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韜略通鑒 版權(quán)信息
- ISBN:9787505147997
- 條形碼:9787505147997 ; 978-7-5051-4799-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
韜略通鑒 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)深入探討和研究了靠前軍事謀略和美(蘇)俄等世界主要大國(guó)的靠前戰(zhàn)略,是作者數(shù)十年研究成果的結(jié)晶。本書(shū)內(nèi)容豐富,思想深邃,邏輯嚴(yán)密,行文流暢,語(yǔ)言通俗。是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和理論研究者以及青年學(xué)生的理論學(xué)習(xí)著作。
韜略通鑒 目錄
緒言
一、外國(guó)古代軍事思想
二、外國(guó)近代軍事思想
三、外國(guó)現(xiàn)代軍事思想
**章 美國(guó)的軍事思想
一、馬漢的《海權(quán)對(duì)歷史的影響,1660-1783》
二、索普的《理論后勤學(xué):戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的科學(xué)》
三、蒙哥馬利的《蒙哥馬利回憶錄》
四、格蘭特的《個(gè)人回憶錄》
五、米切爾的《空中國(guó)防論》
六、羅斯福的軍事思想
七、塞維爾斯基的《空權(quán):生存的關(guān)鍵》
八、艾克爾斯的《國(guó)防后勤學(xué)》
九、泰勒的《不定的號(hào)角》
十、布羅迪的《絕對(duì)武器:原子力量與世界秩序》
十一、奧斯古德的《有限戰(zhàn)爭(zhēng):美國(guó)戰(zhàn)略面臨的挑戰(zhàn)》
十二、康恩的《論逐步升級(jí):比喻和假想情景》
十三、基辛格的《核武器與對(duì)外政策》
十四、柯林斯的《大戰(zhàn)略》
十五、格雷厄姆的《高邊疆——新的國(guó)家戰(zhàn)略》
十六、鮑德溫的《明天的戰(zhàn)略》
十七、托夫勒的《未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)》
第二章 俄國(guó)(包括蘇聯(lián))的軍事思想
一、蘇沃洛夫的《制勝的科學(xué)》
二、魯緬采夫的《指南》《軍規(guī)》《思想》
三、列寧的軍事思想
四、斯大林的軍事思想
五、伏龍芝的《統(tǒng)一的軍事學(xué)說(shuō)與紅軍》
六、沙波什尼科夫的《軍隊(duì)大腦》
七、特里安達(dá)菲洛夫的《現(xiàn)代軍隊(duì)的戰(zhàn)役性質(zhì)》
八、索科洛夫斯基的《軍事戰(zhàn)略》
九、朱可夫的《回憶與思考》
十、格列奇科的《蘇維埃國(guó)家的武裝力量》
十一、伊萬(wàn)諾夫的《戰(zhàn)爭(zhēng)初期》
十二、戈?duì)柺部品虻摹秶?guó)家的海上威力》
第三章 德國(guó)(包括普魯士)的軍事思想
一、弗里德里希二世的《給將軍們的訓(xùn)詞》
二、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
三、恩格斯的軍事思想
四、魯?shù)堑婪虻摹犊傮w論》
五、澤克特的《德國(guó)國(guó)防軍》
六、古德里安的《坦克一前進(jìn)!>
七、希特勒的軍事思想
第四章 法國(guó)的軍事思想
一、薩克斯的《夢(mèng)想》
二、拿破侖的《拿破侖軍事語(yǔ)錄》
三、福煦的《作戰(zhàn)原則》
四、戴高樂(lè)的《向職業(yè)軍隊(duì)發(fā)展》
五、博福爾的《戰(zhàn)略入門(mén)》
第五章 英國(guó)的軍事思想
一、科洛姆的《海戰(zhàn):基本原則和歷史經(jīng)驗(yàn)》
二、麥金德的《歷史的地理樞紐》
三、富勒的《裝甲戰(zhàn)》
四、丘吉爾的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》
五、哈特的《戰(zhàn)略論》
六、斯萊塞的《西方戰(zhàn)略》
七、羅素的《常識(shí)和核武器戰(zhàn)爭(zhēng)》
第六章 其他國(guó)家的軍事思想
一、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
二、阿里安的《亞歷山大遠(yuǎn)征記》
三、愷撒的《高盧戰(zhàn)記》
……
第二篇 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略與策略
第三篇 高科技戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略
第四篇 冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇爭(zhēng)霸戰(zhàn)略
第五篇 一超多強(qiáng)的全球戰(zhàn)略
第六篇 人類(lèi)未來(lái)的全球戰(zhàn)略
韜略通鑒 節(jié)選
《韜略通鑒(國(guó)際篇)》: 針對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲某些著名軍事理論家把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的探討局限于物質(zhì)現(xiàn)象和單方面活動(dòng)的錯(cuò)誤做法,克勞塞維茨把人的因素提到了一個(gè)突出的位置。他指出:“軍事活動(dòng)絕對(duì)不是僅涉及物質(zhì)因素,它總是還同時(shí)涉及物質(zhì)具有生命力的精神力量,因此把兩者分開(kāi)是不可能的。”他認(rèn)為,精神要素是戰(zhàn)爭(zhēng)中*重要的問(wèn)題之一,它貫穿在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域,并在一定的條件下(如當(dāng)雙方的物質(zhì)損失相等時(shí))起決定性的作用。他還認(rèn)為,“一般來(lái)說(shuō),善于運(yùn)用民眾戰(zhàn)爭(zhēng)這一手段的國(guó)家會(huì)比那些輕視民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家占有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)”。 誘敵深入謀略是1812年戰(zhàn)局中沙皇亞歷山大對(duì)付法皇拿破侖的重要法寶,對(duì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起過(guò)決定性作用。但真正把此手段上升至理論并加以系統(tǒng)、全面闡述的則是克勞塞維茨。在誘敵深入謀略方面,克勞塞維茨總結(jié)了向本國(guó)腹地退卻的優(yōu)缺點(diǎn)和實(shí)施此項(xiàng)謀略必須具備的條件。他認(rèn)為,在戰(zhàn)爭(zhēng)初期實(shí)行向本國(guó)腹地退卻,通常易遭到民眾和軍隊(duì)誤解,乃至失去信心。因?yàn)樗麄儗?duì)于退卻是主動(dòng)進(jìn)行的還是被迫進(jìn)行的,是聰明地預(yù)見(jiàn)到可靠的利益,還是害怕敵人的武力,均難以分辨清楚。當(dāng)然,在少數(shù)情況下,采取誘敵深入的措施也能很快為民眾和軍隊(duì)所理解,甚至能夠加強(qiáng)他們的依賴和希望。究竟在什么情況下才能使用誘敵深入的謀略呢?他認(rèn)為:“主要的和根本的條件是國(guó)土遼闊,或者至少是退卻線較長(zhǎng),因?yàn)閹滋斓男熊姰?dāng)然不會(huì)使敵人遭到顯著的削弱。”在談到實(shí)施誘敵深入的戰(zhàn)法時(shí),他指出:“向本國(guó)腹地退卻……應(yīng)該由沒(méi)有戰(zhàn)敗和沒(méi)有分割的兵力來(lái)實(shí)施,而且應(yīng)該直接在敵軍主力的前方盡可能緩慢地進(jìn)行,同時(shí),要通過(guò)不斷的抵抗迫使敵人經(jīng)常處于準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的狀態(tài),迫使敵人忙于采取戰(zhàn)術(shù)的狀態(tài),迫使敵人忙于采取戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略上的預(yù)防措施而大大消耗力量。” 克勞塞維茨還從哲學(xué)高度揭示了進(jìn)攻和防御的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及其相互間的辯證關(guān)系。他的這些科學(xué)思考集中體現(xiàn)在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的第六和第七兩篇中。他認(rèn)為,進(jìn)攻和防御這兩種主要作戰(zhàn)形式既相互滲透,又相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有不含防御因素的進(jìn)攻,而防御也包含進(jìn)攻的因素。他在比較進(jìn)攻和防御這兩種作戰(zhàn)形式的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)指出,進(jìn)攻是“較弱的形式,但具有積極的目的”;防御是“較強(qiáng)的形式,但具有消極的目的”。克勞塞維茨在論證戰(zhàn)爭(zhēng)中兩大主要作戰(zhàn)形式的實(shí)質(zhì)時(shí),*可貴之處在于,他在防御這種具有消極目的作戰(zhàn)形式中看到了帶有積極意圖的還擊手段。他指出:“防御的目的只是據(jù)守,但是據(jù)守并不是單純的防守,因而不是忍受,而是在據(jù)守中還要進(jìn)行積極的還擊。”這種還擊就是消滅敵人進(jìn)攻的部隊(duì)。他在回答“防御究竟是什么”的問(wèn)題時(shí)寫(xiě)道:“防御無(wú)非是一種較強(qiáng)的作戰(zhàn)形式,人們利用這種形式贏得勝利,以便在取得優(yōu)勢(shì)后轉(zhuǎn)入進(jìn)攻,也就是轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭(zhēng)的積極目的。”在克勞塞維茨看來(lái),以防御開(kāi)始而以進(jìn)攻結(jié)束,才是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然進(jìn)程。1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)例雄辯地證明了這一點(diǎn)。 克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》反映了新興資產(chǎn)階級(jí)在戰(zhàn)爭(zhēng)理論方面的進(jìn)步傾向和革新精神,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)等問(wèn)題提出了許多精辟見(jiàn)解,曾在很大程度上促進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)理論的發(fā)展。因而該書(shū)自1832年面世以來(lái),已經(jīng)再版20多次,其各種譯本在世界范圍廣為流傳,受到了各國(guó)軍界的推崇。例如,曾任德軍參謀長(zhǎng)的施利芬,在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第5版導(dǎo)言中寫(xiě)道:“克勞塞維茨的戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)說(shuō),無(wú)論從形式還是內(nèi)容上看,都是有史以來(lái)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中*高超的見(jiàn)解。”在蘇聯(lián),《論資產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)》一書(shū)的作者評(píng)價(jià)道:“許多年來(lái),直到當(dāng)代,克勞塞維茨的這《韜略通鑒(國(guó)際篇)》一直是各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)軍事家、軍官和將軍們的必讀書(shū)。在克勞塞維茨死后,資產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)還沒(méi)有第二部如此完整地闡述*一般的戰(zhàn)爭(zhēng)原理和戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的著作。”美國(guó)于20世紀(jì)80年代出版的《大不列顛百科全書(shū)》“戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)”的條目提出:“克勞塞維茨是一位偉大的戰(zhàn)略學(xué)家,是現(xiàn)代戰(zhàn)略學(xué)研究的鼻祖。”他的不朽著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》不愧為全面研究軍事學(xué)術(shù)的*佳理論著作,在某種程度上講,他的著作就是戰(zhàn)略學(xué)的“圣經(jīng)”。馬克思主義經(jīng)典作家也對(duì)克勞塞維茨及其有關(guān)論點(diǎn)作了很高的評(píng)價(jià)。恩格斯稱克勞塞維茨在軍事方面是全世界公認(rèn)的權(quán)威人士。馬克思也認(rèn)為克勞塞維茨具有近乎機(jī)智的健全推斷能力。列寧稱克勞塞維茨是非常有名和造詣極高的軍事問(wèn)題的著作家,并高度評(píng)價(jià)克勞塞維茨關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”這一論斷的基本思想,在20世紀(jì),已為一切善于思考的人所接受,“馬克思主義者始終把這一原理公正地看作考察每一戰(zhàn)爭(zhēng)的意義的理論基礎(chǔ)”。 ……
韜略通鑒 作者簡(jiǎn)介
董書(shū)城,安徽省廬江縣人。1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,先后任教于南京大學(xué)、安徽大學(xué)。現(xiàn)為中國(guó)資本論研究會(huì)理事、安徽省資本論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。 長(zhǎng)期從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史以及謀略運(yùn)籌領(lǐng)域研究,先后出版《價(jià)值源泉:對(duì)象化勞動(dòng)》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2000年)、《中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)史》(安徽教育出版社,1990年)、《社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系》(安徽人民出版社,1990年)、《物價(jià)總水平的波動(dòng)與控制》(上海社會(huì)科學(xué)院出版社,1992年)、《中國(guó)帝王術(shù)》(中國(guó)廣播電視出版社,1992年)、《帝王統(tǒng)御術(shù)》(中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1993年第一版,1995年第二次印刷)、《帝王的謀略》(中國(guó)廣播電視出版社)、《宮廷政變》(中國(guó)廣播電視出版社》、《中華謀略始祖集大成者》(宗教文化出版社,2000年)、《中國(guó)古代軍事謀略集萃》(東方出版社,1998年)、《歷代權(quán)臣發(fā)跡的奧秘》(中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1996年)、《謀略中的借術(shù)》(宗教文化出版社,2001年)、《謀略的運(yùn)籌與修養(yǎng)》(中國(guó)城市出版社,2001年)、《韜略通鑒》(中央編譯出版社,2006年三卷本,近五百萬(wàn)字)、《韜略通鑒一一國(guó)際篇》(紅旗出版社,2018年)、《韜略史詩(shī)》(現(xiàn)代教育出版社,2012年,用中國(guó)舊體詩(shī)的藝術(shù)形式闡述古今中外的韜略武略,乃詩(shī)壇上所罕見(jiàn),詩(shī)近萬(wàn)首)。此外,在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇。
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