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洪州尋夢:李渡歷史文化概觀 版權信息
- ISBN：9787562196501
- 條形碼：9787562196501 ; 978-7-5621-9650-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
洪州尋夢:李渡歷史文化概觀 內容簡介
重慶市涪陵區李渡鎮，位于萬里長江之濱、三峽庫區腹地，千余年來，李渡一直是長江上游的水陸交通樞紐和物資集散地。這里的文化積淀深厚，文物古跡眾多，尤其是長江水碼頭文化，在這里展示充分。《洪州尋夢：李渡歷史文化概觀》一書，從多角度、多方面展現了李渡的地理位置、歷史源流、民俗風情、歷史人物、重大事件等，是一部介紹李渡的百科全書。該書圖文并茂，生動形象地展示了當地的風貌，是我們了解李渡的一個窗口，有很好的文學價值和史料價值。
洪州尋夢:李渡歷史文化概觀 目錄
導論
**章 地理歷史概況
**節 地理概貌
第二節 歷史概況
第二章 歷史名人
**節 軍政名人
第二節 經濟名人
第三節 文教名人
第三章 水碼頭文化
**節 灘口與廣船碼頭
第二節 船工行話拾趣
第三節 船工號子
第四節 水上信仰與禁忌
第五節 幫會文化
第四章 民間信仰
**節 李渡人的崇拜對象
第二節 李渡人敬奉的神祗
第五章 民風民俗
**節 生產生活習俗
第二節 婚喪嫁娶習俗
第三節 歲時節令習俗
第六章 民間文藝
**節 民間歌謠
第二節 民間故事
第三節 諺語歇后語
第四節 民間藝術
第七章 古建筑
**節 場鎮與碼頭
第二節 古道與橋梁
第三節 牌坊與碑刻
第四節 民居與寺廟
第八章 風景名勝
**節 自然風光
第二節 人文勝跡
大事記
附錄歷代詩文詠李渡
后記
**章 地理歷史概況
**節 地理概貌
第二節 歷史概況
第二章 歷史名人
**節 軍政名人
第二節 經濟名人
第三節 文教名人
第三章 水碼頭文化
**節 灘口與廣船碼頭
第二節 船工行話拾趣
第三節 船工號子
第四節 水上信仰與禁忌
第五節 幫會文化
第四章 民間信仰
**節 李渡人的崇拜對象
第二節 李渡人敬奉的神祗
第五章 民風民俗
**節 生產生活習俗
第二節 婚喪嫁娶習俗
第三節 歲時節令習俗
第六章 民間文藝
**節 民間歌謠
第二節 民間故事
第三節 諺語歇后語
第四節 民間藝術
第七章 古建筑
**節 場鎮與碼頭
第二節 古道與橋梁
第三節 牌坊與碑刻
第四節 民居與寺廟
第八章 風景名勝
**節 自然風光
第二節 人文勝跡
大事記
附錄歷代詩文詠李渡
后記
展開全部
洪州尋夢:李渡歷史文化概觀 節選
《洪州尋夢：李渡歷史文化概觀》： 周儼（1649-1703），字欽齋，號文公，別號墨潭。宋代理學家周敦頤第十七世孫，清代名臣周煌的祖父。早年，隨家族輾轉生活于涪州黑塘山莊、白，貴州遵義、桐梓等地，后定居于涪州賢人鄉。康熙四十二年（1703年）八月去世，附葬于磨沱山莊（今鎮安場附近）其父周如荼墓旁。 周儼早慧端厚，三歲時，其祖父便斷言：“諒非池中俗輩，將來光宗耀祖，必在斯人。”年十三通經史，十五而為文有法，十九歲人庠學為生員。對風水堪輿、數理命相、醫藥、占卜等方面知識，都有深入研究。康熙庚午（1690年）科第四名舉人，吏部揀選知縣，敕贈文林郎。乾隆年間，與其弟周儒一道被旌表為孝子。 周儼純孝伺親，“慕親之心，終身不改”，時人稱之為“周孝子”。康熙十九年（1680年）九月，川東一帶的亂匪譚宏部百余人趁夜闖入周家打劫，周儼和弟弟周儒一邊背負父母逃走，一邊與賊人搏斗。其間，兄弟倆都身受重創，周儒三天后不治而逝，周儼昏迷半日方醒。由于兄弟倆的全力保護，父母得以幸免于難。兩月后，其母吳太夫人因痛失愛子一病不起。遭此家破人亡的大難后，周儼率全家遷徙賢人鄉（今鎮安、大山一帶）。“建陸舫小筑，蒔花藥娛翁”，讓老父親安度晚年。父親生病，周儼嘗其糞便甘苦，由此對癥下藥，并暗暗祈禱，愿減去自己的壽命，以延長老父的生命。父親去世后，周儼“擗踴悲號，至于嘔血，水漿不入口者七日，發盡白，如六七十翁”。 周儼對兄弟友愛，對子侄關懷備至。康熙十三年（1674年），其弟周儒被扣留在閬中的亂軍中。周儼冒著生命危險，多次來往于涪陵和閬中之間，深入亂軍營壘，想盡各種辦法將弟弟安全救回。康熙十九年（1680年），周儒被譚宏部匪徒殺害后，周儼數十年如一日，悉心照料弟弟的遺孀孤子，“撫孤恤寡，事無巨細，皆以一身兼之者”。侄兒周瑣漸漸長大，考中功名，周儼將家里*好的田產、*得力的奴婢分給他，幫助其娶妻生子、成家立業。 周儼對后輩教育有方。無論是顛沛流離的艱難之際，還是定居于賢人鄉的穩定時期，周儼始終不放松對后輩的教育培養。他秉承其父周如荼“不望汝為**品官，但望汝為**品人”的家訓，希望孩子們“處于家則為賢士，列于朝則為名臣”，要求他們“書求其熟，文求其工”“間日作文，間日看書，熟讀古大家”。甚至在赴京候選的旅途上、在臨終前的船艙中，他還在親手為子孫后輩制訂“舉業書程”“應童子試書程”等。正是周儼對后輩的悉心培養和嚴格要求，其后輩中科舉暢興、人才輩出，并出現了像周煌、周興岱這樣的顯宦名臣。 周儼一生仁惠，負義氣、重然諾、好施與。親戚朋友向其借貸，“不取約，不索利，亦不責償”；遇到他人有困難，總是極力幫助，“至有托妻寄子者，雖任勞任怨，并所不惜”；凡是許下的諾言，必定終生遵守。年輕時，周儼讀書于深山古寺中，深夜有一少婦私奔而來，求其茍合。周儼好言相勸，讓其離開，且為其終生保守秘密，“誓不言其姓氏”。康熙三十年（1691年），周儼赴京會試，落第后住在客棧。有一位與他同年中舉、一起進京赴考的四川人病死在客棧里。周儼買來棺材裝殮，并不遠千里護送其棺槨回故鄉。 周儼的一言一行感動了周圍的人，也感動了天地神仙。曾經一段時間，賢人鄉里老虎出沒，有三四個無辜百姓被老虎咬死了。周儼憤而書寫一篇義正詞嚴的文章，責備神仙處事不公，奸兇橫行不能治，卻放任老虎出來傷害無辜群眾。過了幾天，老虎咬死了幾個鄉里公認的惡人，然后便消失了行跡，從此再沒有出現。 縱觀周儼一生，端節自守、暗室弗欺、全親于難、脫弟于賊、滌廁嘗糞、減壽延親，以至豺狼遠徙，猛虎避途。其文，感天通神；其行，俊偉卓絕；其德，美玉流光。光前裕后，百世不朽。可謂周氏之孝子，古今之楷模！ ……
洪州尋夢:李渡歷史文化概觀 作者簡介
倪德生，重慶涪陵李渡人，涪陵區政協教文委辦公室主任，中國民間文藝家協會會員、重慶市作協會員。從事文學創作及地方歷史文化、民俗文化研究，有多部著作出版。 鐘林，重慶涪陵李渡人，從事基層文化、體育、廣播電視工作，社會體育指導員。曾獲“重慶市十佳基層宣傳文化工作者”稱號，對當地人文歷史、文物古跡有研究。 倪德茂，重慶涪陵李渡人，四川大學歷史文化學院中國史專業2015級博士研究生，長江師范學院教師，主要研究方向為中國近代史、中國文化史、地方史。 吳朝弟，重慶涪陵李渡人，涪陵區政協原副秘書長、教文委主任，主要從事地方歷史文化、古代建筑、宗教信仰等研究，有多部著作出版問世。
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