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中國社會(huì)歷史評(píng)論(第20卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787552807103
- 條形碼：9787552807103 ; 978-7-5528-0710-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國社會(huì)歷史評(píng)論(第20卷) 內(nèi)容簡介
本書系南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心主編的一部論文集，主要收錄了目前與中國社會(huì)史研究相關(guān)的科研成果，主要涉及醫(yī)療、衛(wèi)生、環(huán)境等內(nèi)容。書為當(dāng)前中國社會(huì)史的研究提供了較有價(jià)值的線索和資料，是從事中國社會(huì)史研究的推薦書目。
中國社會(huì)歷史評(píng)論(第20卷) 目錄
【兒童與老年】
明代社會(huì)對(duì)老年的界定
印象童年：明代士人的童年記憶與書寫
在家中玩耍
——兒童娛樂、家庭教育與民國上海“兒童游戲室”話語的興起
【政治與社會(huì)】
從對(duì)立到合流：漢代列侯與豪強(qiáng)關(guān)系芻議
“傳奇”的背后：宋季忠義袁鏞的歷史書寫及相關(guān)問題
——從《延祜四明志》未立袁鏞傳談起
漢北巖疆：寧陜鎮(zhèn)與清代秦嶺治理
【日常生活與物質(zhì)文化】
環(huán)境史視野下的唐代嶺南飲食生活研究
重識(shí)茶葉：以民國報(bào)刊茶葉廣告為中心的解讀
別有奇芬日采擷：抗戰(zhàn)初期的中學(xué)教員日常生活
——從社會(huì)生活史角度對(duì)詹安泰的考察
【醫(yī)療社會(huì)文化】
走馬樓吳簡疾病詞語“刑”拾遺
漢唐醫(yī)方中的生育技術(shù)與性別權(quán)力
從寄生草到寄生蟲
——“寄生”概念的知識(shí)考古
【研究述評(píng)】
先秦社會(huì)日常生活史研究的回顧與展望
隋唐五代日常生活史研究的回顧與思考
【書評(píng)】
文武之道：讀《刻畫戰(zhàn)勛：清朝帝國武功的文化建構(gòu)》
歷史社會(huì)學(xué)的新思考：《通向集體之路》何以可能？
編寫教科書與建構(gòu)認(rèn)同
——?jiǎng)⒊稓v史書寫與認(rèn)同建構(gòu)：清末民國時(shí)期中國歷史教科書研究》評(píng)述
編后語
英文摘要
明代社會(huì)對(duì)老年的界定
印象童年：明代士人的童年記憶與書寫
在家中玩耍
——兒童娛樂、家庭教育與民國上海“兒童游戲室”話語的興起
【政治與社會(huì)】
從對(duì)立到合流：漢代列侯與豪強(qiáng)關(guān)系芻議
“傳奇”的背后：宋季忠義袁鏞的歷史書寫及相關(guān)問題
——從《延祜四明志》未立袁鏞傳談起
漢北巖疆：寧陜鎮(zhèn)與清代秦嶺治理
【日常生活與物質(zhì)文化】
環(huán)境史視野下的唐代嶺南飲食生活研究
重識(shí)茶葉：以民國報(bào)刊茶葉廣告為中心的解讀
別有奇芬日采擷：抗戰(zhàn)初期的中學(xué)教員日常生活
——從社會(huì)生活史角度對(duì)詹安泰的考察
【醫(yī)療社會(huì)文化】
走馬樓吳簡疾病詞語“刑”拾遺
漢唐醫(yī)方中的生育技術(shù)與性別權(quán)力
從寄生草到寄生蟲
——“寄生”概念的知識(shí)考古
【研究述評(píng)】
先秦社會(huì)日常生活史研究的回顧與展望
隋唐五代日常生活史研究的回顧與思考
【書評(píng)】
文武之道：讀《刻畫戰(zhàn)勛：清朝帝國武功的文化建構(gòu)》
歷史社會(huì)學(xué)的新思考：《通向集體之路》何以可能？
編寫教科書與建構(gòu)認(rèn)同
——?jiǎng)⒊稓v史書寫與認(rèn)同建構(gòu)：清末民國時(shí)期中國歷史教科書研究》評(píng)述
編后語
英文摘要
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中國社會(huì)歷史評(píng)論(第20卷) 節(jié)選
《中國社會(huì)歷史評(píng)論（第二十卷 2018）》： 如果說昭宣以前，列侯對(duì)豪強(qiáng)的打擊是二者關(guān)系的主要內(nèi)容，那么昭宣以后，列侯與豪強(qiáng)的合流就是二者關(guān)系的主流了。 （一）列侯的豪強(qiáng)化 文帝為消除群聚長安的功臣侯者集團(tuán)的威脅，于文帝二年（公元前178年）、文帝三年連發(fā)兩道詔書遣列侯就國，“其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太子”②，“前日詔遣列侯之國，辭未行。丞相，朕之所重，其為朕率列侯之國”③。從此列侯就國成為定制，列侯回到關(guān)東的封國后，因地緣性因素與“雄張閭里”的豪強(qiáng)產(chǎn)生了愈來愈多的交集。早在文帝時(shí)期，列侯與豪強(qiáng)就已經(jīng)開始交通了，晁錯(cuò)*先見其端倪，指出二者的交通是對(duì)于中央集權(quán)的重要威脅，“而商賈大者積貯倍息……交通王侯，力過吏勢(shì)，以利相傾”④。武帝初年，列侯與豪強(qiáng)逐漸走向聯(lián)合，“（灌）夫家居，卿相侍中賓客益衰。及竇嬰失勢(shì)，亦欲倚夫引繩排根生平慕之后棄者。夫亦得嬰通列侯宗室為名高。兩人相為引重，其游如父子然，相得歡甚，無厭，恨相知之晚”⑤。灌夫通過交結(jié)魏其侯竇嬰來結(jié)識(shí)更多的列侯宗室，抬高自己的名聲，而魏其侯竇嬰更看重灌夫的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、宗族勢(shì)力，想依靠灌夫去報(bào)復(fù)那些平日仰慕自己，失勢(shì)后又拋棄了自己的人。河內(nèi)游俠型豪強(qiáng)郭解與長平侯大將軍衛(wèi)青交情深厚，”及徙豪茂陵也，解貧，不中訾。吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：‘郭解家貧，不中徙。’上日：‘解布衣，權(quán)至使將軍，此其家不貧！”’⑥ 漢武帝以后，列侯們看到了豪強(qiáng)的經(jīng)營方式所帶來的巨額財(cái)富，紛紛仿效，開始向豪強(qiáng)轉(zhuǎn)化。崔向東先生認(rèn)為食封貴族利用權(quán)力對(duì)于土地的兼并是其向豪強(qiáng)轉(zhuǎn)化的唯一手段⑦。其實(shí)除了土地兼并，以列侯為主體的食封貴族還通過經(jīng)營工商業(yè)、高利貸，以及壯大自己的宗族力量等多種途徑來實(shí)現(xiàn)向豪強(qiáng)的轉(zhuǎn)化。 首先，王侯開始侵吞土地，兼并人口。漢武帝時(shí)，武安侯田蚡“治宅甲諸地，田園極膏腴”⑧，還要謀取魏其侯竇嬰的城南田。冠軍侯霍去病也為其父“買田宅奴婢”⑨。西漢末，兼并浪潮愈發(fā)高漲，公卿列侯貴戚們加入到土地兼并的大軍中，“公卿列侯親屬近臣，四方所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。或乃奢侈逸豫，務(wù)廣第宅，治園池，多畜奴婢，被服綺轂”①。王莽的叔父、紅陽侯王立通過南郡太守李尚，“占?jí)ú萏飻?shù)百頃，頗有民所假少府陂澤，略皆開發(fā)”②。丞相安昌侯張禹，“多買田至四百頃，皆涇渭灌溉，極膏腴上賈”③。盡管漢王朝存在著限制王侯兼并土地、人口的法令，但王侯依恃著他們的政治特權(quán)，使得這些法令成為一紙空文。哀帝時(shí)期的大司空師丹提出“限田限奴”之策，“諸王、列侯得名田國中，列侯在長安及公主名田縣道，關(guān)內(nèi)侯、吏民名田，皆無得過三十頃。諸侯王奴婢二百人，列侯公主百人”④。如淳日：“名田國中者，自其所食國中也，既收其租稅，又自得有私田三十頃。名田縣道者，令甲，諸侯在國，名田他縣，罰金二兩。今列侯有不之國者，雖遙食其國租稅，復(fù)自得田于他縣道，公主亦如之，不得過三十頃。”⑤在承認(rèn)土地和奴婢買賣的前提下，要求對(duì)王侯的土地和奴婢的擁有量加以適當(dāng)限制，但遭到丁、傅等外戚侯的極力反對(duì)，哀帝后來又一次賞賜其寵臣高安侯董賢土地二千余頃，這個(gè)改革方案被迫擱置起來。 列侯在兼并的土地上實(shí)行租佃制這種先進(jìn)的剝削方式，“一人之作，中分其功”⑥，賺取對(duì)半分成的地租，使其身份發(fā)生一些變化，豪強(qiáng)性的因素增加了。當(dāng)然在列侯兼并土地的過程中，權(quán)力起著至關(guān)重要的作用，“身寵而載高位，家溫而食厚祿，因乘富貴之資力，以與民爭利于下，民安能如之哉！是故眾其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其產(chǎn)業(yè)，畜其積委，務(wù)此而亡已，以迫蹴民，民日削月，寢以大窮。富者奢侈羨溢，貧者窮急愁苦”⑦。劉澤華先生認(rèn)為：“在整個(gè)中國封建時(shí)代，與政權(quán)的頻繁更迭和權(quán)力在個(gè)人手中的頻繁轉(zhuǎn)移相對(duì)應(yīng)，封建地主個(gè)人地權(quán)的歸屬總是大集大散，處在經(jīng)常的流動(dòng)之中。有權(quán)則地多，權(quán)亡則地亡，地權(quán)流動(dòng)的基本趨向是視權(quán)力為歸依的。”⑧劉先生的觀點(diǎn)雖不免夸大了權(quán)力在地權(quán)轉(zhuǎn)移中的作用，但倒是頗適用于列侯對(duì)于地權(quán)的攫取。 其次，列侯并不是坐等豪強(qiáng)的盤剝，坐看豪強(qiáng)勢(shì)力的壯大，而是主動(dòng)經(jīng)營工商業(yè)、高利貸以求利。司馬遷認(rèn)為：“‘天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。’夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！”⑨列侯們?cè)诮?jīng)營工商業(yè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，他們利用自己的政治特權(quán)減免市租、關(guān)稅，周流全國，甚至辜榷一方的貿(mào)易，獲得高額利潤，迅速積累起巨額財(cái)富。富平侯張安世因善于經(jīng)營工商業(yè)比大將軍霍光還要富裕，“安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累積纖微，是以能殖其貨，富于大將軍光”⑩。列侯們甚至直接派人深入境外進(jìn)行走私貿(mào)易，宋子侯許九“坐寄使匈奴買塞外禁物，免”。 ……
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