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包郵 達(dá)·芬奇筆記-精裝
400幅精美手稿復(fù)原，文字據(jù)權(quán)威英文版、西班牙語(yǔ)版譯出，精裝全彩印刷，極具收藏價(jià)值！
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
384
讀者評(píng)分：4.9分41條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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達(dá)·芬奇筆記-精裝 版權(quán)信息
- ISBN：9787515517018
- 條形碼：9787515517018 ; 978-7-5155-1701-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
達(dá)·芬奇筆記-精裝 本書(shū)特色
1. 市場(chǎng)圖幅*多的版本，400幅精美手稿復(fù)原！文字據(jù)權(quán)威英文版、西班牙語(yǔ)版譯出，配以注釋。精裝全彩印刷，極具收藏價(jià)值！
2. 解密意大利*負(fù)盛名的藝術(shù)大師、人類歷史上絕無(wú)僅有的全才！《達(dá)·芬奇筆記》經(jīng)典版本的完美再現(xiàn)，破解達(dá)·芬奇的一線資料！
3. 本書(shū)將達(dá)·芬奇手稿分類編排，涉及繪畫(huà)、人體、解剖、植物、地理、建筑、雕塑、占星學(xué)、哲學(xué)等眾多學(xué)科，內(nèi)容寬泛、神秘，思想深刻、超前，是充滿天才奇想的智慧謎團(tuán)，和真知灼見(jiàn)的思想寶庫(kù)。
達(dá)·芬奇筆記-精裝 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1651年，法國(guó)出版商拉斐爾·杜弗里根據(jù)達(dá)·芬奇筆記手稿整理出版了《達(dá)·芬奇筆記》，是目前公開(kāi)出版、公認(rèn)的經(jīng)典版本。本書(shū)據(jù)艾瑪·A·里希特（Irma A. Richter）的英文版翻譯而成，同時(shí)參考了西班牙語(yǔ)版，以及三聯(lián)書(shū)店版、人民美術(shù)版、臺(tái)灣晨星版等多個(gè)版本，并搜集了400多幅達(dá)·芬奇精美手稿及畫(huà)作真跡，完美呈現(xiàn)了《達(dá)·芬奇筆記》的原貌。達(dá)·芬奇筆記手稿原跡存世5000多頁(yè)，記錄隨意、凌亂，且無(wú)排序和編碼，整理后的《達(dá)·芬奇筆記》將手稿分門(mén)別類，涉及繪畫(huà)、人體、解剖、植物、地理、建筑、雕塑、占星學(xué)、哲學(xué)等眾多學(xué)科，內(nèi)容寬泛、神秘，思想深刻、超前，是充滿天才奇想的智慧謎團(tuán)，和真知灼見(jiàn)的思想寶庫(kù)。本書(shū)將精美手稿復(fù)原配以詳細(xì)文字闡述，為破解達(dá)·芬奇的一線資料。
達(dá)·芬奇筆記-精裝達(dá)·芬奇筆記-精裝 前言
譯者序
作為意大利歷史上著名的文藝復(fù)興“三杰”之首，達(dá)·芬奇的名字可謂無(wú)人不曉。“上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無(wú)不超群絕倫，顯出他的天才來(lái)自上蒼而非人間之力。列奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無(wú)與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解。”這是文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家瓦薩里對(duì)列奧納多·達(dá)·芬奇的溢美之詞。后者在人類知識(shí)諸多領(lǐng)域取得的卓越成就，使之無(wú)愧于世間天才的美譽(yù)。
多少年來(lái)，人們一直對(duì)達(dá)·芬奇在科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域所取得的成就進(jìn)行著孜孜不倦的探索，進(jìn)行著各種各樣的“解密”。2006年，丹·布朗的一本《達(dá)·芬奇密碼》將人們對(duì)達(dá)·芬奇的狂熱推向了一個(gè)高潮。更多的人加入到對(duì)這位偉大天才身后隱藏的秘密進(jìn)行挖掘與探索的行列之中，我便是其中一個(gè)。
解讀大師，從解讀大師的筆記開(kāi)始。眾所周知，達(dá)·芬奇留下了大量的筆記手稿。其內(nèi)容涉及繪畫(huà)、植物、地理、建筑、人體、解剖等眾多學(xué)科，內(nèi)容之寬泛，足可見(jiàn)達(dá)·芬奇涉獵之廣博。根據(jù)歷史資料記載，“《達(dá)·芬奇筆記》是1651年由一位名叫拉斐爾·杜弗里森的法國(guó)出版商根據(jù)達(dá)·芬奇筆記手稿整理出版的。原來(lái)的筆記手稿非常隨意，多半寫(xiě)在凌亂的稿紙上，沒(méi)有排序，也沒(méi)有編碼”。而且，不得不說(shuō)的是，“達(dá)·芬奇左右手都能寫(xiě)字作畫(huà)，因此他的筆記有大部分都是用左手寫(xiě)成的反書(shū)——后人需拿鏡子才能破解”。似乎這也是這位天才給后人留下的“密碼”吧。“筆記的原稿無(wú)所不談，中間往往不連貫，同一頁(yè)稿紙上，開(kāi)頭說(shuō)的是天文，或者某種大自然的現(xiàn)象，接下去談的卻是聲音的原理，往后說(shuō)到的又是色彩，許多文字寫(xiě)在稿紙邊緣的空白處。”
《達(dá)·芬奇筆記》的翻譯過(guò)程對(duì)我而言，充滿了驚奇。達(dá)·芬奇生活的年代是15世紀(jì)的中葉，當(dāng)時(shí)歐洲大地經(jīng)過(guò)了一千余年的基督神權(quán)統(tǒng)治，文藝復(fù)興的號(hào)角開(kāi)始在意大利吹響。作為藝術(shù)家的達(dá)·芬奇，憑借著對(duì)世界所持有的*直接、*真摯的熱愛(ài)與興趣，憑借著倍于常人的好奇心，用自己的眼睛與頭腦去探尋世界的秘密。他比別人走得更加堅(jiān)定，因此，除了繪畫(huà)以外，對(duì)機(jī)械力學(xué)、生物結(jié)構(gòu)、水利灌溉等方面皆有涉獵，且皆有所長(zhǎng)。在《達(dá)·芬奇筆記》中，有些是對(duì)先前學(xué)者的記錄，有些是即興發(fā)揮的評(píng)論，還有些是這位天才的自我思考與估測(cè)，以及對(duì)自然現(xiàn)象本質(zhì)背后的哲學(xué)含義的深刻思考。雖然筆記中的一些觀點(diǎn)，在幾百年后的今天看來(lái)，并非十分準(zhǔn)確，甚至有些是錯(cuò)誤的。然而，如果置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，達(dá)·芬奇對(duì)于一些事物的認(rèn)識(shí)和大膽的推斷，宛如寂靜夜空中的明星，令世人震驚。如今，高度發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)能夠?qū)⒁恍┈F(xiàn)象分析仔細(xì)并得出客觀的結(jié)論，但是，從達(dá)·芬奇筆記的內(nèi)容中不難看出達(dá)·芬奇思想在當(dāng)時(shí)的超前。在今天，其筆記中所記錄的文字依然能夠給后人以無(wú)窮的智慧的啟迪，因?yàn)樗鎸?shí)地記錄了人類對(duì)外部世界所進(jìn)行的思考，以及對(duì)宇宙的探索所進(jìn)行的不懈努力。鑒于此，在編譯的過(guò)程中，對(duì)達(dá)·芬奇筆記的內(nèi)容，我和編輯就采取了全部保留的態(tài)度，對(duì)與錯(cuò)，留待讀者自己判斷，我們就不妄加取舍了。
但是，在驚奇的背后，《達(dá)·芬奇筆記》的翻譯工作卻是艱苦與充滿了挑戰(zhàn)的。首先，達(dá)·芬奇手稿以意大利語(yǔ)書(shū)寫(xiě)而成，其中部分書(shū)頁(yè)呈鏡像反書(shū)。因此，除了神秘之外，這也給后期的編譯及整理工作帶來(lái)了一些麻煩。本書(shū)的中文文字部分由艾瑪·阿·里希特翻譯而成的英文版轉(zhuǎn)譯而成，同時(shí)借鑒部分西班牙語(yǔ)版文檔作為輔助。此外，在翻譯過(guò)程中，我同時(shí)參考了三聯(lián)出版社出版的鄭福潔老師所譯的《列奧納多·達(dá)·芬奇筆記》、人民美術(shù)出版社出版的《芬奇論繪畫(huà)》，以及臺(tái)灣晨星出版社出版的《達(dá)文西筆記》，在此對(duì)以上三本書(shū)的編（譯）者致以深深的謝意。在圖書(shū)編輯過(guò)程中，我有幸得到了大量的達(dá)·芬奇手稿圖片，這為本書(shū)能夠以一個(gè)翔實(shí)、精美、內(nèi)容豐富的形象面對(duì)讀者奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
達(dá)·芬奇涉獵范圍廣，研究?jī)?nèi)容眾多，思想內(nèi)容深刻，這也給翻譯工作帶來(lái)了不小難度。用《達(dá)·芬奇大傳》的作者塞爾日的話來(lái)說(shuō)，就是“達(dá)·芬奇的天才讓我崩潰”。的確，在翻譯的過(guò)程中，我總覺(jué)得像是在和這位偉人賽跑，而且多少次我?guī)缀跏チ诵判摹Ｒ驗(yàn)槟憧偰芨杏X(jué)到，無(wú)論你多么努力地在趕超，達(dá)·芬奇似乎總領(lǐng)先你不少，而且還不時(shí)回頭沖你“嘿嘿”地笑。雖然在偉人光芒的籠罩之下，我感到自我的渺小，但是，在偉人引領(lǐng)之下，也令我獲益匪淺。
其實(shí)，拋開(kāi)達(dá)·芬奇深邃的思想與眾多對(duì)他的研究，在我眼中，達(dá)·芬奇真正的偉大之處還是他那永無(wú)休止的探索精神和滿腔熱情，以及心中那些多于常人的無(wú)邊的夢(mèng)想。我想，這一點(diǎn)才是他于“天才”“偉人”等一系列光環(huán)下的*平實(shí)、*動(dòng)人的人生密碼。
達(dá)·芬奇筆記-精裝 目錄
[Part 1]美與藝術(shù)
**章：繪畫(huà)
畫(huà)中的美人是源于模特的長(zhǎng)相還是畫(huà)家的手藝？
啞巴詩(shī)，還是盲人畫(huà)？
是什么因素讓達(dá)·芬奇筆下的人物栩栩如生？
第二章：光與影
我們能否用剪刀將陰影切斷？
陰影的*深處是什么？
第三章：透視和視覺(jué)感知
誰(shuí)能夠逃脫光與影？
貓?jiān)谄科抗薰奚咸钑?huì)是怎樣的景象？
天空到底是什么顏色的？
第四章：研究與素描
龍，到底是個(gè)什么樣子？
《*后的晚餐》是怎么吃的？
[Part 2]身體科學(xué)
第五章：人體
什么樣的臉龐*美麗？
我們的身體都隱藏了哪些密碼？
第六章：解剖
我們的頭顱里是個(gè)什么樣子？
人類到底是由哪種動(dòng)物演化而來(lái)？
[Part 3]真科學(xué)
第七章：植物學(xué)和風(fēng)景
大自然是否也給葉子安排了自己的法則？
柳樹(shù)的枝條為什么要經(jīng)常修剪？
第八章：身體科學(xué)和占星學(xué)
人的體內(nèi)真的有個(gè)小宇宙？
月亮是否是從地球剝離出來(lái)的？
第九章：地理
曾經(jīng)的汪洋可能就是今天的沙漠？
高山是怎樣被夷為平地的？
地上的河流就是高山的血流？
[Part 4]應(yīng)用科學(xué)
第十章：建筑與規(guī)劃
什么樣的城池又清潔又穩(wěn)固？
廣場(chǎng)上，什么必不可少？
第十一章：雕塑和金屬制品
雕塑應(yīng)該怎么做？
雕塑家是工匠，而畫(huà)家是小資？
第十二章：發(fā)明
*早的降落傘是什么樣的？
達(dá)·芬奇發(fā)明的飛機(jī)，能飛起來(lái)么？
[Part 5]哲學(xué)、警句與箴言
**章：繪畫(huà)
畫(huà)中的美人是源于模特的長(zhǎng)相還是畫(huà)家的手藝？
啞巴詩(shī)，還是盲人畫(huà)？
是什么因素讓達(dá)·芬奇筆下的人物栩栩如生？
第二章：光與影
我們能否用剪刀將陰影切斷？
陰影的*深處是什么？
第三章：透視和視覺(jué)感知
誰(shuí)能夠逃脫光與影？
貓?jiān)谄科抗薰奚咸钑?huì)是怎樣的景象？
天空到底是什么顏色的？
第四章：研究與素描
龍，到底是個(gè)什么樣子？
《*后的晚餐》是怎么吃的？
[Part 2]身體科學(xué)
第五章：人體
什么樣的臉龐*美麗？
我們的身體都隱藏了哪些密碼？
第六章：解剖
我們的頭顱里是個(gè)什么樣子？
人類到底是由哪種動(dòng)物演化而來(lái)？
[Part 3]真科學(xué)
第七章：植物學(xué)和風(fēng)景
大自然是否也給葉子安排了自己的法則？
柳樹(shù)的枝條為什么要經(jīng)常修剪？
第八章：身體科學(xué)和占星學(xué)
人的體內(nèi)真的有個(gè)小宇宙？
月亮是否是從地球剝離出來(lái)的？
第九章：地理
曾經(jīng)的汪洋可能就是今天的沙漠？
高山是怎樣被夷為平地的？
地上的河流就是高山的血流？
[Part 4]應(yīng)用科學(xué)
第十章：建筑與規(guī)劃
什么樣的城池又清潔又穩(wěn)固？
廣場(chǎng)上，什么必不可少？
第十一章：雕塑和金屬制品
雕塑應(yīng)該怎么做？
雕塑家是工匠，而畫(huà)家是小資？
第十二章：發(fā)明
*早的降落傘是什么樣的？
達(dá)·芬奇發(fā)明的飛機(jī)，能飛起來(lái)么？
[Part 5]哲學(xué)、警句與箴言
展開(kāi)全部
達(dá)·芬奇筆記-精裝 節(jié)選
**章：繪畫(huà)
[1]
畫(huà)家的心應(yīng)當(dāng)像一面鏡子，將自己轉(zhuǎn)化為對(duì)象的顏色，并如實(shí)攝進(jìn)擺在面前所有物體的形象。應(yīng)該曉得，如果你不是一個(gè)能夠用藝術(shù)再現(xiàn)自然一切形態(tài)的多才多藝的能手，那么也就不是一位高明的畫(huà)家。因此，畫(huà)家啊，你必須知道！不觀察自然，不在心中再現(xiàn)它們，你就辦不到這一點(diǎn)。當(dāng)你橫過(guò)田野，請(qǐng)發(fā)揮你對(duì)各種事物的觀察力吧！先看這一件，再看另一件，去粗存精，搜集各種材料。
不要像某些畫(huà)家，倦于想象力的運(yùn)用，擱下工作，以散步為消遣，但是，他們?nèi)允蔷衿v，懶得觀察周圍事物，遇到親友招呼也只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)、沒(méi)看見(jiàn)，以至于被人視為無(wú)禮。
[2]
繪畫(huà)中的微妙情感，使它優(yōu)于所有的人類精神產(chǎn)品。眼睛是心靈的窗戶，是人的主要器官，人依靠眼睛才能*廣泛全面地認(rèn)識(shí)大自然的無(wú)限作品。耳朵居于次位，它依靠聆聽(tīng)那些眼睛可見(jiàn)的物體而獲得了自己的尊嚴(yán)。如果你是歷史學(xué)家，或者是詩(shī)人，或是數(shù)學(xué)家，若沒(méi)有目睹事物，便無(wú)法將他們記錄下來(lái)。詩(shī)人們啊，你要用筆來(lái)講述故事；而畫(huà)家們用畫(huà)筆，便能夠更加容易地將故事表達(dá)，并且結(jié)構(gòu)更精簡(jiǎn)，語(yǔ)言不晦澀。
如果你說(shuō)畫(huà)是啞巴詩(shī)，那畫(huà)家會(huì)說(shuō)詩(shī)是盲人畫(huà)。哪個(gè)更糟糕，是啞還是盲？
盡管詩(shī)人和畫(huà)家一樣，在創(chuàng)作作品的時(shí)候不受約束，但是，詩(shī)人的詩(shī)歌也像繪畫(huà)一樣，不令人滿意。因?yàn)椋?shī)歌通過(guò)語(yǔ)言描述形狀、動(dòng)作和地點(diǎn)，而畫(huà)家則注重通過(guò)描繪事物的實(shí)際外觀來(lái)表達(dá)。現(xiàn)在，告訴我，一個(gè)人名和一個(gè)人的形象，哪一種更加貼近一個(gè)真實(shí)的人物。人的名字在不同的國(guó)家會(huì)有不同的表達(dá)和寫(xiě)法，但是他的形象卻不會(huì)改變，除非被毀滅。
[3]
畫(huà)家應(yīng)當(dāng)有規(guī)則地學(xué)習(xí)，不放過(guò)任何未曾牢記的事物。
那些作畫(huà)時(shí)單憑實(shí)踐和肉眼的判斷，而不運(yùn)用理性的畫(huà)家，只會(huì)抄襲擺在面前的一切東西，卻對(duì)它們一無(wú)所知。
畫(huà)家應(yīng)當(dāng)獨(dú)身靜處，思索所見(jiàn)的一切，親自斟酌，從中提取精華。他的作為應(yīng)當(dāng)像鏡子那樣，如實(shí)反映安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點(diǎn)，他仿佛就是第二自然。
為使軀體健康，不妨礙精神的健全，畫(huà)家和素描家應(yīng)當(dāng)保持孤獨(dú)。再致力研究思索，不斷展現(xiàn)眼前的事物以便為記憶儲(chǔ)藏，提供材料時(shí)尤當(dāng)如此。當(dāng)你單獨(dú)時(shí)，你全部是自己的，有了一個(gè)伴，只剩半個(gè)自己，并且做伴的品行愈差，所剩愈少。同伴更多，麻煩就更大。如果你回答說(shuō)，只要我專注于做我的事，離他們遠(yuǎn)些，也就能更好地思量自然事物的形態(tài)。那我要回答，這可不容易辦到，因?yàn)槟汶y免不聽(tīng)他們閑聊。一仆難事二主。你將既不能盡朋友之情誼，又不能對(duì)藝術(shù)進(jìn)行更加深刻的思索。假如你說(shuō)，我可以遠(yuǎn)離他們，他們的話就鉆不進(jìn)我耳里，亂不了我的心神。我說(shuō)，你會(huì)被人當(dāng)傻瓜看待，因?yàn)檫@樣一來(lái)，你還是孤身獨(dú)處了。
[4]
盡管你可以通過(guò)講述或撰寫(xiě)來(lái)精準(zhǔn)地表達(dá)事物的外形，但是畫(huà)家則能夠用畫(huà)筆通過(guò)繪制事物表面的光與影，將它栩栩如生地展現(xiàn)。寫(xiě)字的筆是無(wú)法企及的。
首先，繪畫(huà)是讓物體像浮雕一般地呈現(xiàn)，并且在它周圍不同的距離內(nèi)的場(chǎng)景應(yīng)呈現(xiàn)在具有三種透視學(xué)圖片的前景垂直面內(nèi)。透視學(xué)分為三個(gè)主題：**個(gè)主題稱為縮影透視，主要研究物體遠(yuǎn)離眼睛是變小的原因；第二個(gè)主題探討物體的顏色隨離眼睛遠(yuǎn)近而改變的方式；第三，物體的輪廓何以越遠(yuǎn)越模糊。這三種透視理論中的**條論證出了眼睛（的結(jié)構(gòu)），而另外兩條論證了介于眼睛和可見(jiàn)物體之間的存在的空氣。繪畫(huà)的第二個(gè)本質(zhì)問(wèn)題是適當(dāng)?shù)膭?dòng)作和形體適宜的變化，因此所有的人看起來(lái)才都不盡相同。
如果你想知道你的寫(xiě)生作品與實(shí)物是否相符，拿一面鏡子將實(shí)物映入鏡內(nèi)，并將其與你的圖片作比對(duì)，然后考慮一下這兩個(gè)影像的主題是否相符。首先應(yīng)當(dāng)將鏡子作為你的引導(dǎo)者，在許多場(chǎng)合下，平面鏡上反映的圖像和繪畫(huà)極其相似。你看到畫(huà)在平坦表面上的東西可以顯現(xiàn)出浮雕感，鏡子也一樣能夠?qū)⑵矫骘@現(xiàn)出浮雕。和鏡子一樣，圖畫(huà)只有一個(gè)平面；圖像是不可觸摸的，畫(huà)像中看似有弧度、有凹凸的物體，你卻無(wú)法用手抓住，這一點(diǎn)又與鏡子相同。鏡子和圖畫(huà)都以同樣的方式表現(xiàn)被光與影包圍的物體，兩者都同樣地似乎向平面內(nèi)伸展得很遠(yuǎn)。鏡子借助輪廓、陰影和光線使物體呈現(xiàn)出凹凸感，你擁有比鏡中光線和陰影更強(qiáng)的色彩，如果你構(gòu)圖得當(dāng)，并懂得調(diào)配顏色，你創(chuàng)作出的圖畫(huà)就會(huì)如同在大鏡子中所呈現(xiàn)出的自然景色一樣了。
達(dá)·芬奇筆記-精裝 相關(guān)資料
★達(dá)·芬奇的死對(duì)每一個(gè)人都是損失，造物主無(wú)力再塑造一個(gè)像他這樣的人了。——弗朗切斯科·梅爾齊（達(dá)·芬奇得意門(mén)生、助手）
★上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無(wú)不超群絕倫，顯出他的天才來(lái)自上蒼而非人間之力。列奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無(wú)與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解。——瓦薩里（文藝復(fù)興時(shí)期傳記作家）
★世間從未有過(guò)像列奧納多那樣博學(xué)多識(shí)的人，繪畫(huà)、雕塑和建筑無(wú)一不精，而且還是一位偉大的哲學(xué)家。——法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世
★達(dá)·芬奇不僅是大畫(huà)家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同分支中都有重要的發(fā)現(xiàn)。——恩格斯
★如果他當(dāng)初發(fā)表了他的著作的話，科學(xué)一定會(huì)一下就跳到100年以后的局面。……如果我們要在古今人物中選擇一位來(lái)代表文藝復(fù)興的真正精神的話，我們一定會(huì)指出達(dá)·芬奇這位巨人。——丹皮爾（著名科學(xué)史家）
★達(dá)·芬奇的天才讓我崩潰。——塞爾日（《達(dá)·芬奇大傳》作者）
達(dá)·芬奇筆記-精裝 作者簡(jiǎn)介
列奧納多·達(dá)·芬奇（Leonardo da Vinci，1452—1519），意大利聲名卓著的藝術(shù)大師之一，文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，人類歷史上罕見(jiàn)的全才。他zd的成就是繪畫(huà)，主要代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。同時(shí)集數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、植物學(xué)家、解剖學(xué)家、雕塑家、音樂(lè)家、發(fā)明家、建筑工程師于一身，與米開(kāi)朗基羅、拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”。
商品評(píng)論(41條)
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