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成語鏡鑒 版權(quán)信息
- ISBN：9787551018586
- 條形碼：9787551018586 ; 978-7-5510-1858-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
成語鏡鑒 內(nèi)容簡介
“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”源遠流長的成語，也是一面鏡子。《成語鏡鑒》由愚人言行的角度，從浩如煙海的成語中選擇四十三則，如“東施效顰”“邯鄲學步”“刻舟求劍”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等，既有出處引錄、字詞解釋、故事演繹，也有對話體相關(guān)鏈接，知識性、趣味性兼具，在同類出版物中是一種創(chuàng)新。此書講述傳統(tǒng)中國故事，對中、小學生讀者來說，不僅具有語文與歷史的實用性，而且有助于建立正面的世界觀、價值觀、人生觀。
成語鏡鑒 目錄
癩蛤蟆是千里馬？
是真愛還是傷害？
——出自古代寓言的成語
爭閑氣有意思嗎？
為什么不用新器械？
酒杯里怎么會有蛇？
——問候語：從“無它乎”到“你好”
打井挖出一個活人？
西施之美的原因是什么？
丈夫是在哪里吃喝的？
學步不成爬著走？
大棗應(yīng)該怎樣吃？
狐貍可怕還是老虎可怕？
——伊索寓言里的成語故事
為什么給蛇畫上腳？
——今天你“畫蛇添足”了嗎？
鹿藏到哪兒了？
井蛙的快活淺薄嗎？
劍會跟著船走嗎？
樓房能不能只蓋第三層？
——成語中的外來詞語
太陽究竟是什么樣子呢？
不會吹竽也能做樂師？
——濫竽充數(shù)的背后
劉禪真的快樂嗎？
木匣值錢還是珍珠值錢？
大象到底是什么模樣？
——“豫”之辯：當代“盲人摸象”
去南方的楚國為什么向北走？
——漫談“東南西北”
天塌地陷有可能發(fā)生嗎？
——每個人都是自然的接口
老虎后來為什么不怕驢？
大街上真的有老虎嗎？
——謠言止于智者
兔子還會來撞樹樁嗎？
——宋國人惹誰了？
月亮掉進了井里？
它們的背后有什么？
曬太陽取暖稀罕嗎？
屠龍術(shù)有用嗎？
——龍：對中華民族影響*大的虛擬動物
為什么捂住自己的耳朵？
他真的喜歡龍嗎？
漢朝和夜郎國相比哪個大？
葉子真能讓人隱形嗎？
鄰居家的孩子偷了斧子？
鷸蚌相持便宜了誰？
朝三暮四和朝四暮三有區(qū)別嗎？
為什么不相信自己的腳？
——成語中的鞋子
無根據(jù)的爭論有意義嗎？
熟讀兵書就能領(lǐng)兵打仗嗎？
到底是鹿還是馬？
——指鹿為馬？指驢為馬？
為什么厚此薄彼？
矛鋒利還是盾堅固？
——反義詞語與矛盾辭格
參考書目
是真愛還是傷害？
——出自古代寓言的成語
爭閑氣有意思嗎？
為什么不用新器械？
酒杯里怎么會有蛇？
——問候語：從“無它乎”到“你好”
打井挖出一個活人？
西施之美的原因是什么？
丈夫是在哪里吃喝的？
學步不成爬著走？
大棗應(yīng)該怎樣吃？
狐貍可怕還是老虎可怕？
——伊索寓言里的成語故事
為什么給蛇畫上腳？
——今天你“畫蛇添足”了嗎？
鹿藏到哪兒了？
井蛙的快活淺薄嗎？
劍會跟著船走嗎？
樓房能不能只蓋第三層？
——成語中的外來詞語
太陽究竟是什么樣子呢？
不會吹竽也能做樂師？
——濫竽充數(shù)的背后
劉禪真的快樂嗎？
木匣值錢還是珍珠值錢？
大象到底是什么模樣？
——“豫”之辯：當代“盲人摸象”
去南方的楚國為什么向北走？
——漫談“東南西北”
天塌地陷有可能發(fā)生嗎？
——每個人都是自然的接口
老虎后來為什么不怕驢？
大街上真的有老虎嗎？
——謠言止于智者
兔子還會來撞樹樁嗎？
——宋國人惹誰了？
月亮掉進了井里？
它們的背后有什么？
曬太陽取暖稀罕嗎？
屠龍術(shù)有用嗎？
——龍：對中華民族影響*大的虛擬動物
為什么捂住自己的耳朵？
他真的喜歡龍嗎？
漢朝和夜郎國相比哪個大？
葉子真能讓人隱形嗎？
鄰居家的孩子偷了斧子？
鷸蚌相持便宜了誰？
朝三暮四和朝四暮三有區(qū)別嗎？
為什么不相信自己的腳？
——成語中的鞋子
無根據(jù)的爭論有意義嗎？
熟讀兵書就能領(lǐng)兵打仗嗎？
到底是鹿還是馬？
——指鹿為馬？指驢為馬？
為什么厚此薄彼？
矛鋒利還是盾堅固？
——反義詞語與矛盾辭格
參考書目
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成語鏡鑒 作者簡介
馬驍，2002年生，現(xiàn)就讀于河南省實驗文博學校。文學作品發(fā)表于《讀者》《百花園》《小小說選刊》等刊物。家庭榮獲全國“書香之家”，個人榮獲鄭州市“閱讀之星”。讀書與升學經(jīng)歷先后被《讀庫》《大河報》《南方教育時報》等媒體報道。
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