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漢譯世界學術名著叢書論世界帝國 版權信息
- ISBN：9787100024549
- 條形碼：9787100024549 ; 978-7-100-02454-9
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢譯世界學術名著叢書論世界帝國 本書特色
《論世界帝國》主要內容簡介：意大利文藝復興運動的先驅者但丁？阿利蓋里（1265-1321），出身于意大利佛羅倫薩一個沒落的小貴族家庭。他童年喪母，青年喪父，生活困苦。但他從小好學，在布？拉丁尼等有名學者的指導下，先后研究了拉丁文、詩學、古典文學、哲學、神學、歷史、地理等科目，獲得了淵博的知識，為他后來從事政治和文學創作活動打下了良好的基礎。
但丁所生活的時期正是中世紀封建主義行將終結和現代資本主義紀元開始的時期，是意大利的社會各階級的矛盾和斗爭極其尖銳、復雜的時期。正如恩格斯所指出的：“意大利是靠前個資本主義民族。封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的很后一位詩人，同時又是新時代的很初一位詩人。”①在這個時期中，一方面是意大利各城邦的市民和封建貴族的斗爭，另一方面是神圣羅馬帝國皇帝和羅馬教皇爭奪對北意大利的統治權的等
漢譯世界學術名著叢書論世界帝國 內容簡介
但丁（1265-1321）是十三至十四世紀意大利有名詩人和思想家，是封建的中世紀的很后一位詩人．同時又是近代資本主義新紀元的很初一位詩人。在政治思想目前，但丁是以人文主義觀點探討政治學的先驅者。本書是他的一部重要政治理論著作。他在書中指出，人類生而有追求塵世的幸福與追求天國的幸福兩個并在的目的。全世界應在一個君主管轄下統一起來，唯有世界帝國才能確保和平與正義的統治，使世人全面發展其智能，安居樂業，得現世之福；教皇管轄教會，指引世人于來生到達天堂，得較為之福。政教并立——帝國與教會不相隸屬。
漢譯世界學術名著叢書論世界帝國 目錄
●卷一
●人類需要統一與和平
●一、有關為人類創立一統的塵世政體的知識是極其重要的，然而對這方面的探討卻極為罕見
●二、由于這個理論本身是一門致用之學，它重要的原理就是人類文明的目的；這一目的必須是一切文明的同一目的
●三、現在可以證明這一目的是實現人類發展智力的能力
●四、達到這一目標的好方法是實現世界和平
●五、為了造就普天下的，有必要建立一個一統的世界政體
●六、無論何種機構都需要統一治理，因此，從整體的角度看，人類必然也需要統一治理
●七、塵世政體不過是那同上帝相結合的單一的世界政體的一個部分
●八、人類本來是按照上帝的形象造出來的，也應像上帝那樣是個統一體
●九、君臨天國的是一位的創始人――上帝；而人類只有以天國和天父為榜樣，才能處于佳狀態
●十、塵世政體如不從屬于法庭，則不可能健全
●十一、世界政體利于使貪欲減至小程度，使正義的威力獲得大發揮
●十二、只有服從理性，只有全心全意為實現人類的目標而奮斗，人類才有自由。這樣的自由只有在世界政治機構的治理下，才有實現的可能
●十三、世界政體利于實現合理的統治
●十四、制定了引導全人類走向和平的法律，世界政體就能有效地領導各個地方政體
●十五、統一為“存在”與“善”的根本
●十六、在奧古斯都帝國時代，正當世界和平地得到實現之際，基督托胎下凡一事證實了這些原理是神圣的；同時，人類在失去那黃金時代以后的災難也同樣可以證實這一點
●
●卷二
●部分目錄
●人類需要統一與和平
●一、有關為人類創立一統的塵世政體的知識是極其重要的，然而對這方面的探討卻極為罕見
●二、由于這個理論本身是一門致用之學，它重要的原理就是人類文明的目的；這一目的必須是一切文明的同一目的
●三、現在可以證明這一目的是實現人類發展智力的能力
●四、達到這一目標的好方法是實現世界和平
●五、為了造就普天下的，有必要建立一個一統的世界政體
●六、無論何種機構都需要統一治理，因此，從整體的角度看，人類必然也需要統一治理
●七、塵世政體不過是那同上帝相結合的單一的世界政體的一個部分
●八、人類本來是按照上帝的形象造出來的，也應像上帝那樣是個統一體
●九、君臨天國的是一位的創始人――上帝；而人類只有以天國和天父為榜樣，才能處于佳狀態
●十、塵世政體如不從屬于法庭，則不可能健全
●十一、世界政體利于使貪欲減至小程度，使正義的威力獲得大發揮
●十二、只有服從理性，只有全心全意為實現人類的目標而奮斗，人類才有自由。這樣的自由只有在世界政治機構的治理下，才有實現的可能
●十三、世界政體利于實現合理的統治
●十四、制定了引導全人類走向和平的法律，世界政體就能有效地領導各個地方政體
●十五、統一為“存在”與“善”的根本
●十六、在奧古斯都帝國時代，正當世界和平地得到實現之際，基督托胎下凡一事證實了這些原理是神圣的；同時，人類在失去那黃金時代以后的災難也同樣可以證實這一點
●
●卷二
●部分目錄
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