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中國古典小說叢書太平廣記:精選

包郵 中國古典小說叢書太平廣記:精選

作者:李昉
出版社:江西美術出版社出版時間:2017-02-01
開本: 16開 頁數(shù): 168
讀者評分:5分2條評論
本類榜單:小說銷量榜
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中國古典小說叢書太平廣記:精選 版權信息

  • ISBN:9787548061762
  • 條形碼:9787548061762 ; 978-7-5480-6176-2
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

中國古典小說叢書太平廣記:精選 本書特色

★ 《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面,顯然有尊崇“民族”的宗教文化的意思。
★ 異僧、釋證等講佛法智慧和因果報應的紀實故事,雖然潤物細無聲,能潛移默化獲益,啟迪學問德行,但藝術性恐難如神仙故事。

中國古典小說叢書太平廣記:精選 內容簡介

《太平廣記》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小說總集,其特點主要是‘廣’,一是從六朝到宋初的小說幾乎全書在內;二是精怪、鬼神、和尚、道士分類清楚,基本都屬于志怪性質的故事,代表了中國文言小說的主流。以后的短篇白話和南北戲劇都受其影響,有不少出于其中。《太平廣記:精選》節(jié)選了其中篇章。基本都屬于志怪性質的故事,代表了中國文言小說的主流。

中國古典小說叢書太平廣記:精選 目錄

卷**


神仙一……………………………………………………………………………001


卷第二


神仙二……………………………………………………………………………002


卷第四


神仙四……………………………………………………………………………003


卷第五


神仙五……………………………………………………………………………004


卷第六


神仙六……………………………………………………………………………005


卷第七


神仙七……………………………………………………………………………006


卷第十


神仙十……………………………………………………………………………007


卷第十三


神仙十三…………………………………………………………………………008


卷第十九


神仙十九…………………………………………………………………………010


卷第二十二


神仙二十二………………………………………………………………………011


卷第二十三


神仙二十三………………………………………………………………………012


卷第二十四


神仙二十四………………………………………………………………………014


卷第二十七


神仙二十七………………………………………………………………………016


卷第二十九


神仙二十九………………………………………………………………………017


卷第三十五


神仙三十五………………………………………………………………………018


卷第三十六


神仙三十六………………………………………………………………………020


卷第三十七


神仙三十七………………………………………………………………………022


卷第四十


神仙四十…………………………………………………………………………024


卷第四十一


神仙四十一………………………………………………………………………027


卷第四十二


神仙四十二………………………………………………………………………029


卷第四十五


神仙四十五………………………………………………………………………032


卷第四十七


神仙四十七………………………………………………………………………034


卷第四十八


神仙四十八………………………………………………………………………036


卷第四十九


神仙四十九………………………………………………………………………037


卷第五十三


神仙五十三………………………………………………………………………039


卷第六十


女仙五……………………………………………………………………………041


卷第六十二


女仙七……………………………………………………………………………044


卷第六十六


女仙十一…………………………………………………………………………046


卷第六十九


女仙十四…………………………………………………………………………048


卷第七十


女仙十五…………………………………………………………………………049


卷第七十三


道術三……………………………………………………………………………051


卷第七十六


方士一……………………………………………………………………………052


卷七十七


方士二……………………………………………………………………………054


卷第七十九


方士四……………………………………………………………………………055


卷第八十


方士五……………………………………………………………………………056


卷第八十一


異人一……………………………………………………………………………058


卷第八十二


異人二……………………………………………………………………………059


卷第八十四


異人四……………………………………………………………………………061


卷第八十五


異人五……………………………………………………………………………063


卷第八十六


異人六……………………………………………………………………………065


卷第八十九


異僧三……………………………………………………………………………066


卷第九十一


異僧五……………………………………………………………………………067


卷第九十二


異僧六……………………………………………………………………………069


卷第九十四


異僧八……………………………………………………………………………070


卷第九十六


異僧十……………………………………………………………………………071


卷第九十七


異僧十一…………………………………………………………………………073


卷**百八


報應七……………………………………………………………………………074


卷**百一十二


報應十一…………………………………………………………………………075


卷**百一十七


報應十六…………………………………………………………………………076


卷**百二十六


報應二十五………………………………………………………………………077



展開全部

中國古典小說叢書太平廣記:精選 節(jié)選

神仙四十
巴邛人
有巴邛人,不知姓。家有桔園,因霜后,諸桔盡收。余有二大桔,如三四斗盎。巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開,每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤,皆相對象戲,身僅尺余,談笑自若,剖開后,亦不驚怖,但與決賭。賭訖,叟曰:“君輸我海龍神第七女發(fā)十兩,智瓊額黃十二枚,紫絹帔一副,絳臺山霞實散二庾,瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鐘,阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八兩,后日於王先生青城草堂還我耳。”又有一叟曰:“王先生許來,竟持不得。信中之樂,不減商山;但不得深根固蒂,為摘下耳。”又一叟曰:“仆饑矣,須龍根脯食之。”即于袖中抽出一草根,方圓徑寸,形狀宛轉如龍,毫厘罔不周悉,因削食之,隨削隨滿。食訖,以水噀之,化為一龍,四叟共乘之,足下泄泄云起,須臾風雨晦冥,不知所在。巴人相傳云:“百五十年已來如此,似在隋唐之間,但不知指的年號耳。”(出《玄怪錄》)
章仇兼瓊
章仇兼瓊尚書鎮(zhèn)西川,常令左右搜訪道術士。有一鬻酒者,酒勝其黨,又不急於利,賒貸甚眾。每有紗帽藜杖四人來飲酒,皆至數(shù)斗,積債十余石,即并還之。談諧笑謔,酣暢而去。其話言愛說孫思邈。又云:“此小兒有何所會。”或報章仇公。乃遣親吏候其半醉,前拜言曰:“尚書令傳語:‘某苦心修學,知仙官在此,欲候起居,不知俯賜許否。’”四人不顧,醮樂如舊。逡巡,問酒家曰:“適飲酒幾斗?”曰:“一石。”皆拍掌笑:“太多。”言訖,不離席上,已不見矣。使者具報章仇公,公遂專令探伺。自后月余不至。一日又來,章仇公遂潛駕往詣,從者三四人,公服至前,躍出載拜。公自稱姓名,相顧徐起,唯柴燼四枚,在于坐前。不復見矣。時玄宗好道,章仇公遂奏其事,詔召孫公問之。公曰:“此太白酒星耳,仙格絕高,每游人間飲酒,處處皆至,尤樂蜀中。”自后更令尋訪,絕無蹤跡。(出《逸史》)
石 巨
石巨者,胡人也,居幽州。性好服食。大歷中,遇疾百余日,形體贏瘦,而神氣不衰。忽謂其子曰:“河橋有卜人,可暫屈致問之。”子還云:“初無卜人,但一老姥爾。”巨云:“正此可召。”子延之至舍。巨臥堂前紙槅中。姥徑造巨所,言甚細密。巨子在外聽之,不聞。良久姥去。后數(shù)日,旦有白鶴從空中下,穿巨紙槅,入巨所,和鳴食頃,俄升空中,化一白鶴飛去。巨子往視之,不復見巨。子便隨鶴而去,至城東大墩上,見大白鶴數(shù)十,相隨上天,冉冉而滅。長史李懷仙,召其子問其事,具答云然。懷仙不信,謂其子曰:“此是妖訛事,必汝父得仙。吾境內苦旱,當為致雨,不雨殺汝。”子歸,焚香上陳。懷仙使金參軍赍酒脯,至巨宅致祭。其日大雨,遠近皆足。懷仙以所求靈驗,乃於巨宅立廟,歲時享祀焉。(出《廣異記》)
杜 悰
杜公悰,為小兒時,常至昭應觀,與群兒戲于野。忽有一道士,獨呼悰,以手摩挲曰:“郎君勤讀書,勿與諸兒戲。”指其觀曰:“吾居此,頗能相訪否?”既去。悰即詣之。但見荒涼,他無所有。獨一殿巍然存焉,內有老君像。初道士半面紫黑色,至是詳視其像,頗類向所見道士。乃半面為漏雨所淋故也。(出《玉泉子》)
南岳真君
南岳道士秦保言,勤于焚修。曾白真君云:“上仙何以須紙錢?有所未諭。”既而夜夢真君曰:“紙錢即冥吏所藉,我又何須此。”由是岳中益信重之。(出《北夢瑣言》)

中國古典小說叢書太平廣記:精選 作者簡介

李昉(925年-996年2月22日 ),字明遠,(《直齋書錄解題》作明叔 ),深州饒陽(今河北饒陽縣)人。五代至北宋初年名相、文學家。后漢時期,李昉登進士第。累官至右拾遺、集賢殿修撰。后周時任集賢殿直學士、翰林學士。宋初為中書舍人。宋太宗時任參知政事、平章事。以特進、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,贈司徒,謚文正。李昉效法白居易詩風,為“白體詩”代表人物之一。典誥命共三十余年,曾參與編寫宋代四大類書中的三部(《太平御覽》《文苑英華》《太平廣記》),有文集五十卷,今已佚。

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