個(gè)重大問(wèn)題做出了重要表率。羅伯特•凱利教授對(duì)考古學(xué)的研究表明，我們?nèi)祟?lèi)是如何一次又一次地成為與我們所希望的完全不同的物種的。在我們?cè)噲D維持現(xiàn)狀的時(shí)候，卻無(wú)意中觸發(fā)了決定*終改變的進(jìn)化。凱利提醒我們：我們所處的這個(gè)時(shí)代，一切皆由我們決定。
——戴維•托馬斯（David Hurst Thomas） 美國(guó)紐約國(guó)家自然歷史博物館館長(zhǎng)
《第五次開(kāi)始》以考古學(xué)家的視角回顧過(guò)去，審視當(dāng)下，展望未來(lái)。考古學(xué)重建的歷史比文獻(xiàn)歷史更豐富，更廣博。有本書(shū)在手，古往今來(lái)，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。只有深刻和清醒地了解人類(lèi)的過(guò)去，才能使我們明智地對(duì)待未來(lái)。在今天全球化的世界上，社會(huì)的成敗已經(jīng)處于局部地區(qū)所能掌控的能力之外，以史為鑒尤為重要，而這種鏡鑒就可以《第五次開(kāi)始》為代表。
——陳 淳 復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授
考古學(xué)家一般只勾勒過(guò)去尤其是遠(yuǎn)古的圖景，那就會(huì)有讀者問(wèn)，這和我有什么關(guān)系。羅伯特•凱利教授卻沒(méi)有止步于此，他從考古人獨(dú)特的超宏觀視角引你繼續(xù)看當(dāng)下、看未來(lái)。他告訴你世間萬(wàn)物，從無(wú)永恒，我們正置身于人類(lèi)發(fā)展的第五次開(kāi)始，而一切都源自*次開(kāi)始——我們的祖先打出*塊石器那一刻。在這部極簡(jiǎn)人類(lèi)史中，作者舉重若輕地道出了600萬(wàn)年以來(lái)人類(lèi)行為的關(guān)聯(lián)性，*終提出人類(lèi)向何處去的終極問(wèn)題。讀來(lái)令人蕩氣回腸。
——許 宏 中國(guó)社科院考古所研究員、《何以中國(guó)》作者
考古的意義不僅在于對(duì)歷史的發(fā)現(xiàn)，更是對(duì)文明的尊敬，對(duì)社會(huì)進(jìn)化的探索。美國(guó)考古學(xué)家羅伯特•凱特教授縱橫在600萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，使得掩埋了距今9000年的人類(lèi)遺跡經(jīng)過(guò)考古重見(jiàn)天日，既從時(shí)間的深處蘇醒，又提供了穿越歷史的密碼，特別是那些親身發(fā)掘的考古細(xì)節(jié)，不僅撩起了神秘的面紗，而且通過(guò)文物背后的考據(jù)、推測(cè)和想象，完成生死對(duì)話、古今交流，展現(xiàn)給我們?nèi)祟?lèi)命運(yùn)面臨的第五次開(kāi)始，有著跨越歐亞的全球史的人生進(jìn)化體驗(yàn)。考古學(xué)家與科學(xué)家不一樣，從來(lái)都不能發(fā)明，只是在不斷發(fā)現(xiàn)。考古史實(shí)本身不會(huì)說(shuō)話，只有當(dāng)人們凸顯出扎實(shí)的歷史考訂所蘊(yùn)含的力量，才能超越世界變得有力無(wú)比，震撼人心。
——葛承雍 中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院教授、文物出版社前任總編輯
考古學(xué)家西拉姆說(shuō)過(guò)，了解過(guò)去的五千年，是為了理解未來(lái)的一百年。跟隨羅伯特•凱利登上考古學(xué)這臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，從古代遺存木石陶銅的冰涼中觸摸生命的溫?zé)岷瓦M(jìn)化的內(nèi)在動(dòng)力，可以看到的不僅是一個(gè)簡(jiǎn)潔具象、真實(shí)感人的考古發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史，也提示著當(dāng)下我們?cè)诰薮髸r(shí)空中所處位置與未來(lái)可能的演化方向。用600萬(wàn)年刻度的時(shí)光透鏡觀望未來(lái)，人類(lèi)可能從來(lái)沒(méi)有如此地覺(jué)得腳踏實(shí)地，也會(huì)感到無(wú)處不在的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和機(jī)遇的迫切與真實(shí)。每一次都似乎面對(duì)末日，但每一次人類(lèi)都創(chuàng)造出一個(gè)新的開(kāi)始。
——曹兵武 中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院總工程師、中國(guó)文物報(bào)社前任總編輯
石器時(shí)代的祖先，食不果腹。他們無(wú)法想象宮保雞丁的美味，無(wú)法想象穿上時(shí)裝后的優(yōu)雅，更無(wú)法預(yù)測(cè)航母和導(dǎo)彈背后國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)悍。人類(lèi)是如何走到這一步？五百年后世界又會(huì)怎樣？我們需要一雙眼睛，長(zhǎng)時(shí)間注視地球，縱覽人類(lèi)。《第五次開(kāi)始》便是這樣一雙眼睛。它洞察人類(lèi)生存的腳步，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的變與不變。
――唐際根 南方科技大學(xué)講席教授
羅伯特•凱利展示了考古學(xué)對(duì)大歷史可以有什么樣的貢獻(xiàn)。當(dāng)觀察的尺度涵蓋了古人類(lèi)出現(xiàn)以來(lái)的全部600萬(wàn)年時(shí)，傳統(tǒng)的所謂“文明史”不再獨(dú)孤且神秘：之前人類(lèi)史已經(jīng)有過(guò)三次同等重要的轉(zhuǎn)折，“文明”的發(fā)生不過(guò)是第四次而已，更何況我們此刻正在告別這個(gè)階段，開(kāi)始進(jìn)入第五次“開(kāi)始”。很少有考古學(xué)家如此透徹地關(guān)注未來(lái)，更少有關(guān)注未來(lái)的學(xué)者如此滿懷樂(lè)觀。凱利透過(guò)考察人類(lèi)全部的過(guò)去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在并觸摸未來(lái)，演示了歷史的巨大價(jià)值，因?yàn)橹挥袣v史本身才是清除歷史神話的終極利器。
——羅 新 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授
轉(zhuǎn)身回望過(guò)去，只是為了尋找通往未來(lái)的足跡。一個(gè)被考古學(xué)嚴(yán)重耽誤了的“段子手”會(huì)怎么樣？這個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)答案，那就是成為超級(jí)的考古學(xué)學(xué)術(shù)段子手！羅伯特•凱利便是這樣的超級(jí)段子手，書(shū)中每一章都是相對(duì)獨(dú)立的考古學(xué)探險(xiǎn)故事，不僅引人入勝，而且大多數(shù)都屬于“只此一家，別無(wú)分號(hào)”的獨(dú)一無(wú)二的考古學(xué)故事。**重要的，這些“故事”有的本身卻是一場(chǎng)“事故”，嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探險(xiǎn)，卻偶然暴露出作者天生的頑皮與段子手筆法。及至讀完全書(shū)，才漸漸發(fā)覺(jué)只有專(zhuān)長(zhǎng)于實(shí)證研究的考古學(xué)家才能寫(xiě)出這樣的著作！譯者徐堅(jiān)教授是三北考古牌——本科碩士博士均畢業(yè)于北大考古——的佼佼者，兩度中國(guó)文化遺產(chǎn)十佳圖書(shū)獎(jiǎng)獲得者，他親自翻譯的此書(shū)必屬精品中的精品！
——潘守永 中央民族大學(xué)人類(lèi)學(xué)與博物館學(xué)教授
羅伯特•凱利教授放下考古學(xué)家的架子，為普通讀者展現(xiàn)考古細(xì)節(jié)和還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓人們更深切地感知既往，感知考古學(xué)科的意義。他基于對(duì)人類(lèi)歷程的高空縱覽，從長(zhǎng)時(shí)段的歷史解構(gòu)中關(guān)照當(dāng)下，得出了一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)命題——第五次開(kāi)始——人類(lèi)走向命運(yùn)共同體。《第五次開(kāi)始》是一部啟發(fā)人類(lèi)認(rèn)知自我、認(rèn)知當(dāng)下、認(rèn)知當(dāng)下自我行為與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的上乘佳作。當(dāng)下中國(guó)的考古文博界呼喚更多如本書(shū)譯者徐堅(jiān)教授這樣的專(zhuān)業(yè)和語(yǔ)言貫通之才，以便更出色地參與國(guó)際討論，將我國(guó)的考古文博成果進(jìn)行國(guó)際分享，幫助地球村公民通過(guò)母語(yǔ)從長(zhǎng)時(shí)段、大格局中，加深對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體觀念的認(rèn)知與認(rèn)同。
——白 杰 首都博物館黨委書(shū)記
知曉了自己從哪兒來(lái)，未必就能告訴我們，自己將要去往何方，但至少有助于我們了解自身在廣袤的歷史時(shí)空中置身何處。羅伯特•凱利這位視野宏闊又很會(huì)講故事的考古學(xué)家，很出色地做到了這一點(diǎn)。
——彭 剛 清華大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)、歷史系教授
河南人俗話說(shuō)：“他正睏呢，你給他個(gè)枕頭！”我正想認(rèn)真讀讀大歷史、全球史一類(lèi)的書(shū)，這本書(shū)就來(lái)了。不一定等什么都結(jié)束了才開(kāi)始。于我而言，打開(kāi)這本書(shū)，“開(kāi)始”就開(kāi)始了。
——胡洪俠 深圳《晶報(bào)》總編輯、資深媒體人
羅伯特•凱利教授，一位特立獨(dú)行的考古學(xué)家，以長(zhǎng)達(dá)45年的一線考古經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)我們一步步感知“人何以為人”。600萬(wàn)年的人類(lèi)社會(huì)相繼經(jīng)歷了技術(shù)、文化、農(nóng)業(yè)和國(guó)家四次開(kāi)始，一次比一次迅猛，一次比一次劇烈，正如凱利教授所說(shuō)，我們正處在“第五次開(kāi)始”的開(kāi)端，人類(lèi)如何進(jìn)化，又將走向何處？相信大家可以在這本書(shū)里找到答案。
——姬十三 果殼網(wǎng)CEO、在行創(chuàng)始人
從考古看人類(lèi)的未來(lái)，不是從歷史看人類(lèi)的未來(lái)，也就是從人類(lèi)的*初發(fā)展來(lái)看未來(lái)的趨勢(shì)。作者羅伯特•凱利教授對(duì)第五次開(kāi)始充滿信心，也就是對(duì)人類(lèi)的未來(lái)充滿信心。這本書(shū)不僅告訴我們?nèi)祟?lèi)成長(zhǎng)的歷程，而且從這個(gè)歷程中預(yù)示了未來(lái)。全書(shū)寫(xiě)得有趣，特別吸引人，值得每一位愛(ài)書(shū)的人、每一位關(guān)心人類(lèi)過(guò)去與未來(lái)的人認(rèn)真讀一讀。
——梁小民 知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家
第五次開(kāi)始/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)20 作者簡(jiǎn)介
羅伯特•L .凱利（Robert L. Kelly）
國(guó)際知名考古學(xué)家，曾任美國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)懷俄明大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授，以狩獵－采集者社會(huì)為主要研究方向。從1973年開(kāi)始，凱利教授參加和主持了北美西部和世界各地的考古發(fā)掘。長(zhǎng)期擔(dān)任世界考古學(xué)領(lǐng)域的重要刊物《美國(guó)古物》（American Antiquity）主編。2017年，凱利教授入選德國(guó)洪堡教授計(jì)劃。
主要代表作有：《考古學(xué)》（Archaeology，再版7次），《考古學(xué)：腳踏實(shí)地》[Archaeology: Down to Earth，與戴維•赫斯特•托馬斯（DavidHurst Thomas）合著，再版5次]，《覓食幅度》（The Foraging Spectrum，1995），《狩獵－采集者的生活方式》（The Lifeways of Hunter-Gatherers，2013），發(fā)表專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文100余篇。
《第五次開(kāi)始》是凱利教授的新作，榮獲2018年美國(guó)考古研究所霍爾頓（Felicia A. Holton）圖書(shū)獎(jiǎng)。
---------
譯者簡(jiǎn)介羅伯特•L .凱利（Robert L. Kelly）
國(guó)際知名考古學(xué)家，曾任美國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)懷俄明大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授，以狩獵－采集者社會(huì)為主要研究方向。從1973年開(kāi)始，凱利教授參加和主持了北美西部和世界各地的考古發(fā)掘。長(zhǎng)期擔(dān)任世界考古學(xué)領(lǐng)域的重要刊物《美國(guó)古物》（American Antiquity）主編。2017年，凱利教授入選德國(guó)洪堡教授計(jì)劃。
主要代表作有：《考古學(xué)》（Archaeology，再版7次），《考古學(xué)：腳踏實(shí)地》[Archaeology: Down to Earth，與戴維•赫斯特•托馬斯（David
Hurst Thomas）合著，再版5次]，《覓食幅度》（The Foraging Spectrum，1995），《狩獵－采集者的生活方式》（The Lifeways of Hunter-Gatherers，2013），發(fā)表專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文100余篇。
《第五次開(kāi)始》是凱利教授的新作，榮獲2018年美國(guó)考古研究所霍爾頓（Felicia A. Holton）圖書(shū)獎(jiǎng)。
---------
譯者簡(jiǎn)介
徐堅(jiān)，中山大學(xué)歷史學(xué)系教授，在考古學(xué)理論、考古學(xué)史和青銅時(shí)代考古學(xué)上卓有建樹(shù)。代表著作有《暗流：1949年之前安陽(yáng)之外的中國(guó)考古學(xué)傳統(tǒng)》《時(shí)惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質(zhì)文化研究》《名山：作為思想史的早期中國(guó)博物館史》，譯作有《中國(guó)藝術(shù)史》《理解早期文明》《第五次開(kāi)始》等，發(fā)表論文30余篇。
商品評(píng)論(1條)
書(shū)友推薦
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
山海經(jīng)
- >
二體千字文
- >
我與地壇
- >
經(jīng)典常談
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類(lèi)學(xué)概述
- >
巴金－再思錄
本類(lèi)暢銷(xiāo)
