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文明的故事理性開始的時代(精裝)/文明的故事7 版權信息
- ISBN：9787545541380
- 條形碼：9787545541380 ; 978-7-5455-4138-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文明的故事理性開始的時代(精裝)/文明的故事7 本書特色
（1）榮獲普利策獎50周年新版，全球2000萬家庭收藏的傳世經典，令羅振宇“驚嘆”，令高曉松“感慨”，令季羨林“敬佩”，令泰戈爾“共鳴”，被譽為“20世紀的《史記》，人類文明的《離騷》”，任志強推薦給潘石屹，人類“認識你自己”的書。 （2）理想國經典巨獻，在“理想國譯叢”之后，新辟“理想國經典館”系列，開館之作是杜蘭特經典巨著《文明的故事》。可團購，套裝共11卷加送1個訂制紙箱（另也有11卷單行本面世），均有精裝書衣，護眼閱讀的紙張，精心裝幀的圖片。 （3）為什么要讀《文明的故事》？因為它提供給你一個整體的歷史觀，不是碎片化和專業化的。德爾菲神諭說：認識你自己。杜蘭特說：認識我們自己的文明。靜下心來展讀人類的命運，讀完之后你會更謙遜。什么年齡來讀《文明的故事》？18歲時正好，錯過18歲還有28歲，還有38歲，如果你48歲了還有雄心讀，也正常，作者撰寫這套超過1000萬字的書，寫到90多歲。把書放在家庭書架上，甚至孩子若有興趣，會自己去發現。 ☆【北京大學終身教授 季羨林】——西方學者稱威爾?杜蘭特的《文明的故事》是一部把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結合在一起的文化史的不朽巨著。臺灣學者譽之為 “20世紀的《史記》，人類文明的《離騷》”是很有見地的，絕不是溢美之詞。 ☆【“羅輯思維”主講 羅振宇】——它是一個人的歷史，跟《史記》、《離騷》一樣，是把個人心性、見識、憂憤、哲思都注入到寫作中；它是一部文明大典，這個世界歷史，被他梳理成了東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明、文藝復興、歐洲文明幾大鏈條，這種站在歷史之巔俯瞰的綜合概括能力，讓人驚嘆不已。 ☆【“曉松奇談”主講 高曉松】——美國歷史學大師、普利策獎獲得者威爾?杜蘭(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中國人總說歷史是鏡子……） ☆【“何帆的北大讀書俱樂部”主講 何帆】——美國著名歷史學家威爾?杜蘭特（Will Durant）和其夫人阿里爾?杜蘭特（Ariel Durant）花了50年時間，寫了1500萬字，完成了一部氣勢恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。
文明的故事理性開始的時代(精裝)/文明的故事7 內容簡介
◎ 本卷《文明的故事7：理性開始的時代》內容簡介 《理性開始的時代》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第7卷。 自伊麗莎白一世登基，至“三十年戰爭”結束，這一時期是理解現代歐洲的關鍵一章。其基本發展是民族國家主權的興起，及神學的式微與教皇權力的衰落。宗教改革的結果開始在歐洲諸國顯現，國家與國家之間、國內各宗教派系間，紛爭不斷，整個歐洲被卷入可怕的“三十年戰爭”。而在信仰崩潰的裂痕中，越來越多的人轉向科學和哲學去探索人生的答案。這是莎士比亞、倫勃朗、塞萬提斯的時代，也是培根、伽利略、布魯諾、笛卡爾的時代，是人性煥發的時代，也是理性覺醒的時代。改變歐洲甚至世界心靈的信仰與理性之爭，正在興起。 【本卷封面圖案】《天體運行論》中刊印的日心說圖示，展示了哥白尼的宇宙觀。 ◎ 《文明的故事》叢書簡介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美國作家、哲學家、歷史學家威爾?杜蘭特與其夫人阿里爾的代表作，費時近半世紀寫就，是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎（非虛構類），杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國總統自由勛章。 這是一部流暢優美的“故事”總集，敘述生動，在世界范圍廣受歡迎。歷史折疊了時間和空間。全書共計11卷，超過1000萬字，近千幅精美插圖，俯瞰110個世紀里人類心智的成就，堪稱一部人類文明的“傳記”，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、哲學、教育、藝術、音樂等領域。萬物生長，文明是龐大的社會歷程，它把錯綜復雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明及文藝復興、文明變遷等幾大鏈條。它將浩瀚的歷史細節整合為我們可以理解的知識，克服歷史敘述中日益嚴重的碎片化和專業化，致力于提煉出一種整體的歷史洞察，期待給予當代人以鮮活的啟發，像古希臘神廟箴言一樣“認識你自己”。
文明的故事理性開始的時代(精裝)/文明的故事7 目錄
**部 理性的覺醒
**章 偉大的女王（1558—1603）
善用逆境/伊麗莎白政府/多情的處女/伊麗莎白及其宮廷/伊麗莎白與宗教/伊麗莎白與天主教徒/伊麗莎白與清教徒/伊麗莎白與愛爾蘭/伊麗莎白與西班牙/雷利與埃塞克斯（1588—1611）/奇異褪色（1601—1603）
第二章 歡樂的英國（1558—1625）
工作中的英國人/教育/善與惡/司法與法律/家庭/英國的音樂（1558—1649）/英國的藝術（1558—1649/伊麗莎白時代的人
第三章 派那西斯山坡（1558—1603）
書/智慧之戰/菲利普?西德尼（1554—1585）/埃德蒙?斯賓塞（1552—1599）/戲劇舞臺/克里斯托弗?馬洛（1564—1593）
第四章 威廉?莎士比亞（1564—1616）
早年（1564—1585）/發展（1592—1595）/成熟（1595—1608）/藝術才華/哲學/調和/身后
第五章 蘇格蘭女王瑪麗（1542—1587）
美麗的王后/蘇格蘭（1560—1561）/瑪麗和諾克斯（1561—1565）/陷入情網的女王（1565—1568）/贖罪（1568—1587）
第六章 詹姆士六世和詹姆士一世
蘇格蘭的詹姆士六世（1567—1603）/英格蘭的詹姆士一世（1603—1614）/火藥陰謀案（1605）/詹姆士一世時代的戲劇/本?瓊森（約1573—1637）/約翰?多恩（1573—1631）/詹姆士散布旋風（1615—1625）
第七章 召喚理性（1558—1649）
迷信/科學/弗朗西斯?培根（1561—1621）/大更新/一位政治家的哲學思想/理性的司晨者
第八章 大革命（1625—1649）
變遷中的經濟/宗教的大汽鍋（1624—1649）/清教徒與劇院/查理一世和查理二世時代的散文/查理一世和查理二世時代的詩/查理一世與國會的抗衡（1625—1629）/查理的專制（1629—1640）/長期國會/**次內戰（1642—1646）/激進作風（1646—1648）/終結（1648—1649）
第二部 理性與信仰
**章 意大利（1564—1648）
神奇的長靴/羅馬與教皇/耶穌會/意大利的白天與黑夜/歌劇的誕生/文學/塔索/巴洛克的來臨（1550—1648）/羅馬的藝術/貝爾尼尼
第二章 西班牙的盛衰（1556—1665）
西班牙的生活/菲利普二世（1556—1598）/菲利普三世（1598—1621）/菲利普四世（1621—1665）/葡萄牙（1557—1668）/回顧
第三章 西班牙文學的黃金時代（1556—1665）
黃金世紀/塞萬提斯（1547—1616）/詩人/韋加（1562—1635）/卡爾德隆（1600—1681）
第四章 西班牙藝術的黃金時代（1556—1682）
多彩多姿的藝術/埃爾?格列柯（約1548—1614）/蘇巴朗（1598—1664）/委拉斯開茲（1599—1660/牟里羅（1617—1682）
第五章 法國的角逐（1559—1574）
敵對的勢力/凱瑟琳?美第奇/仲裁浴血記（1562—1570）/大屠殺
第六章 亨利四世（1553—1610）
愛情與婚姻/亨利三世（1574—1589）/通往巴黎之路（1589—1594）/富有創造力的國王（1594—1610）/登徒子/暗殺事件
第七章 黎塞留（1585—1642）
二王之間（1610—1624）/路易十三/樞機主教與胡格諾教徒/樞機主教與貴族/樞機主教位極人臣/墓志銘意大利的沒落
第八章 戰爭下的法國（1559—1643）
道德/禮儀/蒙田（1533—1592）/ “不朽人物”/皮埃爾?高乃依（1606—1684）/建筑/其他藝術/普桑與其他畫家
第三部 理性的考驗
**章 荷蘭的叛亂（1555—1648）
序幕/帕爾馬的瑪格麗特（1559—1567）/阿爾瓦在荷蘭（1567—1573）/雷克森斯與堂?胡安（1573—1578）/帕爾馬與奧朗日（1578—1584）/勝利（1584—1648）
第二章 從魯本斯到倫勃朗（1555—1660）
佛蘭德斯人/佛蘭德斯的藝術/魯本斯（1577—1640）/凡?戴克（1599—1641）/荷蘭的經濟/荷蘭人的生活與文學/荷蘭的藝術/弗蘭斯?哈爾斯（1580—1664）/倫勃朗（1606—1669）
第三章 北方的興起（1559—1648）
丹麥的強盛/瑞典（1560—1654）/波蘭（1569—1648）/神圣俄羅斯（1584—1645）
第四章 伊斯蘭教的挑戰（1566—1648）
土耳其人/萊潘托之戰/伊斯蘭教勢力的衰落/阿拔斯大帝（1587—1629）/薩非時代的波斯（1576—1722）
第五章 帝國境內的大決戰（1564—1648）
神圣羅馬帝國諸帝/神圣羅馬帝國/品德與習俗/文學與藝術/敵對的信仰/“三十年戰爭”
第六章 伽利略時代的科學（1558—1648）
迷信/知識的傳播/科學工具與方法/科學與實體/科學與生命/科學與健康/從哥白尼到開普勒/開普勒（1571—1630）/伽利略（1564—1642）
第七章 哲學的再生（1564—1648）
懷疑論者/布魯諾（1548—1600）/梵尼尼與康帕內拉/哲學與政治/享樂主義的神父/笛卡兒（1596—1650）
本卷附錄：插圖
展開全部
文明的故事理性開始的時代(精裝)/文明的故事7 作者簡介
威爾?杜蘭特（Will Durant，1885—1981），美國作家、哲學家、歷史學家，普利策獎（1968年）、美國總統自由勛章（1977年）獲得者。 早年與胡適均曾師從美國實用主義哲學家杜威，1917年獲哥倫比亞大學博士學位，前期著作以《哲學的故事》一書暢銷成名。此后著作亦以其鮮明主張的自由和公平，贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學獎得主泰戈爾的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》，超級馬拉松般持續近半世紀，曾環球考察實地歷史（包括廣東、上海等地），*后一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執筆加入，終于留下這一部傳世之作。 杜蘭特博士亦可謂20世紀*會講故事的人，講完了“哲學的故事”，再講“文明的故事”。終其一生，他都熱情地致力于將哲學和知識從學術的象牙塔中解放出來，化復雜為易懂，我們讀者獲益良多。 他說，歷史的教訓，就是我們總也記不住教訓。在人類的進程上，直線往往是兩點之間*長的距離。而從成功到一敗涂地，也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個可以被推進或抵抗的進程，這也是歷史周期律反復證明的。 經典不愧為經典，幾乎沒有人對文明做過這樣細致的滴水研磨（有別于此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《歷史研究》、此后的麥克尼爾《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史學系列，成為中學生、大學生、研究生啟蒙讀物，亦使初版者美國西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以來，全書11卷制作成完整的英語有聲讀物，繼續啟示新一代以博雅智慧迎對21世紀的未來沖擊。
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