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人美書譜·北宋·行書【宇卷之九】 版權信息
- ISBN:9787102081489
- 條形碼:9787102081489 ; 978-7-102-08148-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
人美書譜·北宋·行書【宇卷之九】 本書特色
天地玄黃宇五大序列,孫曉云、華人德、孫伯翔等名家主編,選本精良、釋文嚴謹、技法權威、印裝精美。
人美書譜·北宋·行書【宇卷之九】 內容簡介
行,顧名思義,就是“行走”的意思,是介于“踏步”和“奔跑”之間的行進狀態,“行書”也就是介于“楷書”和“草書”之間的書法狀態。 行書作為一種書體,大約產生于漢魏之際,闕于它的來源眾說紛紜,大致有兩種。**種是源自楷書。蘇軾《題唐氏六家書后》云:“真生行、行生草。真如立,行如行,草如走,未有不能立而能行,不能行而能走者也。”劉有定《衍極注》說:“行書,正之小變也。”何良俊《四友齋書論》說:“書法自篆變而焉隸,隸變而為楷,楷變而為行草,蓋至晉而書法大備。”宋曹《書法約言》說:“所謂行者,即真書之少縱略。后簡易相間而行,如云行水流,秾纖問出,非真非草,離方遁圓,乃楷隸之捷也。”張懷璀《書斷》言以蔽之:“行書即正書之小譌,務從簡易,相間流行,故謂之行書。” 行書從楷書演變而來的說法在古代已經十分流行,蘇軾、劉有定、何良俊、宋曹、張懷瓘認為行書是在楷書的基礎上產生的,稍加縱略,筆畫問加強牽絲連帶,字形更為簡便實用。 第二種是源自隸書。《平生壯觀》卷一說:“漢魏之交,分隸初變真、行。”阮元《南北書派論》說:“書法遷變,流派混淆,非溯其源,曷返于古?蓋由隸字變為正書、行草,其轉移皆在漢末、魏晉之間。”從目前出土的書跡來看,漢代潦草的隸書,草率書寫,筆畫省筒,字勢由橫勢變為縱勢,初步具備早期行書的“雛形”,隨著在日常生活中運用范圍的擴大,“趨急赴速”的實用性漸漸地被人所接受,經過不斷的加工和改造,行書慢慢發展演變為新興的書體。
人美書譜·北宋·行書【宇卷之九】 目錄
明 文徵明 前后赤壁賦
明 文徵明 琵琶行
明 文徵明 般若波羅蜜多心經
明 文徵明 陋室銘
明 文徵明 醉翁亭記
明 董其昌 晝錦堂記
明 董其昌 臨顏真卿書裴將軍詩
明 董其昌 岳陽樓記
明 董其昌 浚路馬湖記
明 董其昌
東方朔答客難
自作五言詠悔詩
人美書譜·北宋·行書【宇卷之九】 作者簡介
孫曉云,一九五五年生,江蘇南京人,當代著名書法家。現任中國書法家協會副主席,江蘇省書法家協會主席,江蘇省政府參事,江蘇省文聯副主席,江蘇省美術館名譽館長。全國書法展、蘭亭獎評審委員,中國國家畫院書法篆刻院副院長,享受國務院特殊津貼。國家一級美術師,中央美術學院博士生導師,蘇州大學博士生導師。幼承家學,三歲始臨習書畫,孜孜不倦近六十載。她始終堅持傳承文脈,回歸傳統,經過長期的實踐與研究,逐漸形成了瀟灑自然、秀敏靈動的書風。她以堅實的傳統帖學功底與鮮明的個人書法面貌,成為當今書壇的領單人物之一。著有《書法有法》《孫曉云書法集》《孫曉云書孟子》《孫曉云書論語》等。
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