掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
泰德.本頓的生態學馬克思語義思想研究 版權信息
- ISBN：9787010193267
- 條形碼：9787010193267 ; 978-7-01-019326-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
泰德.本頓的生態學馬克思語義思想研究 內容簡介
《泰德·本頓的生態學馬克思主義思想研究》以全球性的生態危機與環境問題和新社會運動為背景，以馬克思關于人與自然的關系理論、法蘭克福學派的生態危機理論、阿爾都塞的結構主義馬克思主義思想和生態中心論為基礎，運用歷史與邏輯相統一的方法、文本解讀分析法、批判分析的方法和理論聯系實際的方法，通過對本頓英文論著的閱讀，全面系統地提煉了其關于馬克思歷史唯物主義與生態學的關系、自然的極限、生態自治主義的理想藍圖等生態學馬克思主義思想，揭示本頓對馬克思歷史唯物主義生態維度的批判與建構，客觀地評析了其生態學馬克思主義思想的理論價值和局限性，并為大力推進我國生態文明建設提供了積極的借鑒，從而彌補西方生態學馬克思主義在個案研究領域的不足。
泰德.本頓的生態學馬克思語義思想研究 目錄
緒論
**章 本頓生態學馬克思主義思想的緣起
**節 相關概念的界定
第二節 本頓生態學馬克思主義思想的社會背景
第二節 本頓生態學馬克思主義思想的理論淵源
第二章 本頓對歷史唯物主義的“批判”與“建構”
**節 對馬克思歷史唯物主義的生態“批判”
第二節 對馬克思歷史唯物主義的綠色“構建”
第三章 本頓對“自然極限”的解讀
**節 “自然極限”的提出
第二節 “自然極限”與人類解放的統一
第四章 本頓對未來綠色社會主義模式的設想
**節 資本主義社會的反生態性
第二節 生態地反思傳統社會主義——以蘇聯為例
第三節 建構生態自治主義——社會主義和生態中心主義的融合
第五章 本頓與格倫德曼的論爭
**節 生態問題的界定
第二節 對馬克思“人類中心主義”的態度
第三節 “支配自然”還是“適應自然”
第四節 技術進化觀與技術革新的生態意蘊
第六章 本頓生態學馬克思主義思想的理論評析
**節 本頓生態學馬克思主義思想的理論價值
第二節 本頓的生態學馬克思主義思想的局限性
第三節 本頓的生態學馬克思主義思想對我國生態文明建設的啟示
參考文獻
后記
**章 本頓生態學馬克思主義思想的緣起
**節 相關概念的界定
第二節 本頓生態學馬克思主義思想的社會背景
第二節 本頓生態學馬克思主義思想的理論淵源
第二章 本頓對歷史唯物主義的“批判”與“建構”
**節 對馬克思歷史唯物主義的生態“批判”
第二節 對馬克思歷史唯物主義的綠色“構建”
第三章 本頓對“自然極限”的解讀
**節 “自然極限”的提出
第二節 “自然極限”與人類解放的統一
第四章 本頓對未來綠色社會主義模式的設想
**節 資本主義社會的反生態性
第二節 生態地反思傳統社會主義——以蘇聯為例
第三節 建構生態自治主義——社會主義和生態中心主義的融合
第五章 本頓與格倫德曼的論爭
**節 生態問題的界定
第二節 對馬克思“人類中心主義”的態度
第三節 “支配自然”還是“適應自然”
第四節 技術進化觀與技術革新的生態意蘊
第六章 本頓生態學馬克思主義思想的理論評析
**節 本頓生態學馬克思主義思想的理論價值
第二節 本頓的生態學馬克思主義思想的局限性
第三節 本頓的生態學馬克思主義思想對我國生態文明建設的啟示
參考文獻
后記
展開全部
泰德.本頓的生態學馬克思語義思想研究 節選
《泰德·本頓的生態學馬克思主義思想研究》： 三、阿爾都塞的結構主義馬克思主義理論 結構主義馬克思主義是20世紀60年代中期興起的用結構主義的方法對馬克思主義經典進行閱讀的西方馬克思主義流派，它以阿爾都塞和其學生普蘭查斯為代表。他們對馬克思主義做出了一種科學主義的解讀，尤其重視馬克思晚期的政治經濟學著作《資本論》，對其進行一種共識性——結構性分析，重新理解馬克思，實現馬克思學說的結構性轉換，創造出一系列閱讀方法，如癥候閱讀法、無罪閱讀法、有罪閱讀法、哲學閱讀法、科學閱讀法、批判閱讀法、表現閱讀法等，其中阿爾都塞*推崇的是癥候閱讀法。他要求不采用直接閱讀的方法對待馬克思的文本，而是根據對又本中的“缺失”“空白”“嚴格性上的疏忽”等癥候的洞察來揭示文本的問題框架，把握作者思想的特定結構和特定方式，把躲在思想深處的不可見的問題框架轉化為可見的，實現問題框架的轉換。 在其代表作《保衛馬克思》中，阿爾都塞對意識形態和科學進行了嚴格的區分：具有普遍性和強制性的意識形態以神話的方式體現著世界，并且在實踐方面展示其主要功能；反經驗主義的科學是在拋棄意識形態的問題框架的前提下形成的，并且只有通過與意識形態進行持續的斗爭才能獲得自身的生存和發展。顯然在阿爾都塞看來，科學與意識形態之間存在著巨大的鴻溝，只有經過質的突變才能實現從意識形態到科學的完美蛻變。為了說明馬克思思想由意識形態到科學的質變，他借用巴謝拉爾的概念引入了“認識論的斷裂”。在他看來，1845年之前是意識形態階段，1845年之后是科學階段，斷裂發生的標志是《德意志意識形態》和《關于費爾巴哈的提綱》兩部著作，這一斷裂的雙重成果是作為歷史科學的歷史唯物主義和作為新哲學的辯證唯物主義。 阿爾都塞結構主義分析方法和認識論斷裂的思想對本頓產生了重要影響。本頓深入研究了阿爾都塞的著作和思想，1984年，他將其研究成果凝結在《結構主義馬克思主義的興衰：阿爾都塞和他的影響》一書中。本頓在書中詳細分析了阿爾都塞的重要哲學概念——意識形態、科學、認識論的斷裂，深入考察了歷史唯物主義的基本概念——生產方式、社會結構、資本主義的相對自主性和歷史轉換，對阿爾都塞的理論進行批判與反思。阿爾都塞的理論成為本頓生態學馬克思主義必不可少的思想淵源。 首先，本頓根據阿爾都塞結構主義的分析方法對馬克思的勞動過程進行解讀，發現了蘊含在勞動過程中的意向性結構。他繼而以勞動過程中是否存在意圖性結構為依據區分了生產改造型勞動過程和生態調節性勞動過程，即生產改造型勞動過程中存在意圖性結構，而生態調節性勞動過程不存在意圖性結構。意向性結構蘊含在生產改造型的勞動過程之中，是人類在改造自然之前心中想要實現的行為目標和預期達到的行為結果。它體現為勞動者利用勞動對象、使用勞動工具對勞動資料進行加工和改造，以勞動產品的形式再現勞動者的目的和意圖，實現產品的使用價值。人類改造和利用自然的活動必須以這種意向性結構的存在為前提，人類對待自然是一種工具主義的態度，這種工具主義的態度與人的意向性結構是一致的。馬克思的勞動過程更多的是一種過分強調和夸大人的改造能力的生產改造型勞動過程，其根本特征就是通過勞動實現人的改造能力，形成改造的成果——勞動產品，勞動產品是全部勞動過程的*終結晶，它既包含人的改造能力的實現，也包含著人的意向性結構的實現。也就是說，人類在發揮自己改造自然能力的同時，也實現了自己的意圖性結構，二者之間具有內在的統一性，這種統一性體現在勞動產品上。它依次經由生產資料、人類改造能力的使用、生產材料的變形、人類意圖性結構的實現、勞動產品的完成。在這一過程中，從生產資料到人類改造能力的使用、生產資料的變形，再到勞動產品的完成都是可見的，而人類意向性結構卻是不可見的。本頓正是根據阿爾都塞的結構分析方法，在可見的勞動過程之中，挖掘出隱藏在其中的目的結構。這一目的結構正是隱藏在勞動過程之中的問題框架。意向性結構作為一種觀念形態反映了人類對原材料的改造和利用，它是勞動過程得以發生的靈魂，規定著勞動過程的實施方向，并貫穿于勞動的全過程。意向性結構是整體性的，它不是著眼于勞動過程中的某一個具體環節，而是著眼于整個勞動過程，著眼于勞動過程中各個環節之間的密切聯系。勞動過程中總的意向性結構可能會涉及很多具體勞動環節的目的，總的意圖性結構對各種具體的目的具有統攝作用，制約著它們的實現。 ……
泰德.本頓的生態學馬克思語義思想研究 作者簡介
王青，法學博士，教育學博十后，現為山東師范大學馬克思主義學院副教授，國外馬克思主義研究方向碩士生導師。主要研究領域為生態學馬克思主義與生態哲學。近年來主持省部級課題4項，參與國家課題4項，已出版專著1部，主編教材2部，發表論文近20篇。獲得山東省優秀博士論文，山東省研究生優秀科技成果創新二等獎。
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
朝聞道
- >
李白與唐代文化
- >
姑媽的寶刀
- >
史學評論
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
月亮虎
本類暢銷
