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孝經-拼音美繪 版權信息
- ISBN：9787555342328
- 條形碼：9787555342328 ; 978-7-5553-4232-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
孝經-拼音美繪 內容簡介
《孝經（拼音美繪）/中華國學智慧經典誦讀》總字數不足兩千，但在中國思想史上卻有著不容忽視的地位。從西漢開始，《孝經》便受到歷代統治者的尊崇和提倡，歷代帝王還紛紛為它作注。上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳習，倍加尊崇，普天之下，人人誦讀，《孝經》成為儒家經典的奇跡。《孝經》可以稱得上是字數少、內容淺卻對后世影響大的一部儒家經典。 《孝經》的內容決定了《孝經》的特殊地位。它不但講“孝”，而且還講“忠”，它既合乎統治者的統治需要，也合乎家庭倫理的需要。用今天的眼光審視《孝經》，自然會發現它的獨特魅力，尤其是孝敬父母方面的內容，無不給我們現代人一種警醒。
孝經-拼音美繪 目錄
至德要道，以順天下
孝，德之本
立身行道，以顯父母
始于事親，終于立身
愛親不惡于人
一人有慶，兆民賴之
快樂誦讀（一）
在上不驕，制節謹度
高而不危，滿而不溢
如臨深淵，如履薄冰
言先王言，行先王行
口無擇言，身無擇行
服言行備，能守宗廟
快樂誦讀（二）
以愛孝母，以敬事君
事君則忠，事長則順
忠順不失，以事其上
謹身節用，以養父母
孝無終始，人人能及
快樂誦讀（三）
孝道之行，天經地義
天地之經．民是則之
不肅而成，不嚴而治
教可化民，先以博愛
陳以德義，先以敬讓
導以禮樂，而民和睦
孝治天下，萬國歡心
能尊鰥寡，百姓歡心
有禮臣妾，得人歡心
有覺德行，四國順之
快樂誦讀（四）
天地之性，以人為貴
嚴父莫大于配天
圣人之德，以孝為大
因嚴教敬，因親教愛
圣人之教，以孝為本
父子之道，君臣之義
不愛其親，謂之悖德
以順則逆，民無則焉
德義可尊，容止可觀
畏而愛之，則而象之
孝子事親，五者俱備
三者不除，是為不孝
快樂誦讀（五）
罪莫大于不孝
不孝之行，大亂之道
孝悌樂禮，上下和睦
禮者，敬而已
以禮敬人，人人喜悅
快樂誦讀（六）
教以孝，非家至日見
以孝教民，潛移默化
愷悌君子，民之父母
君子行孝，名立后世
快樂誦讀（七）
從父之令，并非真孝
君有爭臣，不失天下
父有爭子，能遠不義
能爭于父，是為敬父
孝母敬父，天地明察
貴為天子，必守孝道
修身慎行，宗廟致敬
孝悌之至，無所不通
快樂誦讀（八）
君子之事，盡忠補過
心乎愛矣，何日忘之
孝子喪親，哀戚之情
居喪有禮，圣人之政
擗踴哭泣，哀以送之
春秋祭祀，以時思之
死生之義備，孝子事親終
快樂誦讀（九）
孝，德之本
立身行道，以顯父母
始于事親，終于立身
愛親不惡于人
一人有慶，兆民賴之
快樂誦讀（一）
在上不驕，制節謹度
高而不危，滿而不溢
如臨深淵，如履薄冰
言先王言，行先王行
口無擇言，身無擇行
服言行備，能守宗廟
快樂誦讀（二）
以愛孝母，以敬事君
事君則忠，事長則順
忠順不失，以事其上
謹身節用，以養父母
孝無終始，人人能及
快樂誦讀（三）
孝道之行，天經地義
天地之經．民是則之
不肅而成，不嚴而治
教可化民，先以博愛
陳以德義，先以敬讓
導以禮樂，而民和睦
孝治天下，萬國歡心
能尊鰥寡，百姓歡心
有禮臣妾，得人歡心
有覺德行，四國順之
快樂誦讀（四）
天地之性，以人為貴
嚴父莫大于配天
圣人之德，以孝為大
因嚴教敬，因親教愛
圣人之教，以孝為本
父子之道，君臣之義
不愛其親，謂之悖德
以順則逆，民無則焉
德義可尊，容止可觀
畏而愛之，則而象之
孝子事親，五者俱備
三者不除，是為不孝
快樂誦讀（五）
罪莫大于不孝
不孝之行，大亂之道
孝悌樂禮，上下和睦
禮者，敬而已
以禮敬人，人人喜悅
快樂誦讀（六）
教以孝，非家至日見
以孝教民，潛移默化
愷悌君子，民之父母
君子行孝，名立后世
快樂誦讀（七）
從父之令，并非真孝
君有爭臣，不失天下
父有爭子，能遠不義
能爭于父，是為敬父
孝母敬父，天地明察
貴為天子，必守孝道
修身慎行，宗廟致敬
孝悌之至，無所不通
快樂誦讀（八）
君子之事，盡忠補過
心乎愛矣，何日忘之
孝子喪親，哀戚之情
居喪有禮，圣人之政
擗踴哭泣，哀以送之
春秋祭祀，以時思之
死生之義備，孝子事親終
快樂誦讀（九）
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