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文明的基因:講給大家的中國歷史2

包郵 文明的基因:講給大家的中國歷史2

作者:楊照
出版社:中信出版社出版時間:2017-01-01
開本: 其他 頁數: 432
本類榜單:歷史銷量榜
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文明的基因:講給大家的中國歷史2 版權信息

  • ISBN:9787508688732
  • 條形碼:9787508688732 ; 978-7-5086-8873-2
  • 裝幀:一般純質紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

文明的基因:講給大家的中國歷史2 本書特色

《講給大家的中國歷史》系列(全13冊)考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡,充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果,以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點,將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。

在系列第2冊《文明的基因》中,你會看到:
中國之所以為中國,一個重要的要素就是文字;
周朝的王官學成了后世儒家、道家、陰陽家的思想源頭;
天命觀念、封建宗法制度、穩定的文字系統和天下觀念,這都是周朝為中國留下的豐富遺產;
司馬遷對老子這個人的記錄是一筆糊涂賬,有至少三個版本的“老子”在歷史上流傳下來,讓人分不清楚……
《講給大家的中國歷史》系列(全13冊)考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡,充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果,以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點,將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。 在系列第2冊《文明的基因》中,你會看到: 中國之所以為中國,一個重要的要素就是文字; 周朝的王官學成了后世儒家、道家、陰陽家的思想源頭; 天命觀念、封建宗法制度、穩定的文字系統和天下觀念,這都是周朝為中國留下的豐富遺產; 司馬遷對老子這個人的記錄是一筆糊涂賬,有至少三個版本的“老子”在歷史上流傳下來,讓人分不清楚…… ------------ 《講給大家的中國歷史》系列(全13冊),中信出版集團·見識城邦陸續推出—— *輯“先秦”,中國文明的奠基,2018年10—12月上市 講給大家的中國歷史01:中國是怎么出現的 講給大家的中國歷史02:文明的基因 講給大家的中國歷史03:從列國到帝國 第二輯“漢唐”,兩大帝國的運作,2019年1—4月上市 講給大家的中國歷史04:帝國的昂揚精神 講給大家的中國歷史05:危機與考驗 講給大家的中國歷史06:大分裂時代 講給大家的中國歷史07:新帝國的試驗 第三輯“宋元”,中國文化的新活力,2019年5—7月上市 講給大家的中國歷史08:新時代的開端 講給大家的中國歷史09:分裂與互動 講給大家的中國歷史10:世界性帝國 第四輯“明清”,帝國的挑戰和變革,2019年8—10月上市 講給大家的中國歷史11:光明與黑暗并存的時代 講給大家的中國歷史12:帝國的千年變局 講給大家的中國歷史13:希望與絕望交雜的時代

文明的基因:講給大家的中國歷史2 內容簡介

《講給大家的中國歷史》系列(全13冊)考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡,充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果,以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點,將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。在系列第2冊《文明的基因》中,你會看到:中國之所為中國,一個重要的要素就是文字;周朝的王官學成了后世儒家、道家、陰陽家的思想源頭;天命觀念、封建宗法制度、穩定的文字系統和天下觀念,這都是周朝為中國留下的豐富遺產;司馬遷對老子這個人的記錄是一筆糊涂賬,有至少三個版本的“老子”在歷目前流傳下來,讓人分不清楚……《講給大家的中國歷史》系列(全13冊),中信出版集團·見識城邦2018年陸續推出:講給大家的中國歷史01中國是怎么出現的講給大家的中國歷史02文明的基因講給大家的中國歷史03從列國到帝國講給大家的中國歷史04帝國的昂揚精神講給大家的中國歷史05危機與考驗講給大家的中國歷史06大分裂時代講給大家的中國歷史07新帝國的試驗講給大家的中國歷史08新時代的開端講給大家的中國歷史09分裂與互動講給大家的中國歷史10世界性帝國講給大家的中國歷史11光明與黑暗并存的時代講給大家的中國歷史12帝國的千年變局講給大家的中國歷史13希望與絕望交雜的時代

文明的基因:講給大家的中國歷史2 目錄

總序 重新認識中國歷史 **講 中國古地理的基礎 01 百年來中國歷史研究的碩果- 002 02 百年來對中國歷史的認識超過以往兩千年- 005 03 百年來中國古代史的關鍵點- 009 04 中國文明的主流來自周文化- 012 05 周人的遺產之一—— 世界觀- 015 06 周人的遺產之二—— 宗法封建制- 021 07 周人的遺產之三—— 非表音文字- 025 08 周人的遺產之四—— 中國文明核心地理區域- 029 09 古代中國的人文地理- 033 10 古代中國自然環境與人文生活的互動- 037 11 一位被忽視的地理學天才- 039 第二講 中國古文法的基礎 01 與時間對抗的不朽文字- 044 02 生生不息的中國文字系統- 046 03 中國文字的造字原則- 049 04 中國文字分成三類- 052 05 沿用至今的漢字文法- 055 06 文法沒變,為什么我們還是看不懂古書? - 059 07 中國語文獨特之處—— 數詞和量詞- 063 08 中文文法的內在簡約性- 067 09 中文文法沒有明確的時態變化- 070 10 中文文法影響中國人的思維方式- 073 第三講 中國文字與中國語言 01 從海倫·凱勒學習語言說起- 078 02 文字創造新世界- 082 03 語言和文字決定思考- 085 04 語言和文字,哪個更重要? - 088 05 文字在中國擁有更高的權威- 092 06 “文獻中心主義”- 095 07 歷史記錄的“大傳統”和“小傳統”- 098 08 “文”與“言”的巨大差距- 102 09 何炳棣從“小傳統”著手研究歷史- 105 10 何炳棣的另一項研究- 109 11 *古老的中國典籍——《尚書》與《周易》- 112 12 克服語言與文字之間的巨大落差——《詩經》- 116 13 維系宗法制度——《周禮》- 119 第四講 古代城市與城邦 01 攔在我們與歷史之間的透鏡- 124 02 透鏡的例子—— 美國議會制與中國郡縣制- 127 03 另一個透鏡—— 系統化整理- 131 04 正確理解先秦時代的“國”- 134 05 古史中的“國”與今天的“國”迥異- 138 06 中國古代的城從何而來? - 140 07 誰是“國人”? - 143 08 “國人”從何而來? - 147 09 周朝的城與周朝政治運作- 149 10 爵制與西周向東周的轉變- 153 第五講 從封建到諸國 01 不要把歷史人物看得太重要了- 160 02 尋找歷史發展的其他因素- 162 03 周公是**位真正的歷史人物- 166 04 周公的偉大功績- 169 05 封建的本質就是武裝殖民- 173 06 周人的統治策略—— 分封- 176 07 周人的政治制度—— 昭穆制- 179 08 昭穆制的深遠影響- 183 09 周人的政治制度—— 宗法制- 186 10 周人的政治制度—— 嫡長子繼承制- 189 11 “氏”與“姓”的建立- 191 12 在上述內容基礎上解讀考古資料- 194 13 宗法制度中的父子關系- 198 14 總結:周朝的教化根基- 200 第六講 王官學與諸子學 01 我們所知道的歷史經歷過層層篩選- 204 02 有效的歷史知識需要歷史學家的呈現- 207 03 歷史學家必須不停追問- 210 04 為什么諸子百家出現于東周而非西周? - 213 05 諸子的源頭—— 周人的知識創新- 216 06 西周到東周宗法關系的松動- 219 07 周幽王時期為何“諸侯不至”? - 222 08 封建宗法制的衰落與諸子的興起- 226 09 儒家源于周人的王官學- 231 10 道家和陰陽家的王官學源頭- 234 11 總結:從西周王官學到東周諸子學- 237 第七講 重新認識孔子(一) 01 孔子與我的電影夢- 242 02 子路與我的電影劇本- 244 03 “君子死,冠不免”- 246 04 孔子及其弟子的性格(一)- 249 05 孔子及其弟子的性格(二)- 253 06 孔子及其弟子的性格(三)- 257 07 孔子的家世背景- 260 08 “三十而立”- 264 09 孔子的開創性—— 大膽的教育- 267 10 孔子的開創性—— 對學習的推崇- 270 11 孔子的開創性—— 對禮的全新闡釋- 274 12 小結:孔子是一位了不起的開創者- 277 第八講 重新認識孔子(二) 01 孔子的時代—— 諸侯坐大- 282 02 孔子在魯國的理想- 286 03 孔子的生平(一)—— 魯國大亂- 289 04 孔子的生平(二)——大夫專權- 292 05 孔子的生平(三)——夾谷之會- 295 06 孔子的生平(四)——去魯至衛- 299 07 孔子的生平(五)—— 困于陳蔡- 302 08 孔子的生平(六)—— 周游列國- 305 09 孔子的生平(七)——衛國內亂- 309 10 孔子的生平(八)—— 晚年歸魯- 312 11 孔子的快樂- 315 12 孔子的教導- 320 13 禮教的真義- 323 第九講 重讀《老子》 01 三支道家對“道”的不同理解- 328 02 老莊有別- 332 03 《史記》關于老子記錄的糊涂賬- 335 04 《史記》中的好幾位“老子”- 338 05 老子年代的錯置與楚文化- 341 06 考證《老子》年代的五種方法- 344 07 老子論“道”- 348 08 老子論“自然”- 351 09 老子的生存之道- 354 10 老子的處世法則- 357 11 老子論“圣人”- 361 12 老莊結合- 365 13 《老子》是不折不扣的“亂世之書”- 367 14 老在莊前還是莊在老前? - 371 第十講 重讀《莊子》 01 “君君臣臣父父子子”- 376 02 先理解莊子的時代背景,再讀《莊子》- 379 03 《莊子》的風格- 382 04 《莊子·天下篇》的惠施十條(一)- 385 05 《莊子·天下篇》的惠施十條(二)- 389 06 理解名家,更能理解《莊子》- 392 07 莊子的名實之辨(一)- 394 08 莊子的名實之辨(二)- 398 09 莊子的名實之辨(三)- 401 10 回頭再問莊子是誰- 403 11 莊子哲學的重點- 407
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文明的基因:講給大家的中國歷史2 作者簡介


楊照,臺灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學東亞史碩士,曾為哈佛大學史學博士候選人,研究專長為中國古代思想史、社會人類學。楊照現任臺灣誠品講堂與敏隆講堂講師,他的創作包括文學、歷史、經典著作導讀等多個領域,代表作有《故事照亮未來》《我想遇見你的人生》《迷路的詩》《想樂》《永遠的少年》《馬爾克斯與他的百年孤獨》《尋路青春》《推理之門由此進》《呼吸》等。

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