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中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展-(全二冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010198729
- 條形碼：9787010198729 ; 978-7-01-019872-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展-(全二冊(cè)) 內(nèi)容簡介
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)提出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。 為深入研究和宣傳會(huì)議精神，《中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展（套裝上下冊(cè)）》以報(bào)告為依據(jù)，結(jié)合黨的十八大以來黨中央治國理政的偉大實(shí)踐，圍繞十個(gè)對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性意義的重大理論和實(shí)踐問題，深入闡述了其理論內(nèi)涵、歷史意義、實(shí)踐路徑和要求。全書約160萬字，較系統(tǒng)地反映了理論界關(guān)于上述問題的研究成果，有利于統(tǒng)一思想、凝聚力量，進(jìn)一步深化相關(guān)問題研究，為推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展提供理論和思想資源。
中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展-(全二冊(cè)) 目錄
**篇 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
一、中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題
（一）中國特色社會(huì)主義道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
（二）中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義
（三）中國特色社會(huì)主義是人間正道
二、中國特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度、文化的統(tǒng)一
（一）中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路
（二）中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論
（三）中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障
（四）中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量
三、新時(shí)代的歷史方位
（一）中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大判斷
（二）在“變”與“不變”的辯證中深刻把握新時(shí)代的基本內(nèi)涵
（三）新時(shí)代開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程
四、新時(shí)代的頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略步驟
（一）基本路線的堅(jiān)持
（二）“五位一體”總體布局的完善
（三）“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局
（四）新發(fā)展理念的開拓創(chuàng)新
五、堅(jiān)定新時(shí)代“四個(gè)自信”
（一）增強(qiáng)道路自信
（二）增強(qiáng)理論自信
（三）增強(qiáng)制度自信
（四）增強(qiáng)文化自信
六、始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
（一）使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來
（二）堅(jiān)持馬克思主義基本原理
（三）堅(jiān)持問題導(dǎo)向
七、堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法
（一）學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)
（二）保持戰(zhàn)略定力
……
第二篇 實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想
第三篇 協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論與實(shí)踐
第四篇 決勝全面建成小康社會(huì)的理論與實(shí)踐
第五篇 新發(fā)展理念的內(nèi)含與實(shí)踐
第六篇 全面深化改革的理論與實(shí)踐
第七篇 全面依法治國的理論與實(shí)踐
第八篇 建設(shè)世界一流軍隊(duì)的理論與實(shí)踐
第九篇 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論與實(shí)踐
第十篇 全面從嚴(yán)治黨的理論與實(shí)踐
一、中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題
（一）中國特色社會(huì)主義道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
（二）中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義
（三）中國特色社會(huì)主義是人間正道
二、中國特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度、文化的統(tǒng)一
（一）中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路
（二）中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論
（三）中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障
（四）中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量
三、新時(shí)代的歷史方位
（一）中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大判斷
（二）在“變”與“不變”的辯證中深刻把握新時(shí)代的基本內(nèi)涵
（三）新時(shí)代開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程
四、新時(shí)代的頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略步驟
（一）基本路線的堅(jiān)持
（二）“五位一體”總體布局的完善
（三）“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局
（四）新發(fā)展理念的開拓創(chuàng)新
五、堅(jiān)定新時(shí)代“四個(gè)自信”
（一）增強(qiáng)道路自信
（二）增強(qiáng)理論自信
（三）增強(qiáng)制度自信
（四）增強(qiáng)文化自信
六、始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
（一）使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來
（二）堅(jiān)持馬克思主義基本原理
（三）堅(jiān)持問題導(dǎo)向
七、堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法
（一）學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)
（二）保持戰(zhàn)略定力
……
第二篇 實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想
第三篇 協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論與實(shí)踐
第四篇 決勝全面建成小康社會(huì)的理論與實(shí)踐
第五篇 新發(fā)展理念的內(nèi)含與實(shí)踐
第六篇 全面深化改革的理論與實(shí)踐
第七篇 全面依法治國的理論與實(shí)踐
第八篇 建設(shè)世界一流軍隊(duì)的理論與實(shí)踐
第九篇 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論與實(shí)踐
第十篇 全面從嚴(yán)治黨的理論與實(shí)踐
展開全部
中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展-(全二冊(cè)) 節(jié)選
《中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展（套裝上下冊(cè)）》： 中國人民開啟民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想 1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，是中國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要的歷史拐點(diǎn)，也是中國人民開啟民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的歷史起點(diǎn)。一個(gè)國民生產(chǎn)總值占世界1/3的泱泱大國，在兩萬余人（鴉片戰(zhàn)爭后期英國派出的*大兵力）的侵華英軍面前，前后投入作戰(zhàn)部隊(duì)高達(dá)20余萬，付出了傷亡兩萬余人的慘痛代價(jià)，仍然一敗涂地，被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，一舉擊碎了清王朝“天朝大國”的迷夢(mèng)。此后，幾乎所有的西方列強(qiáng)都將魔爪伸向中國，把中國人民拽入無盡的災(zāi)難之中，中國歷史進(jìn)入*黑暗、*屈辱、*苦難的時(shí)期。僅清政府的對(duì)外賠款一項(xiàng)，截至1901年，總額已達(dá)19.53億銀元，相當(dāng)于清政府當(dāng)年全國財(cái)政總收入的16倍。這既反映了中國人民所受災(zāi)難之深，也反映了西方列強(qiáng)貪婪之甚。對(duì)此，習(xí)近平總書記曾經(jīng)感慨地說：“我經(jīng)常看中國近代的一些史料，一看到落后挨打的悲慘場景就痛徹肺腑！”但是，不甘被人奴役、渴望復(fù)興的中華民族，也正是由此開始，掀開了波瀾壯闊的斗爭畫卷。 對(duì)于這段不屈的抗?fàn)幨罚?xí)近平總書記高度概括地指出：“帝國主義列強(qiáng)在中國土地上制造的民族危機(jī)激發(fā)了中華民族和中國人民的覺醒，增強(qiáng)了全民族的凝聚力。為改變中華民族屈辱的命運(yùn)，中國人民以及他們的先進(jìn)分子和仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，國家和民族不斷燃起新的希望。” 首先登上救亡圖存歷史舞臺(tái)的，是以太平天國運(yùn)動(dòng)和后來的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的中國近代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1853年太平天國定都南京后，曾頒布《天朝田畝制度》，提出“凡天下田，天下人同耕”的原則，試圖建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食、有衣同穿、有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則帶有強(qiáng)烈的愛國主義色彩，斗爭矛頭直指外國教會(huì)勢(shì)力。雖然在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，這兩次運(yùn)動(dòng)都失敗了，但它們體現(xiàn)了中國人民不甘屈服、不甘壓迫的反抗精神，打碎了帝國主義瓜分中國的美夢(mèng)。帝國主義者沒有想到，在軟弱的清政府統(tǒng)治之下，中國社會(huì)底層竟然蘊(yùn)藏著如此巨大而堅(jiān)韌的反抗力量。他們不得不承認(rèn)，如此“民氣堅(jiān)勁”的中國是不可征服的，“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也”。 在第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，李鴻章等人開始興辦洋務(wù)事業(yè)，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，提倡“師夷長技以制夷”，大量引進(jìn)西方機(jī)器設(shè)備，建立了用新式武器裝備的陸海軍，試圖以此實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢(mèng)想。但是，讓他們始料不及的是，單純學(xué)習(xí)西方軍事科技，而不變革清政府的腐朽統(tǒng)治，是不足以從根本上改變中國社會(huì)落后基礎(chǔ)的，也是不可能帶領(lǐng)中國走上富強(qiáng)之路的。清政府在1894年中日甲午戰(zhàn)爭中遭到慘敗，洋務(wù)派苦心經(jīng)營的中國新式陸海軍完全潰敗，清政府被迫簽訂了《馬關(guān)條約》。這一失敗，給中國人帶來的刺激勝于以往任何一次。著名革命家吳玉章先生曾經(jīng)痛心疾首地回憶這段歷史：“我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時(shí)候，我和我的二哥曾經(jīng)痛哭不止。”“這真是空前未有的亡國條約！它使全中國都為之震動(dòng)。從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方的小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊！” ……
中國馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展-(全二冊(cè)) 作者簡介
閻啟英，1963年生，中共黨員。中央黨校中國市場經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長、全面深化改革研究中心主任。主要著作有：《中南海》《共產(chǎn)黨宣言漢譯圖典》《中國共產(chǎn)黨黨章圖典》《習(xí)仲勛畫傳》(《卡爾.馬克思》畫傳（主編，學(xué)習(xí)出版社，2017年）《中國當(dāng)代馬克思主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展》（第一主編，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2017年）《初心.使命——中國共產(chǎn)黨筑夢(mèng)路上的故事》（策劃，陳晉等著，學(xué)習(xí)出版社，2018年）等。
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