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唐代的社會性別文化

包郵 唐代的社會性別文化

作者：[美]姚平
出版社：北京大學出版社出版時間：2018-09-01
開本： 16開 頁數： 295
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價:¥44.5(7.7折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
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唐代的社會性別文化 版權信息

  • ISBN：9787301297605
  • 條形碼：9787301297605 ; 978-7-301-29760-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

唐代的社會性別文化 本書特色

　　《唐代的社會與性別文化》是姚平教授多年來關于唐代性別史、社會史的研究成果匯總，有重要學術價值。

唐代的社會性別文化 內容簡介

　　《唐代的社會與性別文化》 是姚平教授關于唐代社會與性別關系史研究的一系列論文的合集。姚平教授在唐代婦女史研究領域耕耘多年，本書十分重視利用唐代墓志，特別是出土的女性墓志，在婦女史研究領域之外，結合人類學、社會學理論，試圖開拓出更多的課題，并作出了有益嘗試。

唐代的社會性別文化 目錄

目錄

序言/1


中唐時期的“情”文學

——白居易作品研究/

唐代之前及唐代前期的“情”/

白居易敘事詩中的“情”/

白居易短詩中的“情”/

通俗文學中的“情”/

“情”

——中唐的情感模式/

結語/

會昌滅法時期的女性/

引言/

支氏的佛教徒生活/

會昌滅佛/

志堅的后半生/

結語/

論唐代的冥婚及其形成的原因/

唐代有關冥婚的記載/

唐冥婚興盛的原因/

結語/

唐代的文人與女妓/

唐代的女妓制度/

進士集團與女妓的密切關系/

結語/

大德之爭

——金仙、玉真公主受法及唐代公主的政治歷程/

引言/

德的制造/

德的話語/

德的政治/

德的消失/

結語/

唐代的生育/

生育率和性別比/

孕產婦死亡的影響/

中古時期女性墓志綜述/

墓志的起源與發展/

人口統計內容/

墓志寫作性質的變遷與理想女性形象的變遷/

結語/

唐代女性墓志綜覽/

墓志資料/

唐代墓志與唐代婦女的生活/

唐代的衰亡及其影響/

結語/

善緣

——唐代的佛教徒母親和子女/

引言/

唐代的佛教徒母親/

唐代的佛教與母道/

佛教徒母親的子女/

喪葬之兩難/

結語/

唐代表親婚研究/

表親婚研究回顧/

唐代墓志中的表親婚/

唐代表親婚之特征及其原因/

結語/

歷史視野下的“大樂”

——唐代的性文學/

唐代性文學

——以《游仙窟》和《大樂賦》為例/

作為社會地位標識的愉悅

——唐代科舉文化和享樂模式/

關情
——唐代的性觀念對性別關系的認知/

結語/

唐代婦女與佛教孝道觀/

中世紀佛教孝道觀的表現形式/

孝性之女/

母親在界定佛教孝道中的角色/

結語/

東國、西國與南國

——唐代韓人的身份認同/

指定身份、品德和“南國之容”

——百濟墓志/

東國視野下的身份認同

——崔致遠與《四山碑銘》/

結語/

中國性史研究的選題與資料/

道教文獻中的性觀念和性實踐/

說教、法案和筆記所見之性行為規范/

文學作品中的女性氣質/男性氣質和色情/

結語/

從如愿墓志和惠果墓志看佛教文獻的性別化/

國師如愿和國師惠果/

從社會性別的角度看佛教墓志/

社會性別語言、感知上的和被認可的性別差異、等級性的關系/

結語/
展開全部

唐代的社會性別文化 節選

在從由佛轉道的身份變化(845)到因病過世 (861)的這十六年間，志堅經歷了種種厄難，她的這段經歷也折射了唐代后期的社會動蕩和日趨衰落。志堅所經歷的**個大災難發生在大中七年 (853),志堅之“愛弟”鄂州司士支向落難，“托其主孤，猶女孀婦”，志堅由此 “不離瞬息” 地照顧她們。八年之后，志堅弟支訥授職藤州，“傳聞土宜，不異淮浙，嘉蔬香稻，粗可充腸，愿執卑弟奉養之勤，得申令姊慰心之道，假路東洛，扶持南州”。然而，支訥 “到官逾旬，旋屬蠻擾”，不久便被調往富陽。志堅終因旅途勞頓、食膳不適、癘氣侵身而歿于 “富州之公舍”，是年50歲。 志堅的一生和她的種種困境在當時的貴族婦女中并不罕見。時至唐代后期，宮廷女性之專權早已成為天方夜譚，而婦女的自我標識也漸趨淡化。從墓志來看，唐代中后期(755—907) 的女性墓志中，只有6% 記載她們的名字，而相比之下，在早唐和盛唐時期(618—754)這個比例是15%。此外，中晚唐時期名字得以記載的墓志女主人的身份很多是女妓、妾、女尼或女道士，貴族女性的身份標識往往是以她們嫁入的家庭或她們丈夫的官銜來體現的。此外，墓志還反映出寡婦貞節的觀念愈趨重要。在早唐墓志中，早年守寡的比例是28%，在盛唐和中唐，這個比例高達38% ， 唐后期的比例是33% 。志堅的一生還反映出，社會動蕩對女性的沖擊要大于男性。志堅終年50歲，已超過她的同時代女性平均壽命(43歲)，但卻遠遠低于當時的男性的平均壽命以及唐代早期的女性平均壽命（65歲）。在志堅過世的那十年（861—870）中，男女的平均壽命相差幾近十三年！

唐代的社會性別文化 作者簡介

　　姚平，美國伊利諾大學文化人類學碩士，歷史學博士。現為美國加州州立大學洛杉磯校區(California State LIniversity Los Angeles)歷史系終身教授，兼任上海華東師范大學歷史系客座教授。出版著作有《唐代婦女的生命歷程》，主編《當代西方漢學研究集萃·宗教史卷》等。

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