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武帝文教與史家筆法:《史記》中高祖立朝至武帝立教的大事因緣 版權信息
- ISBN：9787567585034
- 條形碼：9787567585034 ; 978-7-5675-8503-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
武帝文教與史家筆法:《史記》中高祖立朝至武帝立教的大事因緣 本書特色
《武帝文教與史家筆》基于對司馬遷《史記》的閱讀和思考，作者董成龍在多年潛心閱讀經典的基礎上，整理出一條貫穿三皇五帝至漢朝的立朝與立教線索，根據這條線索，又反觀司馬遷的史家筆法及其背后的心法。 司馬遷繼《春秋》之志而作《史記》，申明周秦之變與秦漢之變，敘事貫穿立朝與立教兩大問題。立教是確立官奉學說、改正朔（年的起始月和月的起始日），要害在立德。立朝而不立教，則無法導民以德，延綿政權。漢朝立朝以來，高祖沿用秦制秦德（水德），惠呂無違高祖確立的漢朝祖制，雖行黃老之術卻不依黃帝（土德）為國朝敲定土德；中經漢文帝劉恒（前203-前157）、漢景帝劉啟（前188-前141）意欲改弦更張，遭遇立朝權臣捍衛祖制，未能成行；終于漢武帝確立代秦而起的漢朝新德（土德）。與此同時，在儒生建議下，漢朝不再沿用秦制顓頊歷，改用太初歷，重啟歷史紀元。改德與太初歷創制（天人之際），加之由黃老之術而獨尊儒術（君臣關系）的官學調整，共同構成立教時刻。
武帝文教與史家筆法:《史記》中高祖立朝至武帝立教的大事因緣 內容簡介
六點評論系列之一，提供《史記》的另一種閱讀方式和思考路徑 1.劉小楓寫長篇序言解讀、推薦此書。 2.本書基于對司馬遷《史記》的文本細讀，以“立朝”、“立教”為綱，張開史家“筆法”、“心法”之目。 3. 本書提供了《史記》的另一種閱讀方式和思考路徑。
武帝文教與史家筆法:《史記》中高祖立朝至武帝立教的大事因緣 目錄
何謂世界歷史的中國時刻（劉小楓）
**章 引言：閱讀司馬遷
第二章 黃帝為首：紀元與土德一、五帝之首二、修德振兵
第三章 秦亡漢興：秦制與黃老一、周秦之際：文敝峻法二、漢朝祖制：秦德秦制三、惠呂順守：黃老之術
第四章 黃老之學：人世與刑名一、老子的人世論二、黃老的刑名說三、陰謀：修德與逆德
第五章 文景之治：無為而有為一、漢家重定二、改德變法三、德位之辯
第六章 武帝立教：“且戰且學仙”一、文學風教二、儒生酷吏三、推恩削藩四、封禪改德
第七章 史遷之志：立教與古今之變一、欲與仁義二、時與世三、復古更化
主要參考文獻索引后記
**章 引言：閱讀司馬遷
第二章 黃帝為首：紀元與土德一、五帝之首二、修德振兵
第三章 秦亡漢興：秦制與黃老一、周秦之際：文敝峻法二、漢朝祖制：秦德秦制三、惠呂順守：黃老之術
第四章 黃老之學：人世與刑名一、老子的人世論二、黃老的刑名說三、陰謀：修德與逆德
第五章 文景之治：無為而有為一、漢家重定二、改德變法三、德位之辯
第六章 武帝立教：“且戰且學仙”一、文學風教二、儒生酷吏三、推恩削藩四、封禪改德
第七章 史遷之志：立教與古今之變一、欲與仁義二、時與世三、復古更化
主要參考文獻索引后記
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武帝文教與史家筆法:《史記》中高祖立朝至武帝立教的大事因緣 作者簡介
董成龍，法學博士，現為北京外國語大學歷史學院講師、碩士生導師，主攻政治思想史，聚焦中世紀之后的立國與立教。主編“世界史與古典傳統”譯叢，編譯著作《大學與博雅教育》、《德性與權力》。代表作品: 《清民變局中的政治儒生與國運情懷》、《共和與君主》、《梁漱溟的“建國運動”》、《立教時刻的史家筆法》等論文，《排他性共和主義與非君主制共和國》等譯文。
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