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中華歷代傳世碑帖集萃 虞世南《孔子廟堂碑》《破邪論序》 版權信息
- ISBN：9787536834613
- 條形碼：9787536834613 ; 978-7-5368-3461-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中華歷代傳世碑帖集萃 虞世南《孔子廟堂碑》《破邪論序》 本書特色
許裕長編的《虞世南孔子廟堂碑破邪論序》收錄虞世南楷書作品《孔子廟堂碑》《破邪序論》。虞世南（558—638），初唐政治家、文學家、書法家，“初唐四大家”之一。于虞世南書學智永，繼承了“二王”書風，其書法英芒內斂，柔中帶剛，溫潤大方。時唐太宗酷愛書法，視虞世南為知音，可見其書法造詣之高。
中華歷代傳世碑帖集萃 虞世南《孔子廟堂碑》《破邪論序》 內容簡介
虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。初唐著名書法家、文學家，凌煙閣二十四功臣之一，禮部尚書。虞世南一生歷經南朝、隋和唐三個時代。陳文帝知虞世南博學，召為參軍。陳朝滅亡，他與兄虞世基同入長安，任隋朝秘書郎，后遷起居舍人。隋滅后，李世民慕虞世南之名，引為秦王府參軍，與房玄齡同掌文翰，為“十八學士”之一。又授著作郎，官至秘書監，封永興縣子，故世稱“虞永興”。 虞世南自幼年起就敏思好學、博聞強記，曾與兄長虞世基同拜當時著名學者顧野王為師，為日后在書法上取得成就打下堅實的學術基礎。虞世南學書，拜隋代書家智永和尚為師，精研書法。智永為王羲之七世孫，虞世南因之繼承了“二王”的書風，并摻入己意，形成獨立風格。其書法英芒內斂、柔中帶剛、溫潤大方，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“初唐四大家”。唐太宗酷愛書法，可謂虞世南知音，君臣之間經常切磋交流書法。相傳有一天，太宗書“戩”字，故意讓虞世南補寫右邊的“戈”字。寫好后拿給宰相魏徵看。魏徵不僅是個賢相，而且精于書法鑒賞。太宗問：“朕學世南，以盡其法，卿看之。”魏徵看后說：“唯戩字戈法頗逼真。”君臣三人相顧大笑。虞世南死后，太宗嘆息道：“虞世南死后，無人可以論書。” 唐代學者李嗣真在《書后品》中列其書為上之下品，評云：“蕭散灑落，真草唯命，如羅綺嬌春，鹓鴻戲沼，故當（蕭）子云之上。”張懷瑾在《書斷》中列其隸、行書為妙品，稱其書“得大令（王獻之）之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。秀嶺危峰，處處問起；行草之際，尤所偏工。及其暮齒，加以道逸”。竇臮則在《述書賦》中云：“永興超出，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍。”《宣和書譜》以為虞世南晚年正書可與王羲之之書相比，又以歐、虞相論，日：一虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優。”他的傳世書法有楷書碑刻《孔子廟堂碑》《破邪論序》等。《孔子廟堂碑》原石早毀，傳世刻本著名者有《西廟堂》《東廟堂》，《虞世南/中華歷代傳世碑帖集萃》收錄《東廟堂》本。
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