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論儒道禪 版權信息
- ISBN：9787010202204
- 條形碼：9787010202204 ; 978-7-01-020220-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論儒道禪 本書特色
本書是一本圍繞“儒道禪”思想，講述中國傳統(tǒng)哲學的通俗讀物。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，因此本書較適合作為面向黨政機關的傳統(tǒng)文化通俗讀物。
論儒道禪 內容簡介
儒道禪三家之道構成了中國智慧的整體。
儒家的道是社會之道。儒家思想的核心是道德、倫理和政治問題。雖然儒家的學說看起來是簡單的和平常的，甚至是僵化的和教條的，但無疑是中國智慧中很主要的部分。這在于，儒家把握了人在天地間的一個原初事實，人與他人共同生活在這個世界中。人是一個社會的人。社會以家庭、國家等形態(tài)出現(xiàn)。因此，人生在世，就必須解決道德、倫理和政治等問題。根據儒家的學說，作為一個在世界之中生活的人，應該與小人相區(qū)分，成為君子。
道家的道是自然之道。道家認為文明、尤其是儒家的禮樂文化阻礙了人的天性的發(fā)展。它們是外在的、虛偽的、有害的。人要從人世回歸天地，按照自然的尺度去生存。所謂自然就是自然而然的本性，也就是道本身。一個真正的人應該與無道的人相區(qū)分，成為有道的人。一個依道而行的人便是順任自然的人，保持了自身本性的人。
禪宗的道是心靈之道。它少有地開辟了中國人心靈的天地。禪宗認為萬法唯心，人自身的心靈才是天地人的根本。人必須回到自身，明心見性。一個禪者要與迷誤的人相區(qū)分，成為覺悟者。所謂覺悟就是人的心靈意識到心靈自身并意識到人與世界的本性。
論儒道禪 目錄
●序言 論儒道禪的思想核心
●上篇 《論語》論述
● 章 道
● 二章 天命
● 三章 禮樂
● 四章 學
● 五章 知
● 六章 言與行
● 七章 為仁
● 八章 為
● 九章 成.人之道
● 十章 邊界
●中篇 《道德經》論述
● 章 道
● 二章 無道
● 三章 遵道而行
● 四章 欲、技、道與當代世界
●下篇 《壇經》論述
● 章 性與心
● 二章 心的戒定慧
●部分目錄
●上篇 《論語》論述
● 章 道
● 二章 天命
● 三章 禮樂
● 四章 學
● 五章 知
● 六章 言與行
● 七章 為仁
● 八章 為
● 九章 成.人之道
● 十章 邊界
●中篇 《道德經》論述
● 章 道
● 二章 無道
● 三章 遵道而行
● 四章 欲、技、道與當代世界
●下篇 《壇經》論述
● 章 性與心
● 二章 心的戒定慧
●部分目錄
展開全部
論儒道禪 作者簡介
彭富春，1963年生，武漢大學教授、博士生導師，十、十一屆全國，十二屆武漢市協(xié)副。1979-1983年學于武漢大學，獲文學學士學位；1985-1988年學舟國社會科學院，師從李澤厚教授，獲哲學碩士學位；1991-1997年學于德國奧斯納布呂克大學，師從海德格爾晚期弗萊堡弟子博德爾教授，獲哲學博士學位。1998年起任武漢大學教授，并兼任靠前多所大學教授。主要研究美學的一般理論、德國現(xiàn)代哲學（海德格爾）以及中國先秦思想。主要著作有：《論老子》、《論。國學》、《論海德格爾》、《無之無國學》、《論海德格爾》、《無之無化――論海德格爾思想道路的核心問題》（歐洲科學出版社1998年版）、《哲學美學導論》、等
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