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儀式中的教育:摩梭人的成年禮的教育人類學研究 版權信息
- ISBN：9787010200279
- 條形碼：9787010200279 ; 978-7-01-020027-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
儀式中的教育:摩梭人的成年禮的教育人類學研究 本書特色
本書在豐富的文獻資料基礎上，運用深度訪談、實地觀察和比較分析等方法，對摩梭人成年禮儀式進行了系統的探討和個案分析。主要內容包括(1)摩梭人成年禮儀式蘊含著深刻的教育意義，它包含了教育內容、教育方法和教育主體等多種因素；(2)成為一個享有宗教、經濟、法律、婚姻和性生活權力、承擔家庭與社會責任和義務的人，是摩梭人舉行成年禮儀式的根本目的，也是儀式中教育發生的根本歸宿；(3)摩梭人成年禮儀式中，通過教育者、教育影響和受教育者三者之間的交互作用，實現了儀式中的教育發生；(4)在摩梭人的成年禮儀式中，未成年人可以實現自主學習，體現個體在學習過程中的主動性；(5)摩梭人成年禮儀式所展現的時空關系與意義綿伸，表明個體通過該儀式，實現了從未成年人向成年人、從家庭向氏族、從個人向社會的真正轉化。
儀式中的教育:摩梭人的成年禮的教育人類學研究 內容簡介
本書在豐富的文獻資料基礎上，運用深度訪談、實地觀察和比較分析等方法，對摩梭人成年禮儀式進行了系統的探討和個案分析。主要內容包括(1)摩梭人成年禮儀式蘊含著深刻的教育意義，它包含了教育內容、教育方法和教育主體等多種因素；(2)成為一個享有宗教、經濟、法律、婚姻和性生活權力、承擔家庭與社會責任和義務的人，是摩梭人舉行成年禮儀式的根本目的，也是儀式中教育發生的根本歸宿；(3)摩梭人成年禮儀式中，通過教育者、教育影響和受教育者三者之間的交互作用，實現了儀式中的教育發生；(4)在摩梭人的成年禮儀式中，未成年人可以實現自主學習，體現個體在學習過程中的主動性；(5)摩梭人成年禮儀式所展現的時空關系與意義綿伸，表明個體通過該儀式，實現了從未成年人向成年人、從家庭向氏族、從個人向社會的真正轉化。
儀式中的教育:摩梭人的成年禮的教育人類學研究 目錄
目錄：
導論：教育問題的人類學省思
一、人類學提供的教育反思之眼
（一）審視學校的育人功能
（二）關注教育內涵的文化性
（三）強調本土知識與多元文化教育
（四）人的本質與教育本質的自然勾連
二、教育內涵的民族文化性格
三、學校教育功能的異化
四、走進教育理論生成的土壤：田野
五、教育活動當如何助人“成人”
**章 摩梭人的文化生態系統
一、調查區域
二、摩梭人的族稱、族源和分布
（一）摩梭人的族稱
（二）摩梭人的歷史概況
（三）摩梭人的分布
（四）左所摩梭人概況
三、摩梭人文化生態系統
（一）摩梭人的自然環境
（二）摩梭人的社會環境
（三）摩梭人的精神文化環境
第二章 成年禮及摩梭人成年禮的文化意蘊
一、成年禮儀式及內涵
（一）成年禮儀式溯源
（二）成年禮儀式特征及類型
二、摩梭人成人禮儀式實地調查與描述
（一）儀式實施程序
（二）儀式顯著特征
三、案例研究成因：文獻與考察材料的比較
第三章 “成為一個人”：儀式的教育目的
一、教育目的：儀式中教育發生的依據
二、“成為一個人”：資格、權力、義務與責任的獲得
（一）成為享有宗教權力的人
（二）成為享有經濟權力的人
（三）成為享受法律權力的人
（四）成為享有婚姻和性生活權力的人
三、學校教育目的與儀式發生目的比較
第四章 教育過程：儀式中的教育發生
一、教育過程的界定
（一）教育過程中的作用者
（二）教育過程中三者的互動共生
二、摩梭人成人禮儀式中的教育要素
（一）儀式中的教育者
（二）儀式中的教育影響
（三）儀式中的受教育者
三、儀式運作與符號轉化：儀式中的教育發生
（一）儀式中作用者組成的教育網絡
（二）符號意義在儀式中的轉化
第五章 自主學習：儀式中的主體建構
一、“學習”與“自我教育”內涵
二、儀式中“成年者”學習的主體建構
三、儀式中的榜樣與觀察學習
第六章 儀式中的時空關系與教育內涵
一、儀式舉行的空間結構及象征
（一）儀式舉行的空間結構分析
（二）教育實施場域的轉換
二、人類學對時間的解釋及儀式中的時間觀
三、教育學范疇的儀式時空關系
第七章 摩梭學童失學現狀及原因
一、當地基礎教育的主要職責
二、當地學校師資和學生就學概況
（一）當地師資概況
（二）當地學生入學情況
三、多主體視角下摩梭兒童低教育成就原因
（一）教師的觀點
（二）家長的觀點
（三）學生的觀點
四、摩梭學童輟學歸因及分析
（一）語言差異
（二）讀書無用
（三）文化疏離
第八章 儀式折射：學校教育問題
一、落入空隅的學校教育目的
二、學校與摩梭人社會關系的“異化”
（一）學校與摩梭人社會環境的疏離
（二）學校與摩梭人傳統文化的疏離
三、學校教育效應的弱化
四、學校教育執行方式及問題
（一）教育方法模式化
（二）教育對象的遺忘與“不在場”
第九章 儀式蘊涵的問題解決（一）：共生教育
一、人類早期教育共生態
二、共生教育的理論基礎及分析方法
（一）目的性
（二）整體性
（三）開放性
（四）自組織性
三、共生教育形態及其范式
四、共生教育的基本維度
（一）不同教育范式的共生
（二）多元教育主體的共生
（三）多樣教育方式的共生
（四）多種教育形態的共生
第十章 儀式蘊含的問題解決（二）：文化位育
一、何謂文化位育
二、文化位育多維路徑
（一）促進民族文化進校園
（二）改進民族地區學校教育
（三）設計多元文化教育課程
（四）增進的教師多元文化教育知能
結 語
附 錄 考察提綱
（一）訪談提綱一
（二）訪談提綱二
（三）訪談提綱三
參考文獻
后 記
展開全部
儀式中的教育:摩梭人的成年禮的教育人類學研究 作者簡介
吳曉蓉,女，四川蒼溪人，教育學博士，教授，博士生導師。2005.10-2007.10日本早稻田大學從事博士后研究，2011.7-2012.8月，北京大學社會學系訪問學者，2013年入選教育部新世紀優秀人才支持計劃。現為西南大學教育學部教授，教育部人文社會科學重點研究基地西南大學西南民族教育與心理研究中心兼職研究員。
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