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巫陽招魂-亞里士多德《詩術》繹讀 版權信息
- ISBN：9787108064264
- 條形碼：9787108064264 ; 978-7-108-06426-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
巫陽招魂-亞里士多德《詩術》繹讀 本書特色
亞里士多德的《詩術》（一般譯為《詩學》）被認為是其*難讀的作品。劉小楓教授在這部講課稿性質的著作中，將帶領讀者研讀《詩術》，力求為有志深入細節者提供必要的基礎。為什么《詩學》要譯為《詩術》？一部討論詩及如何作詩的著作，為什么實際上在談立法術？希羅多德、蘇格拉底、柏拉圖以及智術師們與詩術有怎樣的關系？模仿又意味著什么？要理解《詩術》，我們必須面對本書提出的這些核心問題。
巫陽招魂-亞里士多德《詩術》繹讀 內容簡介
亞里士多德的《詩學》一直被當成西方美學和藝術哲學的開山之作，這一系統的美學理論將古希臘的藝術精神進行了哲學性的提煉，表達了對藝術及悲劇的觀點。這一經典文本對其后西方在藝術的起源和功能等方面的規范性影響一直持續到17-18世紀。20世紀以來，《詩學》對中國文藝思想界的影響也是有目共睹，至今譯本已超過10個。
本書作者劉小楓先生長期從事西方古典學的譯介與研究工作。他在給學生講解《詩學》的基礎上將講稿整理成書。與一般將《詩學》限定在文藝學或文藝理論的研究思路不同，劉小楓認為，這不是一本文藝學經典，而是“城邦術”，即政治學的一部分，因此他將《詩學》譯成《詩術》；為什么將《詩學》理解成城邦術，以及它如何是一部政治學的經典，是本書*令人矚目的內容。
巫陽招魂-亞里士多德《詩術》繹讀 目錄
弁言
文獻說明
引論：《詩術》尋找屬己的讀者00
一 《詩術》與現代文教制度0
二 《詩術》的內傳0
三 《詩術》的外傳與失傳0
四 《詩術》為何特別晦澀難解0
原“詩”：古希臘詩術的起源問題
一 希羅多德與詩術
二 蘇格拉底 / 柏拉圖與詩術
三 詩術與智術
詩術與立法術：《詩術》前五章繹讀
題解：何為詩術
一 詩術與模仿
二 模仿與行為的倫理品質
三 模仿與人性差異
四 民主時代與詩人的品質
五 肅劇引論：城邦衛士與靈魂凈化
文獻說明
引論：《詩術》尋找屬己的讀者00
一 《詩術》與現代文教制度0
二 《詩術》的內傳0
三 《詩術》的外傳與失傳0
四 《詩術》為何特別晦澀難解0
原“詩”：古希臘詩術的起源問題
一 希羅多德與詩術
二 蘇格拉底 / 柏拉圖與詩術
三 詩術與智術
詩術與立法術：《詩術》前五章繹讀
題解：何為詩術
一 詩術與模仿
二 模仿與行為的倫理品質
三 模仿與人性差異
四 民主時代與詩人的品質
五 肅劇引論：城邦衛士與靈魂凈化
展開全部
巫陽招魂-亞里士多德《詩術》繹讀 作者簡介
劉小楓，1956年生，重慶人，1986年以《詩化哲學》蜚聲學界，1988年發表《拯救與逍遙》，破格晉升副教授。1993年取得巴塞爾大學博士學位，受聘香港中文大學中國文化研究所研究員，發表《現代性社會理論緒論》《沉重的肉身》，學界影響廣泛而深遠。2003年起任中山大學哲學系教授，2009年起任中國人民大學文學院教授、古典文明研究中心主任。
商品評論(7條)
- 主題：好書，推薦一下
劉小楓認為，這不是一本文藝學經典，而是“城邦術”，即政治學的一部分，因此他將《詩學》譯成《詩術》；為什么將《詩學》理解成城邦術，以及它如何是一部政治學的經典，是本書*令人矚目的內容。
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