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老舍和他的作品

包郵 老舍和他的作品

作者：胡金銓著
出版社：北京聯合出版公司出版時間：2018-10-01
開本： 32開 頁數： 207頁
本類榜單：傳記銷量榜
中 圖 價:¥21.9(5.8折) 定價  ¥38.0 登錄后可看到會員價
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老舍和他的作品 版權信息

  • ISBN：9787559623294
  • 條形碼：9787559623294 ; 978-7-5596-2329-4
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

老舍和他的作品 本書特色

江湖客致意漂泊者

——要談老舍，我有“資格”——

老北京胡同里走出的武俠電影宗師胡金銓

用一碗豆汁兒破解老舍之味

1973年到1975年，遍尋英美圖書館，爬梳文獻寫就

絕版書整裝重啟，首次曝光曾被遺漏收錄的《明報月刊》連載末章



本書是電影導演胡金銓對老舍生平、文學作品、文藝活動的敘述和研究。

◎ 形象生動，老舍這一輩子：學生時代并非學霸、當“公務員”不太習慣、國外生活頗感苦惱、被母催婚大齡成家、明星教授備受追捧、編輯求稿逼到崩潰、辭職創作念頭反復、主持“文協”有勇有謀……

◎ 串聯作品，闡述老舍筆下人物的行為方式和作家自身的人生哲學之間的互文性關聯。

◎ 梳理詳細，涵蓋范圍從小說、雜文、詩文到創作理論、翻譯作品，亦包括對出版情況、英日譯本和相關評論文章的說明。

◎ 評析獨到，對作品“完全是個人主觀的看法”“立論只憑個人好惡”，得以一窺“老北京”胡金銓導演的閱讀趣味和所受藝術影響。

老舍和他的作品 內容簡介

老舍和胡金銓都是老北京人，都愛好書畫曲藝、民俗文化。作為同鄉，胡金銓喜歡讀老舍的小說，創作電影時也曾受其影響。1973年到1975年，胡金銓在《明報月刊》上發表了研究老舍的系列文章，而后集結成書，即為《老舍和他的作品》。

本書是胡金銓對老舍生平、作品和文藝活動的梳理，從老舍的出生起筆，詳述其求學、寫作、異國輾轉、回國教書及至抗戰時主持“文協”的經歷。胡金銓認為老舍具有北京小市民的特點——“安于現狀，不做過激的事情”，他稱之為“北京（骨泉）人”。這種個性影響了老舍的為人處世，也在其筆下人物的身上得到展現。書中所引資料包括老舍的自述、友人的回憶和其他發表于世界各地報刊上的文章等等，由胡金銓走訪英美大學圖書館調查整理而成。

擅拍武俠電影的胡金銓，銀幕內外都處于行走的旅途中，老舍在其筆下也有了漂泊者的形象。以故鄉北京為連接點，“走”成為這兩位大師人生軌跡的關鍵詞，其間的藝術影響和氣韻傳承可以借本書一窺。

注：（骨泉），讀“sónɡ”，異體字，同“?”。

老舍和他的作品老舍和他的作品 前言

*近有很多人在談老舍，有人說他的作品是“自然主義”，有人說是“寫實主義”，有的說他是“時代的犧牲者”，有的說他是“咎由自取”……七嘴八舌得挺熱鬧，好像誰都有獨到精辟的見解，透著內行。我不懂文學，對文學批評更是外行，但要談老舍，我有“資格”插嘴。

要憑什么“資格”才配談老舍呢？依我看，先要能喝“豆汁兒”（與豆漿無關）。“豆汁兒”這種東西除了北京，全世界哪兒都沒有，是地道的“京菜”。其實，很多所謂的“京菜”都是“山東菜”。外地人只要喝一口“豆汁兒”，我管保他馬上吐出來。天津離北京才兩百四十里，天津衛就沒辦法欣賞“豆汁兒”。

老舍的作品*接近北京的勞苦大眾，“豆汁兒”是北京勞苦大眾的食品（很多有錢的北京人不喝）。根據我的理論：能喝“豆汁兒”才能體會出老舍作品里的趣味。這只能意會，無法言傳。有志于研究老舍諸公，不妨先練練喝“豆汁兒”。

還有一項“資格”也很重要：研究老舍，必須知道“仿膳”的“小窩頭”不是栗子面做的。

當年西太后是否吃過“小窩頭”，不可考。可是北京北海五龍亭的“仿膳”有的賣，其成分和制法可參考《中國名菜譜》。

“小窩頭” 象征老舍的一生， 沒落貴族， 苦讀成名，文藝斗士，入廟堂，投湖自盡。

我不但具備這兩種“資格”，還和老舍有“共同的語言”：這不是指我會說“北京話”，而是說我能體會出北京話里的神韻，了解它的幽默，明白它的“哏”。

好比說吧！你知道什么叫“碴車”？“大柵欄”怎么念？“赤包兒”什么樣？“果丹皮”和“酸棗面兒”什么味兒？有人說這些是旁枝末節，無關宏旨。其實不然。假若你不懂這些詞匯，就沒辦法看懂他作品中的含義，連書都看不明白，就做批評，那真叫“醉雷公，瞎劈（批）”！

還有一個次要的“條件”，要研究老舍，*好看過他大部分的作品，不管是精讀，還是瀏覽，數量要多。這玩意兒很難“舉一反三”。單看他的小說和劇本就大發議論，不妥當。

有人說：“老舍是我的朋友，連他和某女士談戀愛的經過我都知道，我對他太了解了。”這種“我的朋友胡適之”的態度也靠不住。愛因斯坦太太并不懂“相對論”，對不對？

談論老舍的文章，我也看了不少。總覺得有隔靴搔癢之感，很少有“正中要害”的。當然，有人的確下過很大的功夫，像捷克作家斯拉普斯基（Zbigniew Slupski）的《論老舍》，資料相當豐富，可是太偏重于“做研究”，沒有描繪出老舍作品中的精神。就像批評一張水墨畫，只分析了它的紙質、用筆、用墨、師承、流派，而沒有體會出它的神韻。

我從小就愛看老舍的作品，從小說到相聲，大約有四百多篇。和朋友聊天的時候，也常以老舍作話題。有人就半諷刺半鼓勵地說：“你既然對老舍那么有興趣，何不寫一篇文章？”我當時就嘴硬心虛地回答他：“寫就寫！”可是心里暗想：寫文章？談何容易？“盡說不練”多省事。等再見了這些朋友的時候，有人就“將了我一軍”：“看人挑擔不費力啊！”一賭氣，寫給你們看看！

假如我寫這篇東西還有什么動機的話，那只為當年夸下海口，并無其他野心；因為“立言傳世”為時尚早，要成為“老舍專家”似乎也太遲了。

動手一寫，就覺得自己有點“眼高手低，志大才疏”。單是找材料，就跑得我頭昏眼花。寫了幾段之后，更覺得是“提筆有如千斤擔”。聽說古人寫文章，靠在馬旁邊，就能下筆千言，有如水銀瀉地。我好比灑了的“豆汁兒”（不是牛奶），想哭都來不及了。假如立刻打退堂鼓，兩年的功夫白花了；再說，剛唱開鑼戲就下臺鞠躬，透著泄氣！

事先也沒擬個“作業大綱”， 寫的時候只有順著溜，走到哪兒算哪兒。好像早期的文明戲，沒有劇本，演員在臺上臨時編臺詞，完全“見機行事”，只要故事大致差不多就行了。可有一節，章法雖亂，內容可沒瞎編，絕不會像王斤役那么“信口開河”。

老舍生平部分，多半是根據他自己的文章。這也不是說，他自述式的資料一定可靠，因為有時候記憶錯誤、疏忽，或故意夸張，過分謙虛，言不由衷等等都會出毛病。自傳一類的文章往往有兩種趨勢：一種是“想當年”派，表示以前如何了不起，如今虎落平陽；一種是“淮右布衣”派，說幼年時如何困苦，有今天的成就完全是自己奮斗的成果，絕非僥幸。為了避免這兩種“偏差”，我就采用別人所寫有關他的文章，互相參照。假如同一件事，有不同的說法，或有矛盾之處，就同時臚列，等行家來指正。

有關老舍作品部分，不論是分析或評論，完全是我個人主觀的看法，不理別人的意見。我覺得這和吃東西一樣：有人愛吃冰激凌，就有人愛吃臭豆腐。我對他的作品并沒有什么高深的見解，立論只憑個人好惡，不理“思想性”如何。我吃東西也是一樣，只管可口與否，不研究它的營養價值。

書歸正傳。

老舍和他的作品 目錄

自序　不成問題的問題

**章

老舍的出生/ 慶賀新春叫“慶春”/ 其他名號

第二章

父親殉了大清朝/ 母親挑起養家重擔/ 幼時的窮困/“北京（骨泉）人”

第三章

入小學堂/ 北京孩子的生活/ 不十分用功的學生

第四章

母親的影響/ 在“北師”/ 對清朝倒臺的興奮/ 新希望趨于幻滅

第五章

時局像“走馬燈”/ 當小學校長/ 沒在“五四運動”里面/不做“過激的事情”/“理想公民”

第六章

“小教育官兒”/ 寫《老張的哲學》的材料/ 去南開中學教國文/ 文化界的熱鬧/ 從津返京，生活復窘/讀英文認識艾溫士教授

第七章

二十七歲赴英/ 倫敦大學東方學院/ 中國語講師的工作/本薪與“外快”

第八章

初到倫敦/ 租房經歷/ 莫逆之交艾支頓/ 從不提合譯《金瓶梅》/ 搬到學生公寓受罪又受氣/ 房東太太的女兒

第九章

英國人不注重“吃”的原因/ 《二馬》里刻畫的英國人/ 失業和學非所用的本地人/ 身在番邦，心懷祖國/ 國內的變化/ 嚴肅的“私生活”

第十章

開始創作的動機/ 極喜歡讀狄更斯的作品/“學貫中西”“靠得住”/ 中國舊小說和地方曲藝的影響/ **部小說《老張的哲學》/“二十三，羅成關”/ 定親退婚“遭大難”/ 《老張》投稿經過的幾種說法

第十一章

處女作轟動文壇/“文學研究會”/ 《趙子曰》/ 革命行動*大的好處是“不用上課”/“趙子曰”式的青年

第十二章

以英國為背景的《二馬》/ 告別倫敦，游覽歐洲大陸/ 《二馬》和巴黎/ 坐上法國郵輪去新加坡 / 喜歡夸大自己的窮困

第十三章

第四部小說《大概如此》胎死腹中/ 比較東西方社會，思想上起了變化/ 離開歐洲前后的中外時局

第十四章

放棄寫“華僑奮斗史”一類的故事/ 《小坡的故事》/ 辛苦的創作過程/ 在新加坡住了半年

第十五章

被催婚/ 和胡絜青成家/ 幾樁“羅曼史”/ 梅花與初戀/ 道路傳聞的“一段情”

第十六章

被聘為教授/ 初到濟南的失望/ 一生較好的一段時光/山東的政治空氣

第十七章

齊魯大學的歷史/ 講課非常“叫座”/“能說會道”帶來的“明星感”/ 和馮玉祥拉上關系/“溫和”的“反對派”/ 喜歡“耍滑稽”而丟了教職

第十八章

一生創作*旺盛的時期/ 影響寫作情緒的三大因素/ 時局：大動蕩時期/ 文藝思潮：左、中、右各派的“爭鳴齊放”/“三十年代文藝”/ 始終保持“散淡的人”的立場/ 寫閑適性的文章

第十九章

供求需要，大力增產/ 寫短篇應付各雜志編輯/ 教書和寫作在時間上起了沖突/ 賣文無法糊口，重操粉筆生涯/ 《磕頭了》

第二十章

長篇小說：《大明湖》/《貓城記》/《離婚》/《牛天賜傳》/《駱駝祥子》 / 短篇小說/其他創作

第二十一章

重操舊業/ 好友白滌洲病逝/ 搬到“洋氣”的青島/衣、食、住、行、玩

第二十二章

山東大學占了天時、地利、人和/ 上任于青黃不接之際/ 和在“齊魯”時一樣受學生歡迎 /“議和會”/ 辭掉教職，專心寫作/ 只有買畫舍得花錢

第二十三章

日本對中國節節進逼/ 炮火中的濟南/ 以文藝的力量參加抗日/只身南下去武漢/ 住進馮玉祥家/ 武漢三鎮所見

第二十四章

“中華全國文藝界抗敵協會”/“領導權”落到“散淡的人”身上/“文協”的周轉/ 開理事會借“大頭兒”們請吃飯舉行/“文章下鄉，文章入伍”

第二十五章

對“文協”的兩大貢獻/ 推行通俗讀物/ 大量的創作：“舊瓶裝新酒”

第二十六章

“文協”會刊《抗戰文藝》/“文藝與抗戰有無關系”的筆墨官司/ 梁實秋的“與抗戰無關論”/ 為《抗戰文藝》寫的文章/ 附文：“文協”致《中央日報》的公開信

第二十七章

全副精神放在“文協”上/“巧婦作成無米炊”/ 日機轟炸下坐船去重慶/“通俗文藝講習所”/“作家戰地訪問團”

第二十八章

**個話劇劇本《殘霧》/ 重慶的“五·三、五·四”大轟炸/“文協”同人躲警報/《抗戰文藝》陷于極端的困境

第二十九章

“前線慰勞團”/ 長詩《劍北篇》及自我批評/ 用“轍”多，朗誦效果比默讀好

第三十章

“保障作家生活運動”/ 要求提高稿費，忠實支付版稅/ 成立“救濟貧病作家基金”

出版后記
展開全部

老舍和他的作品 節選

第十九章

從北伐后到抗戰前，全國文藝性的刊物突然增加了很多。因為“供求”的需要，老舍就“大力增產”。“量”一多，“質” 的方面難免就差了。他說：“因為新起的刊物多了， 大家都要稿子， 短篇自然方便一些……可是還有些是一揮而就，亂七八糟的，因為真沒有功夫修改。報酬少、少寫不如多寫；怕得罪朋友，有時就得硬擠；這兩樁決定了我的——也許還有別人——少而好不如多而壞的大批發賣。”

由零售精品到批發“行貨”，老舍有很多不得已的苦衷：礙于情面、應酬朋友和增加收入；往往在“半情愿”和“半被迫”的情況下，寫了很多“敷衍差事”的文章。他說：“自己覺得很對不起文藝，可是錢和朋友也是不可得罪的。有一次，王平陵兄跟我要一篇東西，我隨寫隨放棄，一共寫了三萬多字而始終沒能成篇。為怕他不信，我把那些零塊都給他寄去了。”

老舍是寫長篇小說出身，后來改寫短篇，也是為了應付各雜志編輯。他說：“自從滬戰后，刊物增多，多處找我寫文章；既蒙賞臉，怎好不捧場？同時寫幾個長篇，自然是做不到的，于是由靠背戲改唱短打。這么一來，快信便接的更多：‘既然肯寫短篇了，還有什么說的？寫吧，伙計！三天還趕不出五千字來？少點也行啊！無論怎么說吧，趕一篇，要快！’話說的很‘自己’，我也就不好意思，于是天昏地暗，胡扯一番：明知寫的不成東西，還沒法不硬著頭皮干。”這些話倒不是老舍自謙，有幾篇文章的確是短小而不精干，一看就知道是“趕”出來的文章。他的**部短篇小說集叫《趕集》，也就是這個意思。

那時候，他的作品“量多而質雜”，還有一個重要的因素——時間無法安排。老舍到濟南后，生活固然很安定，但先決條件是要教書。而教書是既費精力又耗時間的事情——尤其他是個“新入行”的教授。

老舍教書很認真，永遠是把授課的材料準備充足，講義編好，然后到教室對學生朗讀，再逐段講解。無論是在“齊魯”或青島的山東大學，時常見他和同學們一起在圖書館閱讀、編講義。有一次同學問他：“*近寫什么小說？”他回答：“沒有時間啊！” 同學又問：“你每天才教一小時，不是很空嗎？”他說：“可是，我得預備講義呀！這么一來，一整天就完了。”

教書是為“稻粱謀”，單靠寫作無法維持一家老小的生活。他說：“設若我要是不教書，或者這些篇還不至于這么糟，至少在文字上。可是我得教書，白天的功夫都花費在學校里，只能在晚間胡扯；扯到哪兒算哪兒，沒辦法！”他在給王云波的信里也說：“狗急跳墻，沒辦法，只能以短篇雜文來應付。”

教書和寫作在時間上起了沖突，以至生活秩序大亂。老舍著了急：“創作這個準備就是*偉大的一個字——‘飯’。常常聽見人家喊：沒有偉大的作品啊！每次聽見這個呼聲，我就想到這樣呼喊的人的心中，寫家大概是只喝點露水的什么小生物吧？我知道自己沒有多么高的才力，這一世恐怕沒有寫出偉大作品的希望了。但是我相信，給我時間與飯，我確能寫出較好的東西，不信，咱們就試一試。”

這一出去故鄉就成為天涯，遠隔著千山萬水。他從此沒有回來過。晚年有人問他鄉關何處，他或曰香港或曰洛杉磯，單單不提北京。傷心世變，北京，還是形諸夢寐的好。


——周成林（獨立作家、譯者，譯有《時光中的時光：塔可夫斯基日記》），《胡不歸——胡金銓二三事》

老舍和他的作品 相關資料

這本老舍專著也可用作老舍研究資料（生平、創作、翻譯研究）用。對1970年代以前之歐美日研究專著與翻譯之評介，甚為寶貴，且是早期從文學價值來評論老舍的少數好著述。

——王潤華（前新加坡作家協會會長），《老舍小說新論》



在海內外眾多研究老舍的著作中，著名武俠片導演胡金銓1977年所寫的《老舍和他的作品》 是很特殊的一本。因為文學家評論電影素來并不稀罕，而反過來電影家研究文學并能著書立說的就不多見了。這兩位文藝大家雖年紀相隔了一代，但因都是地道的北京人，文字中多少都有些相似的幽默爽朗之氣。胡金銓說，要想具備研究老舍的資格，首先得能喝“豆汁兒”。老舍的作品*接近北京的勞苦大眾，而“豆汁兒”是北京勞苦大眾的食品，能喝“豆汁兒”才能明白他的“哏”，體會出老舍作品里的趣味。其次，“研究老舍，還必須知道仿膳的‘小窩頭’不是栗子面做的”。1950年5月北京“文代會”期間，老舍曾在北海仿膳給與會代表講慈禧和栗子面小窩頭的故事。胡金銓根據后來公布的菜譜寫了這句話，其潛臺詞就是說，小窩頭這東西雖據傳慈禧曾經吃過，1925年趙仁齋在北海創辦仿膳時也賣過它，可終究并非什么金貴的稀罕物。然而1955年仿膳被收歸國有，次年10月1日在國慶招待外賓的晚宴上，仿膳提供了四千個小窩頭，讓它一時揚名海外。由此，胡金銓不無感慨地寫道：“‘小窩頭’象征老舍的一生，沒落貴族，苦讀成名，文藝斗士，入廟堂，投湖自盡。”

——沙丹（中國電影資料館電影策展人），《幕味：重訪影史與策展實踐》



豆汁兒叫他難忘。他曾經研究過老舍，寫過《老舍和他的作品》。梁實秋說，胡在書中一開頭就寫，不能喝豆汁兒的人算不得是真正的北平人。真是地道北平人才說得出這樣的話。

胡金銓寫老舍不是無緣無故的。其間的連接點，當然是故鄉北京。北島在洛杉磯認識他，發現他能說一口地道的京片子，“那是沒有經過革命風暴污染的京片子，會讓人喚起一種比鄉愁更加悠遠的記憶。”

說到故鄉北京，他的感情卻頗為復雜。在《他鄉與故鄉》中他寫道：“也是在‘舊社會’，有這么個說法：世界上有兩個都市是‘流沙’，就是北京和巴黎；只要你在這兩地方住上幾年，就不想搬了。說北京和巴黎像‘流沙’，是形容這兩個都市迷人的地方，要慢慢地體會，時間長了，你就愛上她了。越陷越深，終于老死斯土。這種說法是對‘外地人’而言，像我這種在北京土生士長的人，并沒有這種感覺，而且很厭倦那種死氣沉沉的環境，時時想沖出去。”他沖了出去，這一出去故鄉就成為天涯，遠隔著千山萬水。他從此沒有回來過。晚年有人問他鄉關何處，他或曰香港或曰洛杉磯，單單不提北京。傷心世變，北京，還是形諸夢寐的好。

——周成林（獨立作家、譯者，譯有《時光中的時光：塔可夫斯基日記》），《胡不歸——胡金銓二三事》

老舍和他的作品 作者簡介

胡金銓，電影導演。1932年生于北京，1949年移居香港。初入電影界曾擔任美術助理及演員，1965年在邵氏電影公司自編自導了處女作《大地兒女》，創作該片劇本時從老舍作品《火葬》《四世同堂》中汲取了靈感。電影代表作有：《俠女》《大醉俠》《龍門客棧》《迎春閣之風波》《忠烈圖》《山中傳奇》等。其中《俠女》獲得第28屆戛納電影節技術大獎，由此將華語武俠電影推廣到全世界，也令胡金銓成為第一位在國際上獲得廣泛矚目的華人導演。1997年因心臟手術失敗在臺灣逝世，生前唯一口述自傳為《胡金銓武俠電影作法》，并留下《胡金銓談電影》《胡金銓隨筆》等文集。

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